Comunitat de Crist

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca

La Comunitat de Crist, abans coneguda com l'Església Reorganitzada de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies o RLDS. Amb seu a Independence (Missouri), la fe comparteix els seus orígens amb l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies (l'església Mormona).

Temple de la Comunitat de Crist en Independence, Missouri, EUA.

La història de les dues més grans denominacions comença a separar-se amb la mort del fundador, Joseph Smith el 27 de juny de 1844 a Carthage, Illinois. Els historiadors de vegades es refereixen a la branca del Mig Oest del moviment com els "Sants de la Pradera" o "Josefites" i als de l'Oest (Utah) com els "Sants de les Muntanyes Rocalloses" o "Brighamites".

La Comunitat de Crist té avui aproximadament 250.000 membres a 50 països. L'església posseeix dos temples, el temple original de Kirtland, a Ohio (un lloc històric, part del seu ministeri educatiu), i el relativament nou Temple d'Independence, Misurí, que serveix de seu mundial de l'Església. L'Església opera la Universitat Graceland, amb predis educatius a Lamoni (estat d'Iowa) i a Independence (estat de Misuri). L'Església a més posseeix i opera llocs històrics en el que va anar el Llunyà Oest en Misuri), Lamoni (estat d'Iowa) i a Plànol, i Nauvoo (a Illinois).

La Comunitat de Crist és dirigida per una Primera Presidència, que consisteix en un Profeta-President i dos consellers. El ministeri de l'església és supervisat pel Concili dels Dotze Apòstols i coordinat a través del món pels Quorums de Setentas i les necessitats temporals de l'església són administrades pel Bisbe President. Reunits, aquests quórumes es coneixen com el Concili Conjunt. Cada dos anys, delegats de tot el món es reuneixen per a votar sobre els assumptes de l'església a la Conferència Mundial.

Durant les últimes dècades l'Església ha progressat en la seva missió, dedicant-se a promoure la tolerància i redefinint-se com una església de "Pau i Justícia". Alguns canvis inclouen l'ordenació de dones al sacerdoci (a través d'una revelació rebuda pel President Wallace B. Smith en el 1984) i el canvi de nom públic de l'església.

Història de l'església[modifica | modifica el codi]

Història Primerenca[modifica | modifica el codi]

Els primers anys de la Comunitat de Crist els comparteix amb altres denominacions del moviment dels Sants dels Últims Dies, que es va originar a Palmyra, New York sota el lideratge de José Smith Jr. Amb l'ajuda d'Oliver Cowdery i Martin Harris, Smith va dictar i va publicar escriptures i va formar una nova església. Aquesta església va créixer ràpidament. Les seves fortes creences, un Déu que es revela contínuament i les seves comunitats freqüentment van semblar peculiars i algunes vegades amenaçadores per a qui no era part del moviment. Sofrint oposició dels seus veïns, els primers Sants dels Últims Dies van establir i van ser expulsats de diversos llocs de reunió els quals van incloure Kirtland, Ohio, Independence, Missouri, Far West, Missouri i finalment Nauvoo, Illinois.

Període de "Desorganització"[modifica | modifica el codi]

Després de la mort de Smith a la presó de Carthage, Illinois, el moviment va caure en la confusió i desorganització per l'assumpte de la successió. Diversos líders van sorgir demanant la presidència de l'església cosa que va portar a la formació de diverses faccions. El grup més gran va seguir a Brigham Young, qui els va portar al que avui dia és Utah sent coneguts avui com L'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies (mormons). Altres grups van ser formats per: Sidney Rigdon, James J. Strang, Lyman Wight, Alpheus Cutler, William Smith, i David Whitmer.

La "Reorganització" de l'Església[modifica | modifica el codi]

Molts dels Sants dels Últims Dies creien que Smith havia designat el seu fill major, Joseph Smith III, com successor i van esperar pel jove Joseph al fet que prendrà el lloc del seu pare. El Jove Joseph tenia només 11 anys d'edat quan va morir el seu pare; la seva mare Emma Hale Smith i la seva família van romandre a Nauvoo en lloc d'anar-se'n amb algun dels líders que pretenien la presidència.

