Medina

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca
Per a altres significats vegeu «Medina (desambiguació)».
Medina
المدينة المنورة, al-Madīna al Munawwara
مدينة ﺍﻟﻨﺒﻲ, Madīnat an-Nabī
مدينة رسول الله, Madīnat Rasūl Allāh
Localització
Panorama
Panorama
Població (2010)
  • Densitat
1.102.728 hab.
Coordenades 24° 28′ N, 39° 36′ E / 24.467,39.600Coord.: 24° 28′ N, 39° 36′ E / 24.467,39.600

Medina (en àrab المدينة, al-Madīna o, segons el seu nom oficial, al-Madina al-Munàwwara, en àrab المدينة المنورة, al-Madīna al Munawwara, literalment "la Ciutat Il·luminda"), també anomenada Madínat an-Nabí (en àrab مدينة ﺍﻟﻨﺒﻲ, Madīnat an-Nabī, "la Ciutat del Profeta") o Madínat Rassul Al·lah (en àrab مدينة رسول الله, Madīnat Rasūl Allāh, "la Ciutat del Missatger de Déu") és una ciutat de la regió del Hijaz a l'Aràbia Saudita, capital de la província d'Al-Madina.

Hi ha la tomba de Muhàmmad, profeta de l'islam, i és la segona ciutat santa d'aquesta religió després de la Meca. A l'època preislàmica s'anomenava Yàthrib (en àrab يثرب, Yaṯrib). Claudi Ptolemeu l'anomena Lathrippa (en grec Λαθριππα). Muhàmmad li donà el títol de Tayba ("Perfumada") i els omeies li deien al-Khabitha ("la Bruta").

Mesquita d'al-Quba
Medina el 1890
Medina el 1940
Mesquita
edificis al centre
Mesquita al-Qiblatain

És a 160 km de la costa de la mar Roja i 350 km al nord de la Meca i es va desenvolupar sobre un oasi entre les muntanyes Udud (al nord) i Ayr (al sud). Els uadis de la zona només porten aigua quan plou però la napa freàtica és rica i abunden els pous. Quan plou molt la part central, al-Munakha, es converteix en un llac i se sap que en alguns moments històrics la pluja va amenaçar l'estabilitat dels edificis (734 i 772).

El cens del 2004 donava una població al municipi de 994.175 habitants dels quals 919.838 habitants a la pròpia ciutat i la resta a l'àrea urbana de la municipalitat. El 2006 tenia una població a l'entorn del milió d'habitants, la quarta del país després d'Al-Riyad, Jiddah i la Meca. La població el 2010 és d'1.102.728 habitants.[1][2]

Demografia[modifica | modifica el codi]

  • 1814: entre 16.000 i 18.000 habitants
  • 1853: entre 16.000 i 20.000 habitants
  • 1877. 20.000
  • 1908: 30.000 [3]
  • 1925: 5.000
  • 1930: 15.000
  • 1940: 20.000
  • 1950: 40.000
  • 1962 (cens): 71.998
  • 1968: 90.000
  • 1970: 112.000
  • 1972: 137.000
  • 1974 (cens): 198.186
  • 1976: 150.000
  • 1983: 200.000
  • 1992 (cens): 608.295
  • 2000: per sota de 800.000 [4]

Història[modifica | modifica el codi]

