Escoltisme
| Fundació | 1907 |
|---|---|
| Fundador | Robert Baden-Powell |
| Categoria:Escoltisme | |
Escoltisme es el terme amb que és coneix a Catalunya el moviment internacional dels Boy i Girls Scouts. L'escoltisme és un moviment d'abast mundial que treballa pel desenvolupament integral dels joves a través de d'educació en el lleure fundat l'any 1907 a Anglaterra, per Sir Robert Baden-Powell general d'exercit britànic, que posteriorment es va estendre a gran nombre de països.
Definició[1] [modifica]
Actualment l'escoltisme es definex com:Un moviment educatiu per a gent jove, autogovernat, independent i no partidista, de base voluntària, obert a tothom sense distinció d'origen, nacionalitat, raça o creença, d'acord amb una finalitat i uns principis compartits i un mètode propi, i institucionalment estructurat en dues organitzacions internacionals: l'Organització Mundial del Moviment Escolta i l'Associació Mundial de Noies Guies i Noies Escoltes
Finalitat[2] [modifica]
La raó fonamental de l'existència d'un moviment se sintetitza en la seva finalitat. I la finalitat del moviment escolta és: contribuir a l'autodesenvolupament dels nois i noies perquè assoleixin el màxim del seu potencial físic, intel•lectual, social i espiritual com a individus, com a ciutadans responsables i com a membres de les seves comunitats local, nacional i internacional.
Un element principal d'aquesta finalitat és el caràcter educatiu de l'escoltisme i la voluntat de la seva acció educativa d'abraçar de manera integral les diverses dimensions del ser humà. Una finalitat educativa, aquesta, que és complementària, i no substitutiva, de la que es du a terme des d'altres institucions socials. L'acció educativa de l'escoltisme és especialment rellevant en tot allò que requereix un aprenentatge per a l'acció i des de l'acció. Així, complementa la dificultat de l'escola a donar resposta a algunes de les competències bàsiques generals o metadisciplinàries -no lligades a una disciplina o matèria-, en especial aquelles relacionades amb l'autonomia i la iniciativa personal, i amb la interacció amb el món físic i social, que és el que l'escoltisme treballa més bé.
Principis[3] [modifica]
L'acció educativa de l'escoltisme cap als nois i noies es basa er un sistema de valors que metodològicament s'expressa a través: d'un codi de comportament (la Llei escolta) i de l'adhesió explícita i voluntària assumint-lo com a model de conducta (la Promesa escolta). Però per al moviment escolta en el seu conjunt els valors s'expressen en tres principis, que fan referència a: 1/ La dimensió espiritual, 2/ la dimensió social i 3/ la dimensió personal. Aquests principis representen el model de societat i de manera; de viure que tots els escoltes comparteixen. Històricament la Llei i la Promesa Escoltes, formulades per Robert Baden-Powell, van esdevenir tant l'eina metodològica central del procés d'autoforrnació dels joves escoltes com també la manera de comprovar que totes les associacions escoltes del món comparteixen els mateixos valors. Les associacions han de formular la Llei i la Promesa en un llenguatge modern adaptat a la seva cultura i realitat social, una adaptació que ha de ser ratificada per l' organització
El primer principi, que aborda ladimensió espiritual, és formulat de la manera següent: Deure envers Déu: adhesió a uns principis espirituals, lleialtat a la religió que els expressa i acceptació dels deures que en resulten. Aquesta definició vol dir que la proposta educativa del moviment escolta vol ajudar els joves a tanscendir el món material i a buscar els valors espirituals de seva vida. (Malgrat la redacció de la formulació, aquesta recerca e la dimensió espiritual no té per què ser necessàriament una creença religiosa, com ho demostra l'existència des de l'inici 'associacions escoltes laiques en diversos països.
El segon principi, que aborda la dimensió social, es defineix om a deure envers els altres: lleialtat al propi país i alhora promoció de la pau, l'entesa i la cooperació locals, nacionals i internacionals; i participació en el desenvolupament de la societat, reconeixent i respectant la dignitat dels semblants i la integritat de la natura. Aquests dos eixos del deure envers els altresabracen tota la concepció de l'educació en la ciutadania de l'escoltisme.
Finalment, el tercer principi aborda la dimensió personal, i es defineix com: deure envers un mateix: responsabilitat per al propi desenvolupament. Aquest principi, és el que explicita la importància que l'escoltisme dóna a l’individu: és cada persona qui ha d’assumir responsabilitats envers el desenvolupament ple de les seves pròpies capacitats.
