Batalla del Ponte Milvio

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca
Batalla del Ponte Milvio
Somni de Constantí i batalla de Milvio
Somni de Constantí i batalla de Milvio
Data 28 d'Octubre del 312
Localitat Pons Milvius al riu Tíber, Roma
Coordenades 41° 56′ 08″ N, 12° 28′ 01″ E / 41.93556°N,12.46694°E / 41.93556; 12.46694Coord.: 41° 56′ 08″ N, 12° 28′ 01″ E / 41.93556°N,12.46694°E / 41.93556; 12.46694
Bàndols
Exèrcit de Constantí I (Romans) Exèrcit de Maxenci (Romans)
Comandants en cap
Constantí I el Gran Maxenci
Forces
segons la font:
50-90.000 homes
(8.000 a cavall)
segons la font:
75-170.000 homes
(18.000 a cavall)
Baixes
40.000 100.000

Es coneix com a Batalla del Ponte Milvio l'enfrontament militar que va tenir lloc el 28 d'octubre de l'any 312 entre els exèrcits dels emperadors Constantí I i Maxenci. La victòria del primer va derivar en la fi de la tetrarquia (forma de govern en la qual el poder l'exerceixen quatre persones conegudes com a tetrarques) i el va portar a convertir-se en la màxima autoritat dels territoris occidentals de l'Imperi, mentre el seu cunyat Licini regnava en les províncies orientals.

Aquesta batalla constitueix un important punt d'inflexió en la història del cristianisme, ja que els historiadors cristians d'aquesta època i posteriors, influïts per la narració d'Eusebi de Cesarea, van atribuir la victòria de Constantí a una intervenció divina.

Context històric[modifica | modifica el codi]

La causa subjacent de l'enfrontament residia en les rivalitats inherents al sistema de govern instituït per Dioclecià, la tetrarquia . Gairebé immediatament després de la renúncia al tron de Dioclecià i Maximià, els administradors provincials van començar a disputar-se el control de l'Imperi, de manera que es necessitava un líder jove i fort per restablir l'ordre. Un dels candidats era Constantí, que, encara que tenia drets dinàstics al tron per ser hereu de l'emperador occidental Constanci Clor, es veia afectat pel fet que la tetrarquia obviava aquests drets en considerar que el llinatge imperial no era un requisit indispensable en els emperadors. Quan Constanci va morir, el 25 de juliol de 306, les seves tropes van proclamar August a Constantí a Eboracum (York). A Roma, el favorit a la successió era l'hereu de Maximià, Maxenci, que es va autoproclamar emperador el 28 d'octubre d'aquell mateix any.

Aquests dos homes mantenien una pèssima relació coneguda pels ciutadans romans, tot i que eren cunyats a través del matrimoni de Constantí amb Fausta, la germana del seu rival.

Els escrits de Lactanci ( De mortibus persecutorum ) constitueixen la més important de les fonts contemporànies a aquest esdeveniment que documenten la batalla.[1][2][3][4][5]

La batalla[modifica | modifica el codi]

A la primavera de l'any 312, Constantí va reunir a les seves tropes i va decidir que les seves diferències amb Maxenci s'havien de resoldre per la força. Va envair fàcilment el nord d'Itàlia i va arribar a la capital a través de la Via Flamínia a finals d'octubre d'aquell mateix any. Els seus homes van establir una base a la Malborghetto, prop de la Prima Porta , en aquest lloc es localitzen les restes d'un monument construït durant el regnat de Constantí en honor a la seva victòria.

Constantí esperava que el seu adversari romangués a la capital i es disposés a resistir un setge, una estratègia que aquest emperador havia emprat ja en dues ocasions durant les invasions de Flavio Valeri Sever (307) i Galeri (308), així mateix, la ciutat comptava amb una considerable reserva d'aliments, de manera que rendir-la per gana suposaria perllongar el lloc massa temps, posant a Constantí en una difícil situació. Sorprenentment, Maxenci va optar per sortir de Roma i enfrontar-se a Constantí en batalla. Les fonts contemporànies atribueixen aquesta decisió a la intervenció divina (Eusebi de Cesarea i Lactanci) o la superstició (Zòsim). Aquests escriptors posen l'accent en el fet que el dia de la batalla va ser també el dia del nomenament de Constantí com a emperador, el que es considerava un bon auguri. Per la seva banda, Lactanci afirma que els ciutadans romans donaven suport a Constantí, encara que la fiabilitat dels seus escrits ha estat posada en dubte.

Maxenci va ordenar aixecar la seva campament enfront del Ponte Milvio, un pont de pedra que travessava el Tíber connectant la Via Flaminia amb la capital imperial (aquest pont roman avui en dia en aquest mateix emplaçament, encara que ha estat remodelat i rebatejat amb els noms de Ponte Milva o Ponte Molle , la traducció és «pont suau»). La defensa d'aquesta zona era imprescindible si Maxenci pretenia mantenir el seu rival allunyat de Roma, on el Senat s'apressaria a votar lliurar la ciutat al seu adversari. Ja que havia destruït part de l'estructura del pont mentre es preparava per resistir un setge a la capital, l'emperador es va veure forçat a reparar el pont ia construir un altre per tal de traslladar les seves tropes a l'altre costat del Tíber.