Durant els anys 1850, grups de Sants dels Últims Dies del Mig Oest que no estaven afiliats amb cap facció van començar a reunir-se. Aquests líders que van incloure a Jason W. Briggs i Zenos H. Gurley. van començar a cridar a una Nova Organització del moviment dels Sants dels Últims Dies. Ells van convidar el jove Joseph III a dirigir la Nova Organització qui va acceptar només tan bon punt va rebre una confirmació espiritual que era el curs correcte d'acció. A la Conferència d'Amboy, Illinois el 6 d'abril de 1860, Joseph III formalment va acceptar el lideratge de la qual seria coneguda com l'Església Reorganitzada de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies. William Marks, qui servia com a president de l'Estaca de Nauvoo a la mort de José Smith Jr., va servir com conseller de Joseph III en la reorganitzada Primera Presidència.

La Presidència de Joseph Smith III[modifica | modifica el codi]

Inicialment, Joseph III va continuar vivint a Nauvoo, però en passar el temps va decidir mudar-se. L'es va mudar a Plànol, Illinois on la impremta de l'església havia estat establerta i va servir com la seu de l'església. Joseph III i els seus germans, Frederick G. W., Alexander Hale Smith, i David Hyrum Smith van servir en moltes missions per a l'església, reunint a molts antics Sants dels Últims Dies en la Reorganizacíó.

Mentre l'església creixia, molts membres van sentir la necessitat de reunir-se i viure alguns dels ensenyaments dels començaments de l'església. Encara que Joseph III va evitar cridar a un nou lloc de reunió, el va recolzar els esforços dels membres qui van fundar una ciutat dita Lamoni a l'oest d'Iowa. Smith III eventualment es va mudar a Lamoni, la qual es va convertir en la seu de l'església.

Durant l'última part del segle XIX, Joseph Smith III i l'església es van veure embolicats en un judici contra l'Església Mormona per la propietat del Temple de Kirtland, amb el que es guanyo el títol limpiamente per a l'església Comunitat de Crist del Temple construït en 1835per Josepoh Smith Jr. En 1880, una cort d'Ohio va dictar que l'Església Reorganizada era la continuadora legal de l'església original.

Al final de la seva vida, Smith III es va mudar a Independence, Missouri, ciutat que el seu pare va dedicar com el "lloc central" per a la ciutat de Sión. Ell va morir el 10 de desembre de 1914, havent liderat l'Església Comunitat de Crist per 54 anys.

Les Presidències de Frederick M. Smith i Israel A. Smith[modifica | modifica el codi]

Auditori en Independence, Missouri, Estats UnitsEl fill de Joseph Smith III, Frederick Madison Smith, va ser acceptat en 1915 com el seu successor en la presidència. Durant la presidència de Frederick M., l'església va mudar la seva seu a Independence, Missouri. La visió de Frederick M d'una església creixent va incloure la construcció d'un enorme edifici per a la seu mundial conegut com l'Auditorium. Frederick M. a més va imposar un major grau de centralización en l'administració de l'església a l'emetre la direccion del Control Suprem.

Després de la mort de Frederick Smith en 1946 va ser succeït pel seu germà Israel Alexander Smith, qui va presidir en una era d'optimisme i creixement després de la fi de la segona guerra mundial.

Les Presidències de W. Wallace Smith i Wallace B. Smith[modifica | modifica el codi]

Després la inesperada mort d'Israel A. Smith en 1958, va ser succeït pel seu germà W. Wallace Smith, el tercer fill de Joseph III a convertir-se en president de l'Església. Després d'haver assumit el seu càrrec, W. Wallace va cridar al Professor de la Universiad de Graceland Roy Cheville per a ser l'Evangelista President de l'Església. Aquesta acció va ser nova perquè l'ofici havia estat fins al moment pres per un membre de la família Smith.

En 1976, W. Wallace Smith va designar al seu fill Wallace B. Smith com el seu successor. Wallace B. va assumir la presidència en 1978 després de dos anys de preparació. W. Wallace llavors es va retirar i es va convertir en el primer President Emérito fins a la seva mort en 1989. En 1984, l'església va estendre l'ordenació al sacerdocio a dones per primera vegada a través d'una revelació. Wallace B. també va anunciar que l'església construiria un temple, dedicat a la pau, en Independence. Quan el temple va ser completat i dedicat el 17 d'abril de 1994.


La Presidència de W. Grant McMurray[modifica | modifica el codi]

Encara que el patró havia estat que la presidència es portés a través de la línia de José Smith Jr., Wallace B. va designar a W. Grant McMurray com el seu successor. McMurray havia servit en el Departament Històric de l'Església des que tenia 26 anys, fins al seu anomenat com Secretari de l'Església en 1982. McMurray es va convertir en el Profeta/President en 1996 i Wallace B. es va convertir en President Emèrit.