Mètode educatiu[4] [modifica]
El mètode escolta és una suma interdependent d'elements educatius que formen un tot integrat i unificat per assolir la finalitat del moviment. Cadascun dels elements del mètode té una funció educativa que complementa la incidència dels altres, i per això en dur-lo a terme s'han de donar tots els elements alhora.
El mètode escolta es defineix com un sistema d'autoeducació progressiva mitjançant:1/ uns principis compartits i el compromís envers aquests principis (Llei i Promesa Escolta)”;2/ aprendre fent;3/ el treball en equip; 4/ la interacció entre joves i adults (educands i educadors);5/ progressió personal;6/ activitats a la natura, i 7/ un marc simbòlic. El mètode requereix que sigui apropiat al nivell de maduresa dels membres del grup. Això vol dir també que no serveix per infants massa petits ni per a joves massa grans -per sobre dels vint anys.
Funcionament estructura (el poble o ciutat; el país, el món)[5] [modifica]
L'escoltisme és un moviment educatiu format per persones voluntàries, que duen a terme la seva acció a través d'una xarxa global d'agrupaments escoltes pertanyents a associacions nacionals, les quals, al seu torn, s'organitzen a escala mundial , el moviment escolta té alhora una organització associativa i un funcionament en xarxa.
Els nivells principals de l'estructura organitzativa de l'escotisme són tres: l'agrupament (nivell local), l'associació (nivell nacional) i l'organització mundial (nivell global).
L'escoltisme, doncs, disposa d'òrgans de presa de decision l'àmbit mundial que estableixen els seus principis, les seves característiques i les seves línies d'actuació, amb participació directa de les associacions nacionals; és democràtic en tant que els processos de presa de decisions es basen en procediment democràtics, basats en la deliberació i en la igualtat de vot i actua a través d'associacions nacionals que són alhora els subjectes de drets dins l'organització mundial; i té en l'àmbit local, el seu nivell principal d'actuació, perquè és en l'agrupament escolta on es du a terme la tasca educativa. Actuar a escala local per assolir objectius globals és un tret essencial d'identificació del moviment escolta des de la seva creació.
Extensió[6] [modifica]
Actualment, l'escoltisme és present a 216 països, amb més de 38 milions d'escoltes d'ambdós sexes. Com altres organitzacions internacionals, l'escoltisme disposa de diversos òrgans de reconeixement, representació i decisió. És a dir una Oficina-Buró Mundial,Organització Mundial del Moviment Escolta, amb seu a Ginebra, Suïssa.l' Associació Mundial de NoiesGiues i Noies Escoltes. I organitzacions regionals (Europa, Amèrica, Àsia...). A l'efecte de control de qualitat sols es reconeix una associació/federació escolta per estat (amb algunes excepcions). L'organització té un alt grau de complexitat i s'adapta a les realitats de cada país.
Història [modifica]
Com es comentava l'escoltisme va ser ideat per Sir Robert Baden-Powell i el guiatge per la seva muller Lady Olave.
Orígens i trajectòria[7] [modifica]
A l'Anglaterra colonial de principis de segle. Robert Baden-Powell (B.P.), que havia arribat al grau de coronel, el 1899 estava destinat a l'Àfrica del Sud i va ser enviat a Mafeking, una ciutat clau. Esclatada la guerra dels bòers, en va tenir al seu càrrec la defensa (anomenat "setge de Mafeking"), fet que li comporta gran popularitat a Anglaterra. En aquell setge s'havia donat responsabilitats a nois de 12 i 13 anys en tasques auxiliars (missatgers, etc.); i B.P. reflexiona sobre la possible creació de joves exploradors per la pau que no tan sols actuessin en temps de guerra.
Aquesta experiència, juntament amb la preocupació per la dificultat de la joventut del seu país per a adaptar-se a la vida a l'aire lliure i en condicions desfavorables, fou recollida a Aids to Scouting (Ajudes a l'exploració), que Baden-Powell escrigué el 1899 principalment per als adults militars, i que aterra a Anglaterra en plena popularitat del setge. L'any 1901, en arribar Baden- Powell a Londres, s'adona que el seu llibre també havia tingut un gran acolliment en els cercles de l'ensenyament i que, a més, havia despertat l'interès d'un gran nombre de nois i noies d'ambdós sexes, que l'escrivien per fer-li consultes sobre l'obra.
