Els sofriments del jove Werther
Les tribulacions del jove Werther, publicat el 1774 en llengua alemanya sota el títol de Die Leiden des jungen Werthers, és un llibre semiautobiogràfic de Johann Wolfgang von Goethe, un dels autors més importants del romanticisme alemany. Goethe mencionà en la primera versió del seu Römische Elegien, que el seu «sofriment juvenil» fou en part inspiració per a la creació de la novel·la.
Werther és una novel·la important del moviment romàntic alemany Sturm und Drang. És un dels pocs treballs que Goethe escriví dins d'aquest moviment abans de començar amb Friedrich von Schiller el moviment clàssic de Weimar, en el qual també influí.
El llibre aconseguí que Goethe, que l'havia escrit amb 24 anys, es convertís en una de les primeres celebritats literàries. Al final de la seva vida, molts joves viatjaven fins a Weimar per visitar el mestre, de qui en moltes ocasions només coneixien aquest llibre.
L'empremta del llibre en la societat fou tan gran que l'adjectiu de ser un Werther s'utilitzà per descriure qualsevol jove idealista enamorat fervorosament.
Taula de continguts |
Trama i estructura [modifica]
El llibre està compost per tres parts: Llibre primer, Llibre segon i De l'editor al lector. En les dues primeres parts trobem les cartes que periòdicament va escrivint el jove Werther a Wilhelm, el seu millor amic. Malgrat que no trobem les repostes d'aquest, sí que en moltes cartes del propi Werther veiem com respon a preguntes que li fa el seu amic. Les vivències que descriu comencen amb l'arribada de Werther a un poble anomenat Wahlheim (encara que en veritat està basat en Garbenheim, als voltants de la ciutat de Wetzlar). Allà queda agradablement sorprès de les tradicions de la gent del camp, i malgrat que troba la ciutat, segons pròpies paraules, desagradable, sí que professa una gran admiració pels seus voltants. Hi coneix la Lotte, una noia compromesa amb Albert (11 anys més gran que ella), i se n'enamora profundament. La resta del text, en què també s'inclouen algunes cartes a la pròpia Lotte, continua explicant a Wilhelm les seves emocions; en el llibre primer d'eufòria i felicitat. Com que l’amor entre Werther i Lotte és impossible, ell decideix anar-se’n del poble. En el llibre segon, després de passar un temps treballant pel comte de C. torna al poble de Lotte, mantenint la seva pena perquè sap que el seu amor no podrà ser correspost. Les cartes del Segon llibre ja no contenen en cap cas la felicitat i l'alegria de caràcter del primer Werther. S'hi dilueix un sofriment constant que va desgastant la moral i l'ànim del jove protagonista fins a arribar a l'última part del llibre. De la mateixa manera en què s'inicia el llibre, amb l'editor declarant la seva voluntat de fer propera aquesta història, aquí també el propi editor es dirigeix al lector per explicar-li els últims dies de Werther,ja que, per raons evidents, no els podem conèixer de primera mà. Werther veu que un dels tres ha de morir i ell, incapaç de fer mal a ningú, decideix demanar un parell de pistoles a Albert, amb les quals es treu la vida.
Els personatges [modifica]
Werther seria suposadament l'alter ego de Goethe, encara que també guarda moltes relacions amb un amic de l'escriptor anomenat Jerusalem. Tant Werther com Goethe es van enamorar d’una noia promesa amb un home major que ella, però a diferència de Werther, Goethe no es va suïcidar i en canvi el seu amic Jerusalem sí. Werther representa en part l'ideal de jove romàntic. En ell hi ha un caràcter obert i liberal, desenganyat de protocols i del que es considerava "políticament correcte". En Werther trobem una necessitat constant de ser sincer, lluitant sempre contra la falsedat de la classe acomodada de la qual ell en el fons també forma part. Werther és un jove idealista, generós i atent a les desgràcies dels altres. En el llibre sovint veiem en les seves cartes discursos morals sobre els fets que passen al seu voltant. És un amant de la natura, l'observació de la qual considera que engrandeix l'ànima de l'home i la dota d'especial sensibilitat. Pel que fa a religió, a part de lligar la grandesa de la natura a Dèu, també declara Jesús com el "mestre de la humanitat" i cita "no facis als altres el que no vols que et facin a tu" com la regla d'or que han de seguir els humans. La joventut de Werther també fa que a vegades sigui poc sensat, i aquest impuls incontrolable que és incapaç d'amagar perquè forma part de la seva naturalesa, si bé segurament serà un dels principals motius pel qual els altres no poden sinó estimar-lo i admirar, també és el que en últim terme el porta als fets del final del llibre.