En la Conferència Mundial en 2000, l'església va votar per a canviar el seu nom de "Església Reorganitzada de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies" al seu actual nom, la "Comunitat de Crist", la qual defineix més clarament el propòsit de l'església. Aquest canvi es va efectuar el 6 d'abril de 2001.

El 29 de novembre de 2004, W. Grant McMurray es va resignar de la seva posició com Profeta/President. Els altres dos membres de la Primera Presidència, presidents Kenneth N. Robinson i Peter A. Judd, van continuar funcionant en el seu rol de lideratge. Els presidents Robinson i Judd de conformitat amb la guia i pauta d'instrucció en successió donada per Joseph Smith III van anunciar que el Consell dels Dotze Apòstols, en conjunt als altres quòrums del sacerdoci de l'església, considerarien qui hauria de succeir a McMurray. El 7 de març de 2005, els Dotze van anunciar la seva convicció que Stephen M. Veazey era cridat per Déu a ser el pròxim Profeta-President de la Comunitat de Crist. Una Conferència Mundial especial va ser duta a terme al juny del 2005 on l'església en general va tenir l'oportunitat de sostenir a Veazey com el nou profeta i president de la Comunitat de Crist.

Presidència de Stephen M. Veazey[modifica | modifica el codi]

Stephen M. Veazey és l'actual Profeta i President de la Comunitat de Crist. Abans a la seva ordenació a aquest ofici el 3 de juny de 2005, va servir com membre del Concilio dels Dotze Apòstols. Ell és el vuitè president de la Comunitat de Crist.

Com ministre de temps complet des de 1982 va ser ordenat President dels Setanta en la Conferència Mundial de 1988 i com Apòstol en 1992. A l'abril de 2002 va ser apartat com a President del Concili dels Dotze i director dels Camps apostòlics. També ell ha estat responsable del ministeri de plantació de noves congregacions i ministeris per a joves.

Les seves assignacions prèvies van ser en l'àrea missionera i administrativa en el camp de missió del sud dels Estats Units, incloent Florida, els estats del Golf de Mèxic, Sud Central i regions del Sud-est, el camp d'Àfrica i la regió de l'est als Estats Units (Estaca de Saint Louis, Regions Centre-Est i Centre-Sud, Regió Centre-Nord, Estudis de lideratge avançat en la seu mundial i ministeri per a afroestatunidencs).

Abans de 1983, Veazey va ser ministre executiu en la congregació de Fremont, Califòrnia i també va ser encarregat del programa de desenvolupament missioner en l'Estaca de la Badia de San Francisco.

El senyor Veazey va assistir a l'Henry County High School en l'estat de Tennessee i va obtenir el seu grau de Batxiller en Ciències en la Universitat de Tenneesee. Després va rebre el seu Màster en Arts de Religió en el Park College en 1985.

El seu servei addicional a l'Església ha estat en diversos rols incloent una assignació sota contracte quan era adult-jove per dos anys en la regió del Pacífic Nord-oest, Pórtland Metropolità, Director de Camps i Seminaris per a joves, Ministre associat per a ministeri del camp per a joves, "Ancià" president i conseller en la congregació de Paris, en Tennessee.

En el seu primer sermó com a president, Stephen M. Veazey exhortà als membres de l'església a ser deixebles actius i a compartir la plenitud de la pau de Crist. A més, va oferir disculpes en el seu nom i en el de l'església a tots aquells que han estat ferits per les accions d'aquesta confessió o dels seus membres. També va demanar als fidels deixar de ser divisius i a deixar de posar-se qualificatius. Va animar als membres a abraçar les seves diferències i a cridar-se, sense importar quant diferents són les seves concepcions teològiques i morals, germanes i germans en Crist.

Doctrines Principals[modifica | modifica el codi]

Segell de l'Església en les portes del Temple d'Independence Els Sants dels Darrers Dies de la Comunitat de Crist han estat cridats "els Sants de la pradera" i el biògraf de Joseph Smith III es va referir al primer president de la Reorganització com el "Profeta Pragmàtic". D'aquesta manera, els Sants dels Últims Dies del Mig Oest han estat un pont entre les creences dels seus cosins els Sants de Utah i el cristianisme en general.

En contrast a l'església mormona que la seva cosmologia inclou una Divinitat de tres "distints personatges" progressant d'acord a un "pla d'exaltació", els Sants dels Últims Dies de la Comunitat de Crist accepten la Doctrina ortodoxa de Déu.

Les pràctiques del Temple entre les dues denominacions també difereixen. Els Temples de Kirtland i Independence són llocs d'educació i adoració públics i oberts per a totes les persones. El Temple d'Independence va ser dedicat a la recerca de la pau. Cada dia de l'any a les 12:30 CST s'ofereix una oració per la pau en el Santuari del Temple.