Robert Baden-Powell, després de diverses recomanacions, es planteja d'escriure un llibre adreçat directament als nois; ho comença a fer i, com a culminació, el 1907 organitza a l'illa de Brownsea un campament que li serviria de prova, amb una vintena de nois de diferents ambients i classes socials. El resultat final fou la publicació l'any següent de Scouting for boys Escoltisme per a nois. Al llibre, editat en forma de fascicles, hi explicava petites histories i donava consells per a aventurar- se en l´scouting, és a dir, en l'exploració en el medi natural, d'acord amb unes normes de comportament similars a les dels cavallers medievals, sobre els quals deia: La gran novetat d'aquesta obra era presentar el desenvolupament de les activitats en el medi natural, sobretot en una societat com l'anglesa, amb un alt grau d'industrialització. Molt probablement no deuria ser casualitat que aquest nou moviment sorgís a Anglaterra, on cinquanta anys abans, el 1857, s'havia creat l'excursionista Alpíne Club de Londres, el primer centre d'aquestes característiques.
El llibre de B.P. esdevingué la base de l'escoltisme, l'inici del moviment escolta, i molts grups el començaren a tenir com a referència. A partir d'aquí, es va organitzar l'associació Scout anglesa, la primera del món. Aleshores s'adona que els nois tenen ganes d'aprendre les coses que ell anomenava escoltisme. Traduït a totes les llengües, fou editat en català amb el títol Escoltisme per a nois (Gustavo Gili, Barcelona 1968).
El 1910, a Anglaterra ja hi havia 109.000 boy scouts, i l'escoltisme s'havia estès per diversos països, sobretot dins l'àrea d'influència britànica. El mateix any, i a instàncies del rei Eduard VII, el tinent general Robert Baden-Powell abandona la carrera militar per dedicar-se plenament al moviment escolta. Baden-Powell, dins la formació dels adolescents, tenia com a objectiu directe inculcar als joves el servei a Déu i al propi país.
De primer, l'escoltisme s'adreçava als nois de 12 a 14 anys, que eren els que s'anomenaven pròpiament scouts; més tard, però, es crea el moviment dels cub-wolfs (cadells de llop o llobatons).
A partir dels anys 70 del segle passat, l'impacte dels esdeveniments socials i polítics (maig francès) del 1968, moviments de protesta i contestació contra laguerra del Vietnam i la influència dels moviments contra la guerra del Vietnam amb l'adveniment del moviment hippy a Amèrica i del moviment llibertari, l'antimilitarisme, l'objecció de consciència etc. obligaren a les associacions escoltes europees (França, Bèlgica, Alemanya, Catalunya...) a replantejar el mètode pedagògic (sistema de patrulles, progrés individual, franges d'edat, símbols,desmilitarització dels uniformes...) i introduir canvis basats en la psicopedagogia (franges d'edat el "ràngers" 12 a 14 anys, els "Pioners 14-16 anys, el TRUC, així com adoptar la pedagogia de grup, el progrés personal, el treball per projectes (empreses)....). Més tard als anys vuitanta la introducció de la coeducació serà determinant per la unificació de els agrupament de base que repercutiren en les estructures de les associacions nacionals que en un número important de països promogueren la fusió de les associacions d'Escoltisme de nois i de les del Guiatge de les noies.
Nota sobre el orígens i trajectòria a Catalunya [modifica]
Els inicis[8] [modifica]
Les primeres activitats relacionades amb l'escoltisme a Catalunya daten de 1912, quan Pere Roselló i Aixet i Ignasi Ribera i Rovira formen, respectivament, Exploradores Barceloneses i Jovestels de Catalunya. En activitats per a noies és pionera l'efímera Girls Guides. Tot i això, es considera que l'escoltisme és introduït a Catalunya per Josep Maria Batista i Roca, que organitza el primer campament el 1928 a l'ermita de la Salut del Papiol.[9] La diferència entre aquesta iniciativa i les precedents rau en ser la primera de caire catalanista en arrelar (tot i que Jovestels era catalanista no va acabar de tenir acceptació popular).
Aquest escoltisme arrela profundament i s'estén gràcies als grups de jovent dels centres excursionistes i d'entitats religioses. Data de 1927 la creació dels Minyons de Muntanya, que es constitueixen com a Consell General de la Germanor dels Minyons de Muntanya el gener de 1930.
Durant la II República el moviment continuà en auge, però a conseqüència del cop d'estat del 18 de juliol de 1936 tingué dificultats i en 1937 prengué la decisió d'unficar-se amb el nom institució Catalana d'Escoltisme (Minyons de Muntanya-Boy Scouts de Catalunya)
La represa de l'escoltisme durant el franquisme[10] [modifica]
Després de la Guerra Civil, no es torna a recuperar la seva plenitud fins a la dècada de 1950 amb la represa on tingué un paper destacat, entre d'altres, mossèn Antoni Batlle i Mestre.[11] Sorgiran noves entitats com les Delegacions Diocesana d'Escoltisme, i l'Associació Catalana D'Escoltisme. Serà un període d'expansió malgrat els entrebancs de les autoritats franquistes.
