La nàusea

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca
Aquest article tracta sobre el llibre de Sartre. Si cerqueu sobre la sensació de malestar, vegeu Nàusea.
La nàusea
border=
Portada del llibre
Autor Jean-Paul Sartre
Títol original La Nauseé
Traductor Ramon Xuriguera
País França
Llengua Francès
Gènere Novel·la filosòfica
Data de publicació 1938
Data de publicació en català
1966 (ed. Proa)
Editorial Gallimard
Pàgines 252
ISBN 849641499X

La nàusea (títol original francès La Nausée) fou la primera novel·la[1] del filòsof existencialista Jean-Paul Sartre, la qual va ser publicada l'any 1938 i escrita mentre era professor al lyceé de Le Havre.

La novel·la transcorre en un poble similar i inspirat en Le Havre i narra la història d'un historiador, qui esdevé convençut que els objectes inanimats i d'altres situacions envaeixen l'habilitat de definir-se a ell mateix, en el seva llibertat intel·lectual i espiritual, evocant al protagonista una sensació de nàusea.

És considerada una de les obres canòniques de l'existencialisme.[2] Sartre va ser guardonat, però finalment va refusar, el premi Nobel de Literatura l'any 1964. La Fundació Nobel el va reconéixer "per la seva obra que, rica en idees i d'esperit de llibertat i la recerca de la veritat, ha exercit una gran influència en el nostre temps". Sartre va ser un dels pocs que va refusar el Premi Nobel, referint-se a aquest com una mera institució burgesa.

La novel·la va ser traduïda al català l'any 1966 per Ramon Xuriguera i publicada per l'editorial Proa.

Resum de l'argument[modifica | modifica el codi]

Escrit en forma de diari, segueix la vida d'Antoine Roquentin qui, retornat d'anys de viatge, s'instal·la a la francesa ciutat portuària de ficció de Bouville per acabar la seva investigació sobre la vida d'una figura política del segle XVIII. No obstant això, durant l'hivern de 1932 una "malaltia dolça", com ell anomena a la nàusea, cada vegada afecta gairebé tot el que fa o li agrada: el seu projecte de recerca, la companyia d'un autodidacta que està llegint tots els llibres a la biblioteca local en ordre alfabètic, una relació física amb la propietària d'un cafè anomenada Françoise, els seus records d'Anny, una noia anglesa que va estimar, fins i tot les seves pròpies mans i la bellesa de la natura.

Amb el temps, el seu disgust envres l'existència el força en una quasi bogeria i odi a si mateix; encarna les teories de Sartre sobre angoixa existencial, i busca ansiosament el sentit de totes les coses que havien omplert seva vida fins a aquest moment. Però al final arriba a una revelació sobre la naturalesa del seu ésser. Antoine s'enfronta a la naturalesa provisional i limitada de l'existència mateixa.

En la seva resolució al final del llibre accepta la indiferència del món físic a les aspiracions de l'home. És capaç de veure la realització no només com un lament, sinó també com una oportunitat. La gent és lliure de fer-se el seu propi significat: una llibertat que és també una responsabilitat, perquè sense aquest compromís no hi haurà cap significat.

Personatges[modifica | modifica el codi]

  • Antoine Roquentin- El protagonista de la novel·la, és un aventurer retirat que ha estat vivint a Bouville durant tres anys. Antoine no es manté en contacte amb la família, i no té amics. És un home solitari i en el fons, sovint li agrada escoltar les converses d'altres persones i examinar les seves accions. Encara que de vegades admet intentar de trobar algun tipus de consol en la presència dels altres, també mostra signes d'avorriment i falta d'interès en la interacció amb la gent. La seva relació amb Françoise és sobretot d'higiene en la natura, els dos amb prou feines intercanvien paraules i, quan conviden l'home autodidacta a menjar, només està d'acord per escriure en el seu diari més endavant això: "Jo tenia tan gran desig de menjar amb ell, que vaig haver de penjar-me. "Ell pot tenir el luxe de no treballar, però passa molt del seu temps escrivint un llibre sobre un polític francès del segle XVIII. Antoine no pensa molt bé de si mateix: "Els rostres dels altres tenen algun sentit, alguna direcció. No la meva. Ni tan sols puc decidir si és guapo o lleig. Crec que és lleig perquè és aoxò el que m'han dit..." Quan comença a patir la sensació de la nàusea, sent la necessitat de parlar amb Anny, però quan finalment ho fa, no nota cap diferència a la seva condició. Amb el temps comença a pensar que ni tan sols existeix: "La meva existència m'estava començant a causar certa preocupació. Era jo un mer producte de la imaginació?"
  • Anny- Anny és una dona anglesa que va ser una vegada l'estimada d'Antoine. Després de trobar-se, Anny deixa en clar que ella ha canviat considerablement i vol continuar amb la seva vida. Antoine s'aferra al passat, amb l'esperança que ella vulgui redefinir la seva relació, però en definitiva és rebutjat per ella.
  • P. Ogier- En general es refereix a ell com l'Autodidacta. És un conegut d'Antoine, que és empleat d'un agent judicial que viu per a la recerca del coneixement i l'amor de la humanitat. Molt disciplinat, ha passat centenars d'hores de lectura a la biblioteca local. Sovint parla amb Roquentin i li confia que ell és un socialista. Al final de la novel·la, es veu atrapat instigant en un adolescent a la biblioteca i li és prohibida l'entrada a la biblioteca.