Werther comparteix l'afició per la lectura, en especial d'Homer i Ossian. Quan explica els seus primers temps a Wahlheim, explica al seu amic com sempre ha d'anar acompanyat de la seva estimada Íliada o Odissea. Al final del llibre però, en una de les escenes que han de portar al desenllaç, Goethe tradueix un fragment d'Ossian, descobert per aquells anys. Quan al final és conegué que els poemes que havia presentat James MacPherson en veritat no eren de cap Homer medieval, sinó que eren del mateix MacPherson, Goethe declarà que al principi del llibre, quan Werther toca de peus a terra llegeix Homer, en canvi, quan llegeix Ossian, és ja una persona sota grans efecte de confusió mental. Una altra afició que compartien Goethe i Werther era el gust pel dibuix. Al principi del llibre, quan Werther arriba a les valls de Walheim, explica com près per la bellesa de l'entorn es veu incapaç d'aturar el seu gust per dibuixar el que s'estén davant seu. Mentre continua l'amor per la Lotte abans que torni i conegui l'Albert, arriba al seu punt màxim d'eufòria, que també es manifesta segons diu en un augment de la seva necessitat creadora. En canvi en el posterior torçament de les seves esperances, veu com neix en ell una incapacitat per dibuixar tot allò que ell trobava abans tan bell.
Pel que fa a la Lotte, diminutiu de Charlotte, en veritat es tracta de Charlotte Sophie Henriette Buff (Wetzlar 11 de gener 1753, Hannover 16 de gener 1828 ). Charlotte Buff era filla d'un oficial, en el llibre un funcionari àulic, i tenia nombrosos germans. Quan Goethe acabà els seus estudis legals el 1772, trobà feina en la Càmara Imperial del Sacre Imperi Romà Germànic justament a Wetzlar. Fou llavors quan cultivà l'amistat del secretari Karl Wilhelm Jerusalem. La nit del 9 de Juny de 1772, els dos amics assistiren a un ball. En aquest ball, que per llavors eren de les principals ocasions en què els joves es podien conèixer i festejar, Goethe va conèixer la jove Charlotte Buff i el seu promès Johann Christian Kestner, un home més gran, que en el llibre tindria llavors el paper de l'Albert. Goethe es va enamorar instantàniament de la Lotte. Albert, per diferents motius, es troba de viatge quan es coneixen els dos protagonistes, per aquest motiu, en el període en què aquest estigué absent, ambdós travaren una profunda amistat. Quan Werther descriu per primera vegada la Lotte a Wilhelm, explica com anant cap al ball, el seu cotxe es parà davant de casa de la Lotte per recollir-la. Werther, que no la coneix, baixa per buscar-la i la troba rodejada de tots els seus germans. És en aquell moment en què Werther s'enamora d'ella, apareixent-se-li com una dona carinyosa, dolça i bella. Tant en el llibre com a la vida real, Charlotte fou sincera amb Werther i li digué que no posés esperances en una aventura. Finalment Goethe se n'anà el 11 de setembre de Wetzlar sense acomiadar-se. El seu amic Jerusalem també s'enamorà de la dona d'altri, i en no ser correspost, es suïcidà. La casa de la Lotte actualment es troba a la Lottestrasse 8, i ha esdevingut un museu on es guarden objectes personals i de l'època de la família de la Lötte i de Goethe.