Anys 70, la transició vers la democràcia a Catalunya[12] [modifica]
Com no podia ser d'altra manera en uns moviments i associacions dirigits per joves en un moment de forta efervescència social i política, els i les joves caps escoltes fortament imbuïts per els endevinaments nacionals antifranquista i la influència ideològica que arribava d'Europa (maig del 68 francès, invasió soviètica de Txecoslovaquia, oposició guerra de Vietnam...) pressionaren per adaptar l'escoltisme a les necessitats del moment. Seran els anys de la renovació dels mètodes pedagògics i les estructures organitzatives que afectaren les diverses associacions. També els anys d'un compromís ferm amb les instàncies unitàries, l'Assemblea de Catalunya que maldaven per la recuperació de las llibertats nacionals i democràtiques durant la Transició. Els moviments i associacions es comprometeren a fons en la creació i desenvolupament de la Taula de Joves de Catalunyai les diverses Taules comarcals i municipals així com en les diverses campanyes com la Marxa de la Llibertat, la Majoria d'Edat als 18 anys... En el camp purament escolta els anys 70 són també els de la generalització de la coeducació i de la fusió de entitats i associacions (creació d'Escoltes Catalans, fusió de Minyons Escoltes i Guies Sant Jordi de Catalunya) i també de la constitució de la Federació Catalana d'Escoltisme i Guiatge FEGC. Un descripció més detallada de l'evolució de l'escoltisme i del Guiatge (1912- 1980) es pot llegir a l'article Història de l'Escoltisme Català de la Viquipèdia catalana.
Orígens a les Balears [modifica]
El 1954 Eladi Homs Zimmer juntament amb la seva dona Maria Ferret d'establir a Mallorca on el 1956 iniciaren junts l'escoltisme a l'illa. Es creà la Secció Ramon Llull, acollida a una entitat anomenada Joventut Antoniana. La seva esposa el 1958 creà el primer grup femení amb l'Agrupament Reina Constança. després de més de 50 anys l'escoltisme a l'illa de Mallorca s'ha extés a molts del pobles i es creà el 1993 la Fundació Maria Ferret en honor a la tasca feta per aquesta gran dona que dona peu als agrupaments de Mallorca.
Centenari [modifica]
L'any 2007, es commemorà el centenari del naixement de lescoltisme. L'agost de 1907, Baden Powell va dur a terme a Brownsea un campament escolta(camp d'estiu) per primera vegada. És per això que durant aquest any se celebraran molts actes arreu del món per celebrar aquesta centúria de l'escoltisme i el guiatge.
Així mateix, i després de quasi 30 anys des de l'última edició, el desembre de l'any 2007, Eumo s.a, l'editorial de la universitat de Vic, va publicà dins de la col•lecció "textos pedagògics" una nova edició del llibre del fundador "Escoltisme per a nois". Una edició íntegrament en català i amb l'afegitó d'unes ressenyes biogràfiques de Baden-Powell i històriques de l'època i de l'escoltisme al llarg del s.XX i XXI molt detallades.
Símbologia escolta [modifica]
L'escoltisme (Boy i Girls Scouts) s'ha caracteritzat des de la seva fundació l'any 1907 pel valor educatiu de la simbologia,[13] els ritus i el mític indestriables del seu mètode educatiu (exemples: fulard, camisa, ritus de pas, cerimònia de promesa, Llibre de la Selva...) que ha anat adaptant a les necessitats dels nens/es i nois/es en cada etapa històrica. Consegüentment ha desenvolupat també un llenguatge propi molt arrelat en el funcionament quotidià dels agrupaments i unitats escoltes (exemple: cau, fulard, Llei i Promesa, compromís, minyó escolta, llobatons, pioners, ràngers, raiers, akela, Mogli, kraal, totemització, sisenas, equips, patrulles, salutació escolta...) a vegades difícil de desxifrar per persones alienes al moviment.
N'expliquem alguns dels més llamatius:
-Els escoltes generalment duen uniforme, tot i que aquest pot esser complet o només estar representant pel foulard o mocador de coll. L'uniforme típic es una camisa en la que el color varia depenent de l'associación el noi o noia estigui afiliat, i la branca a la que es pertanyi, uns pantalons curts amb butxaques amples, botes de muntanya i el foulard, que pot ser d'un color determinat depenent del agrupament escolta, o també pot presentar variacions depenent de la branca.