Sagraments o Ordenances[modifica | modifica el codi]

La Comunitat de Crist practica vuit sagraments o ordenances:

Baptisme Confirmació (Baptisme de l'Esperit Sant) Benedicció dels Nens El Sopar del Senyor (Comunió) Matrimoni Benedicció dels Malalts Ordenació al Sacerdoci Benedicció de l'Evangelista

Escriptures[modifica | modifica el codi]

La Comunitat de Crist reconeix la Bíblia com el llibre fonamental d'escriptures per a l'església], el Llibre de Mormó i el llibre de Doctrina i Pactes com escriptura addicional.

La Bíblia — Durant la seva vida, Joseph Smith, Jr. va començar un projecte per a revisar la versió de la Bíblia del Rei Santiago (King James Version). Després de la seva mort, els manuscrits van romandre en la família Smith la qual com membres de la Comunitat de Crist donaren a l'església. El treball va ser publicat per l'església com la "Versió Inspirada" de la Bíblia. Els membres de la Comunitat de Crist també accepten i fan ús de traduccions modernes de la Bíblia. El Llibre de Mormó — La Comunitat de Crist publica en anglès dues versions del Llibre de Mormó. L'Edició Autoritzada es basa en el manuscrit original que es va usar per a la primera edició i en la Segona Edició de 1837 revisada per José Smith Jr. El seu contingut és similar al del Llibre del Mormó publicat per l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies (mormones), però la versificació és diferent. La Comunitat de Crist a més publica una Edició Autoritzada Revisada la qual presenta un anglès modern. L'Edició en espanyol es basa en la Versió Autoritzada del Llibre de Mormó. El Llibre de Doctrina i Pactes — Aquest continu i creixent volum d'escriptura conté revelacions seleccionades i altres documents principalment donats a través dels Profetes-Presidents i ratificades per la llei de comú acord pels membres de la Comunitat de Crist. Aquesta edició difereix considerablement de la publicada per l'Església Mormona, començant amb el nom Doctrina i Convenis. Ambdues estan molt més ampliades que la seva primera versió de 1835. En contrast a la pràctica de l'Església Mormona qui posterior a 1844 no ha tingut noves revelacions/seccions, la Comunitat de Crist continua agregant revelacions donades a través dels seus profetes-presidents. Steve M. Veazey va presentar la més recent revelació a l'església, la qual va ser acceptada com la Secció 163 al març del 2007.

Referències[modifica | modifica el codi]

  • Andrew Bolton and Jane Gardner, "The Sacraments: Symbol, Meaning and Discipleship", Herald House, 2005. ISBN 0-8309-1173-1
  • Community of Christ, "The Priesthood Manual, 2004 Edition", Herald House, 2004. ISBN 0-8309-1016-6
  • Community of Christ, "Church Administrators' Handbook: 2005 Edition", Herald House, 2005. ISBN 0-8309-1119-7
  • Community of Christ, "World Conference Resolutions: 2002 Edition", Herald House, 2003. ISBN 0-8309-1053-0
  • Larry W. Conrad and Paul Shupe, "An RLDS Reformation? Construing the Task of RLDS Theology," Dialogue: A Journal of Mormon Thought 18, nº 2 (1985): 92-103.
  • Inez Smith Davis, The Story of the Church: A History of the Church of Jesus Christ of Latter Day Saints and of Its Legal Successor, the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints, 12a edició, Herald House: 1981. ISBN 0-8309-0188-4
  • Roger D. Launius, Joseph III: Pragmatic Prophet, Universitat d'Illinois Press: 1995. ISBN 0-252-06515-8
  • Roger D. Launius, "The Reorganized Church, the Decade of Decision, and the Abilene Paradox," Dialogue: A Journal of Mormon Thought 31, no. 1 (1998): 47-65.
  • Richard P. Howard, The Church Through the Years, Herald House: 1992. Volume 1: Beginnings to 1860: ISBN 0-8309-0556-1 Volume 2: ISBN 0-8309-0629-0
  • Jerry Nieft, ed., "Walking with Jesus: A Member's Guide in the Community of Christ", Herald House, 2004. ISBN 0-8309-1105-7
  • William D. Russell, "Defenders of the Faith: Varieties of RLDS Dissent," Sunstone 14, no. 3 (juny de 1990): 14-19 (1990).

Enllaços externs[modifica | modifica el codi]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Comunitat de Crist Modifica l'enllaç a Wikidata