L'endemà els dos exèrcits es van enfrontar en la batalla, de la qual va sortir victoriós l'emperador Constantí I Reconegut com un hàbil comandant, va forçar a les tropes del seu rival a retirar cap al Tíber, després del que Maxenci va ordenar tornar a la capital decidit a resistir allà. No obstant això, l'única via d'escapament era creuant el pont, on els homes de Constantí infligir enormes pèrdues als seus enemics. Mentre això passava, es va ensorrar el pont provisional creat al costat del Milvio, a través del qual molts soldats estaven tractant d'escapar. Molts dels homes que havien estat a la vora del Tíber van ser capturats o assassinats. El mateix Maxenci va morir després ofegar-se en el riu en un desesperat intent per escapar. Quan es va trobar el seu cos, Constantí va ordenar que'l precedís en la seva entrada triomfal a la capital com a prova que ell era l'únic sobirà d'Occident.

La visió de Constantí[modifica | modifica el codi]

Part de la importància d'aquesta batalla és que els escrits que la relaten es veuen afectats per la llegenda, la superstició i la fe. Una d'aquestes llegendes compte que la nit del 27 d'octubre, quan els soldats es preparaven per a la imminent batalla, Constantí va tenir una visió que el va portar a combatre sota la protecció del Déu cristià. Això no obstant, la descripció d'aquesta visió varia en funció de la font que la relati. Els historiadors cristians van afirmar que aquesta visió consistia en l'aparició del senyal de la creu acompanyat per una veu que li deia a Constantí «Amb aquest signe, venceràs» en grec.

Lactanci afirma que la visió que va tenir Constantí la nit abans de la batalla deia que havia de «delinear la marca celestial en els escuts dels seus soldats».[1] El futur emperador obeir i va marcar els escuts amb el símbol de Crist; Lactanci descriu aquest signe com un « staurogram », una creu llatina amb el seu extrem superior arrodonit en forma de P . Tot i això, no existeixen proves que Constantí utilitzés alguna vegada el staurogram, de fet, certs historiadors defensen que va emprar el famòs txi-rho .

De Eusebio han sobreviscut dos escrits que descriuen la batalla. El primer d'ells consisteix en un petit extracte del seu Història eclesiática , que afirma que Constantí va rebre ajuda divina durant la batalla, encara que no fa esment de la visió. No obstant això, si Vida de Constantí , ofereix una descripció detallada sobre aquesta visió, i fa èmfasi en que l'havia escoltat de boca del propi emperador. D'acord amb aquest relat, Constantí i els seus homes es trobaven marxant (l'historiador cristià no especifica quin era l'objectiu dels constantiniana, encara que afirma que no es trobaven a la capital) quan l'emperador va aixecar la vista i va observar que, per sobre del Sol, s'alçava una creu lluminosa amb aquestes paraules: «Εν Τούτῳ Νίκα», la traducció al llatí és in hoc signo vinces - «en aquest signe, venceràs». En aquest moment Constantí no tenia clar quin era el missatge que tractava de transmetre aquesta revelació, però, aquesta nit va somiar amb Crist, que li deia que havia de servir aquest signe contra els seus adversaris. En aquest relat Eusebio descriu el lábaro , l'estendard militar que va usar Constantí durant el conflicte que va enfrontar a Licini ( noies rho ).

Aquests dos escrits difícilment poden conciliar-se amb la resta d'obres que parlen sobre la batalla, encara que s'han vist inclosos en aquells que afirmen que Constantí va veure el txi-rho la nit anterior al combat. Lactanci i Eusebio coincideixen que aquest símbol no estava destinat a representar a Crist, ja que no hi ha proves que provin que el txi-rho era considerat una marca cristiana abans del seu regnat. Aquest símbol va aparèixer per primera vegada en una moneda d'or de l'era constantiniana (c 315), el que ve a demostrar que Constantí havia començat a emprar per aquesta època, encara que no d'una manera destacada. Només va fer un ús extensiu del txi-rho i del lábaro durant el conflicte amb Licini.

Com el Sol Invictus - el Sol Invicte , emprat freqüentment en l'encunyació de monedes i monuments constantinians anys després d'aquesta victòria - aquesta visió ha estat interpretada com un fenomen meteorològic (per un halo) que podria haver estat modificada per tal d'encaixar amb les creences dels seguidors cristians de l'emperador.

Referències[modifica | modifica el codi]

  1. 1,0 1,1 Lactanci De mortibus persecutorum .
  2. Eusebi de Cesarea Història de l'Església ix 9.
  3. Eusebi de Cesarea Vida de Constantí i 28 - 31 i 38.
  4. Zòsim II 15 - 16.
  5. Panegyrici Latini (313).

Vegeu també[modifica | modifica el codi]

Enllaços externs[modifica | modifica el codi]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Batalla del Ponte Milvio