La insígnia mundial és un cercle violat amb una flor de lis al centre (el pètal central marca el rumb de la vida escolta). La flor està envoltada d'una corda, que lliga els membres entre ells (com el mocador derivat) i a vegades s'acompanya de dues estrelles, que són els ulls oberts de l'escolta al cel i al món.
Els escoltes donen molta importància a com se saluden, ja que fan un gest que característic i identificatiu del moviment. La salutació típica escolta es donant la ma esquerre mentre amb la dreta es mantenen els dits index, cor i anular alçats, i el dit polze doblegat a sobre del dit petit. Els tres dits alçats signifiquen els tres pilars de l'escoltisme, que poden variar depenent de l'organització, però que bàsicament són la persona, el país i la transcendència. A mode de curiositat o llegenda, es diu que es dona la ma esquerre a causa del fet que es la mes propera al cor, però també perquè es la que donaven els guerrers mes valents, ja que havien de deixar l'escut per donar-la, tot quedant el seu flanc esquerre desprotegit.
Associacions escoltes actuals dels Països Catalans [modifica]
Catalunya [modifica]
- Federació Catalana d'Escoltisme i Guiatge
- Minyons Escoltes i Guies de Catalunya
- Escoltes Catalans
- Acció Escolta de Catalunya
- Centre Marista d'Escoltes
- Associació Catalana de Scouts
País Valencià [modifica]
Illes Balears [modifica]
Referències [modifica]
- ↑ Veure Eduard Vallory a pàgines 66 i següents de "Escoltisme Mundial
- ↑ Veure Eduard Vallory a pàgines 73 i següents de "Escoltisme Mundial
- ↑ Veure Eduard Vallory a pàgines 75 i següents de "Escoltisme Mundial
- ↑ Veure Eduard Vallory a pàgines 80 i següents de "Escoltisme Mundial
- ↑ Veure Eduard Vallory a pàgines 85 i següents de "Escoltisme Mundial
- ↑ Veure Eduard Vallory a pàgines 175 i següents de "Escoltisme Mundial
- ↑ Veure Antoni Tort a pàgines XXXI i següents de "Baden-Powell i el naixement de l'escoltisme" al llibre de R. Baden Powell "Escoltisme per a Nois"
- ↑ Veure Marcel Gabarró a pàgines XXXI i següents de L'Escoltisme a Catalunya 1912-1939 al llibre "Barcelona d'Excursió" Barcelona 1999
- ↑ «Cent anys de moviment escolta» (en català). Generalitat de Catalunya, 16 d'octubre de 2007. [Consulta: 17/1/2012].
- ↑ Veure Balcells i G. Samper a pàgines 137 i següents del llibre "L'escoltisme català (1912-1939")Barcelona1993
- ↑ "Cent anys d'escoltisme", El Temps. 31 juliol 2007 pàg 53-61.
- ↑ Veure Balcells i G. Samper a pàgines 369 i següents del llibre "L'escoltisme català (1912-1939")Barcelona 1993
- ↑ Veure Jordi Casanovas Berdaguer a pàgina 253 "Escoltisme ( llenguatge, imbologia i ritus) del llibre Política de Joventut. Glossari de termes
Bibliografia i materials [modifica]
- Vallory, Eduard. L'Escoltisme mundial. La discreta remor d'un bosc que creix. Barcelona: Proa, 2010, p. 239 pàg..
- Baden-Powel, Robert. Escoltisme per a Nois. Vic: Eumo Editorial, 2007, p. 380 pag..
- Balcells, Albert; Samper, Genís. L'escoltisme català (1911-1978). Barcelona: Barcanova, 1993. ISBN 84-7533-920-4.
- Samper Triedú, Genís. L'escoltisme català 50 anys d’escoltisme Català 1927-1978. Barcelona: Generalitat de Catalunya Dep. de Presidència, 1993, p. 1032.
- Gabarró, Marcel. «"L'Escoltisme a Catalunya 1912-1939"». Barcelona d'Excursió. Excursionisme i escoltisme més enllà del lleure ciutadà. edició de l'Ajuntement de Barcelona [Barcelona], 1999, p. 235 pàg..
- Serra, Antoni. Història de l'Escoltisme Català. Barcelona: Bruguera, 1968, p. 112 pàg..
- Casanovas Berdaguer, Jordi. «"Escoltisme"». Política de Joventut Glossari de termes. Documenta Universitària [Girona], 2009, p. 235 pàg..
Enllaços externs [modifica]
- Història de l'escoltisme en català
- Web de l'Organització Mundial del Moviment Escolta
- Web de l'Associació Mundial de Noies Guies i Noies Escoltes
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||