Yathrib era el nom d'una part de l'oasi i el nom de Medina de fet no apareix mai abans del Profeta, però no se sap si deriva de dir-li "Madīnatu an-Nabi" (la Vila del Profeta). Era un conjunt d'establiment dispersos que es barrejaven amb palmerars i camps cultivats. Hi havia diversos forts que servien com a defensa, es diu que fins a uns 200. La ciutat estava inicialment habitada per àrabs. Quan s'hi van establir els jueus és incert. Sembla que alguns van venir de Palestina com refugiats, potser després de la revolta de Bar Kokhba i altres foren àrabs conversos. Els jueus es van casar amb àrabs i com que els costums dels dos pobles eren similars hi va haver una simbiosis; encara que una agricultura primitiva ja es practicava, foren els jueus els que van introduir les tècniques agrícoles pels dàtils i els cereals no sols a Yathrib sinó també a Khaybar i altres oasis. Els jueus van agafar una posició hegemònica. Els tres principals clans jueus eren els Kurayza o Banu Quraydha, els al-Nadir i els Kaynuka o Banu Kaynuka; els dos primeres dominaven les terres més fèrtils i el tercer no tenia terres però eren ferrers, orfebres i artesans i tenien gran activitat comercial. S'esmenten una dotzena més de clans jueus.

La dominació dels jueus es va acabar amb l'arribada de les tribus àrabs dels aws i els khazradjs o khàzrajs (col·lectivament anomenats com Banu Kayla.[5] Aquestes tribus haurien abandonat el Iemen quan es va trencar el dic de Marib i es van posar sota protecció de tribus jueves, quedant en posició subordinada. Un cap del grup àrab de religió jueva dels Thalaba, tenia dret sobre les dones d'aquestes tribus al ius primae noctis i això va acabar provocant la revolta de Malik ibn al-Adjlan del clan Awi dels khàzrajs, que es va fer independent; després, amb el suport d'un cap que podria ser ghassànida o sud aràbig, altres clans dels aws i els khàzrajs es van fer independents dels jueus. Es diu fins i tot que aquestos van acabar sotmesos als àrabs però els relats històrics són molt foscos i la realitat coneguda no confirma aquesta possibilitat; els jueus van esdevenir més febles però van conservar les millors terres; la seva religió no obstant no era un element que garantís la unió i els clans jueus estaven en un o altre bàndol polític i donaren suport a una o altra facció àrab. Els àrabs que havien estat judaitzats van tenir tendència a reintegrar-se als clans àrabs. Els diversos clans de Medina es van enfrontar durant els 50 anys abans del Profeta en una lluita entre ells, segons sembla per les terres. Aquesta conflictes van portar a combats anomenats guerres: la primera entre els Amr ibn Abi i els Salim, després en van seguir quatre més i llavors va seguir la guerra d'Hatib, la més sagnant, que va culminar en la batalla de Buath vers el 617. La major part dels clans dels aws van anar manats per Hudayr ibn Simak i la major part dels khàzrajs estaven manats per Amr al-Numan de Bayada. Els clans jueus Kurayza i al-Nadir van donar suport a Hudayr a causa del fet que Amr havia matat a uns hostatges que li havien enviat; alguns clans àrabs van restar neutrals. La batalla no va tenir resultat decisiu i els dos caps hi van morir; es van parar els combats però no es va acordar la pau.

Els dos clans adoraven la deessa Manat que tenia el santuari entre Medina i la Meca. La societat estava evolucionant cap al monoteisme. A Yathrib s'havia sentit parlar de les predicacions de Mahoma. El 620 sis khazradjites s'havien fet musulmans i al pelegrinatge del 621 aquestos sis es van emportar 12 homes (dos aws) que es van convertir i van prometre protegir a Mahoma en l'anomenat primer jurament d'al-Akaba (o Jurament de les Dones). El 622 es van convertir 73 homes i 2 dones de la ciutat i van fer el pelegrinatge i van repetir les promeses de protecció en el segon jurament d'al-Akaba o Jurament de la Guerra (bayt al-harb). Sobre la base d'aquestes promeses 70 ciutadans de la Meca musulmans van emigrar (hidjra) a Medina amb les seves famílies. Mahoma i Abu-Bakr foren els darrers arribant a Kuba, al sud de l'oasi, el 24 de setembre del 622 quan comença l'era islàmica. Els emigrats (muhadjirun) de la Meca van ser rebuts en hospitalitat a Medina i el mateix Mahoma va acceptar una de les propostes d'hospitalitat; Mahoma va deixar al seu camell l'elecció, i aquest es va aturar a una terra que pertanyia a dos orfes; va comprar la terra i sobre ella va construir la mesquita i la seva llar. Per mantenir la igualtat entre clans Mahoma no va agafar esposa medinenca.