De l'Albert, en Johann Christian Kestner a la vida real, Werther diu en tot moment que és un home digne i que s'estima enormement la Lotte, encara que al final acaba assegurant que ella mai no serà tan feliç amb l'Albert com ho hauria estat amb ell mateix. Werther diu que és incapaç de negar-li el seu afecte, ja que malgrat que el lector pot veure que tenen caràcters i temperaments oposats, ambdós són persones honrades i que estimen la Lotte, pel que cap animadversió pot ser possible entre ells dos. Werther no pot trobar-li defectes i no el pot odiar. De fet Albert sempre li mostra afecte i es converteix en el seu millor amic a Wahlheim. Werther veu i comprèn com la parella l'estimen, el tenen en consideració i procuren per la seva felicitat, excepte en allò que no li poden donar.
«Ja veus com s'avancen als meus propis desigs; com busquen formes per donar-me aquestes petites proves d'amistat, mil vegades més precioses que els presents magnificents amb què a vegades se'ns humilia amb la vanitat de qui ens obsequia» Werther
Efecte del llibre en la vida Goethe [modifica]
Durant la seva vellesa Goethe guardà distància amb el seu llibre, arribant a lamentar la seva fama. Malgrat que molts dels noms pròpis, tant de poblacions com de persones, en el llibre es deixa clar que no són autèntics i s'han canviat expressament per protegir la identitat, Goethe no pogué dirigir l'afecte de Werther a un altre nom que no fos el de la Charlotte. Així doncs també va lamentar haver fet públic el seu amor juvenil per Charlotte Buff. Tot i ser una de les seves primeres obres, ja que només comptava amb 24 anys, al final de la seva vida molts dels seus visitants eren joves que només havien llegit aquest llibre i desconeixien la resta de les seves composicions. És per aquest motiu que Goethe expressava el seu disgust pel llibre arribant a dir que el fantasma de Werther era més venjatiu que si hagués estat el d'un germà a qui hagués assassinat. Tot i així també reconegué el gran impacte personal i emocional que havia causat el llibre. El 1821, va dir al seu secretari que «deu ser dolent si no tothom té en algun moment de la seva vida la sensació que Werther ha estat només escrit per a ell».
Impacte cultural [modifica]
La novel·la va donar origen a un fenomen anomenat Werther-Fieber («Febre de Werther»). Els homes joves d'Europa vestien amb la mateixa roba que Werther utilitzava en la novel·la i en molts casos arribaven a practicar, per greus desenganys amorosos, el suïcidi. De fet és un dels primers casos de suïcidi mímic que es coneixen, el qual provocà, suposadament, la mort d'uns dos mil lectors. Cal tenir en compte, però, que amb el romanticisme el suïcidi es popularitzà i arribà a ser conegut com el Mal du siècle, sense oblidar que molts autors abans de Goethe ja l'havien exaltat en la seves obres.
La febre de Werther va ser causa de preocupació per a les autoritats i altres autors. En concret, Nicolai Friedrich decidí escriure un final alternatiu per a la novel·la que resultés més agradable. L'anomenà Die Freuden des jungen Werther (Les alegries del jove Werther) i en ell l'Albert, coneixent Werther i imaginant-se les seves intencions, omplí les pistoles amb sang de pollastre, evitant així el suïcidi de Werther i cedint-li gustosament la Lotte. Goethe trobà la versió desagradable i començà una enemistat litarària amb Friedrich que el portà a escriure un poema titulat Nicolai auf Werthers Grabe. En aquest es relatava com l'autor de la versió defecava en el sepulcre de Werther, fent malbé la seva memòria.
També cal dir que Jules Massenet composà l'òpera Werther (Massenet) basada en el llibre que s'estrenà el 16 de febrer de 1892 a Viena en alemany i el 16 de gener de 1893 a París en francès.
També s'han fet diferents adaptacions al cinema, encara que cap d'aquestes explica la història original sinó que la utilitzen com a inspiració.
Curiositats [modifica]
Napoleó Bonaparte considerà aquesta novel·la com uns dels millors treballs realitzats a Europa. De jove era tan gran l'admiració, el respecte i la proximitat que li despertava el llibre que l'inspirà a escriure un monòleg a l'estil de Goethe. En totes les seves campanyes sempre s'endugué una còpia del llibre amb ell.
Enllaços externs [modifica]
 |
A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Els sofriments del jove Werther |
El text sencer en castellà
Per l'òpera Werther