Gènere literari i estil[modifica | modifica el codi]

Le Havre: Quai de Southampton en la dècada del 1920

Com moltes altres novel·les modernistes, La Nàusea és[3] una "ciutat novel·la," encapsulant experiència dins la ciutat. És amplament assumit[4][5] que "Bouville" en la novel·la és un retrat fictci de Le Havre, on Sartre va viure i on va donar clasees en la dècada de 1930, qua va ser quan també la va escriure.

El crític William V. Spanos va usar[6] la novel·la de Sartre com un exmple de "capacitat negativa", una presentació de la incertesa i el temor de l'existència humana, tan forta que la imaginació no pot comprendre.

The Cambridge Companion to the French Novel situa[7] La Nàusea en una tradició d'activisme francès: "A continuació d'André Malraux, Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, i Albert Camus d'entre d'altres, eren capaços d'utilitzar l'escriptura de les novel·les com una poderosa eina d'exploració ideològica." Tot i que novel·listes com Sartre afirmen[8] estar en rebel·lió contra la novel·la francesa del Segle XIX, "de fet, li deuen molt, tant per a la promoció dels humils com per als aspectes ambigus o de poètica."

En la seva obra «Que és la literatura?» Sartre escrivia:[9] «D'una banda, l'objecte literari no té cap substància excepte la subjectivitat del lector . . . Però, d'altra banda, les paraules són allà com trampes per provocar les nostres sensacions i reflectir-los cap a nosaltres... Així, l'escriptor atreu la llibertat del lector de col·laborar en la producció del treball.»

La novel·la és un modeled de consecució formal intricat sobre molta ficció de 18è segle que es presentava com un "diari descobria entre els papers de..."[10]

Hayden Carruth es preguntava si no hi ha capes desconegudes d'ironia i humor per sota la serietat de La Nàusea: «Sartre, per a tot el seu fàstic angoixat, pot jugar al pallasso també, i ha fet això prou sovint: una classe de ximplet al jutjat metafísic.»[4]

Vegeu també[modifica | modifica el codi]

Referències[modifica | modifica el codi]

  1. «Jean-Paul Sartre - Biography». Nobelprize.org. Nobel Media AB. [Consulta: 29 Dec 2010].
  2. Wittman, Laura. The Tomb of the Unknown Soldier, Modern Mourning, and The Reinvention of the Mystical Body (en anglès). University of Toronto Press, 2011, p. 329. ISBN 1442643390. 
  3. Bradbury 1976, p. 100
  4. 4,0 4,1 Carruth, Hayden. Jean-Paul Sartre. Nausea. New York: New Directions, 1964, p. v – xiv. ISBN 0811201880. 
  5. «Jean-Paul Sartre - Philosopher - Biography». The European Graduate School. [Consulta: 2008-02-01].
  6. Spanos, William. «The Un-Naming of the Beasts: the Postmodernity of Sartre's La Nausée». Criticism, vol. 20, Summer 1978, pp. 223–80.
  7. Unwin 1997, p. 13
  8. Unwin 1997, p. 52
  9. Martin, Wallace. Recent Theories of Narrative. Ithaca: Cornell University Press, 1986, p. 158. ISBN 0801493552. 
  10. Bradbury 1976, p. 413

Bibliografia[modifica | modifica el codi]

  • Aronson, Ronald. Camus & Sartre. Chicago: University of Chicago Press, 2004, p. 11–12. ISBN 0226027961. 
  • Barrett, William. Irrational Man. Nova York: Anchor Books, Doubleday, 1990. ISBN 0385031386. 
  • Best, Victoria. An Introduction to Twentieth-Century French Literature. Londres: Gerald Duckworth and Company, 2002. ISBN 0715631667. 
  • Bradbury, Malcolm. Malcolm Bradbury and James McFarlane (eds.). Modernism. Harmondsworth Anglaterra.: Penguin, 1976. ISBN 0140219331. 
  • Drake, David. Sartre. Londres: Haus Pub, 2005. ISBN 1904341853. 
  • Dreyfus, Hubert; Wrathall, Mark A. (eds.). Companion to Phenomenology and Existentialism. Oxford, Uk: Blackwell Publishing Limited, 2006. ISBN 1405110775. 
  • Glendinning, Simon. The Edinburgh Encyclopedia of Continental Philosophy. Nova York: Routledge, 1999. ISBN 1579581528. 
  • Kleinberg, Ethan. Generation Existential: Heidegger's Philosophy in France, 1927-1961. 2005: Cornell University Press, 2005. ISBN 0801443911. 
  • Unwin, Timothy (ed.). The Cambridge Companion to the French Novel. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. ISBN 0521499143. 

Enllaços externs[modifica | modifica el codi]

  • Sartre, Nausea Thomas Sheehan's very comprehensive teaching notes from Stanford University – including chronologies, Sartre's own summary of the novel, selections from Heidegger and from Sartre's early essay Intentionality.
  • Sartre, Nàusea les notes d'ensenyament molt completes de Thomas Sheehan des de Stanford University - incloent-hi cronologies, el propi resum de Sartre de la novel·la, seleccions des d'Heidegger i del primer assaig de Sartre Intencionalitat.
  • Sartre, intentionality and praxis An article on Sartre's relation to Husserl, by Roy Elveton. From, Sens [public]: La Revue, mardi 30 janvier 2007.
  • el Primer Intent de Sartre la revisió Ny Times altament negativa i desdenyosa de Vladimir Nabokov: Diumenge, 24 d'abril, de 1949