Llavors fou quan els musulmans de Medina es van organitzar sota una constitució que els declarava umma (comunitat) segons la idea de confederació entre els àrabs; els membres eren 5 clans khàzrajs, 3 aws, els refugiats de la Meca. Els jueus gaudien del dret de practicar la seva religió. Els idolatres i no creients eren admesos a la confederació però amb drets reduïts; Mahoma fou reconegut com a Profeta, però no va rebre poders especials, si bé resolia els litigis; no podia donar ordes sense consultar als caps dels clans; però més tard (vers 627-630) va gaudir d'una autoritat indiscutible. Les tribus convertides foren admeses a la umma. Els aws i els khàzjars, com a primers aliats dels musulmans, foren anomenats ansars (auxiliars),

Entre el 622 (hègira) i el 632, es van fer més de 70 expedicions o ràtzies portades per entre unes dotzenes d'homes i fins a trenta mil. Primer només hi participaven els emigrats de la Meca però a l'expedició de 624 que va portar a la batalla de Badr tres quarts dels expedicionaris eren medinesos. Després de la victòria, els musulmans medinesos es van unir estretament al Profeta, però els munafikin (hipòcrites) s'hi van oposar. El 625 els musulmans de la Meca van envair l'oasi i els medinesos van patir fortes pèrdues.[6] Els jueus s'oposaven a Mahoma i el clan dels Kaynuka fou expulsat de la ciutat el 624 i el d'al-Nadir el 625 per haver criticat l'alcorà i posar en perill la situació de Mahoma com a Profeta. El 627 els mequesos i els seus aliats intentaren assetjar Medina. Homes del clan jueu dels Kurayza foren executats i les dones i nens foren venuts com esclaus el 627 per haver conspirat amb les autoritat de la Meca durant el setge. En endavant els nòmades que es convertien foren incloseos entre els muhadjirun reforçant la posició de Mahoma enfront dels ansars. El 630 fou presa la Meca i els notables mequesos van adherir a l'islam. L'oposició dels hipòcrites s'havia afeblit si bé el 630 va sorgir un grup nou d'aquestos i durant l'expedició a Tabuk es va descobrir un complot contra la vida de Mahoma que va fracassar. En aquest temps es va acabar la mesquita al-Dirar (de la Dissensió) a la part sud de l'oasi, però Mahoma la va fer demolir perquè sospitava que seria un focus de complots contra ell.

Mahoma va sortir per darrer cop de Medina el març del 632 per fer el pelegrinatge. Dos mesos després es va posar malalt i va deixar de passar les nits una amb cada dona, quedant de manera permanent amb Àïxa, fins que va morir el 8 de juny del 632. Va ser enterrat al mateix lloc. No havia deixat cap instrucció per la seva successió però havia encarregat a Abu Bakr de dirigir la pregària pública. Els ansars es van reunir a la sala dels Banu Saida i van nomenar cap al khazradjita Sad ibn Ubada però Umar i Abu Bakr es van presentar a la sala (safika) i van convèncer que només un quraixita podria ser admès per tothom com a dirigent de l' umma, i van designar a Abu Bakr que va agafar el títol de "califa (khalifa = delegat) de l'enviat de Déu".

Abui Bakr va residir a Medina i va seguir enviant expedicions al nord però els dos anys del seu califat els va ocupar principalment en reprimir les revoltes quan diverses tribus van fer apostasia. Aquestes lluites foren anomenades Guerres de la Ridda. Els califes Úmar (634-644) i Uthman (644-656) van residir també a Medina que va restar la capital de l'imperi. L'assassinat d'Uthman a la ciutat, sense guàrdia per defensar-lo, va alertar sobre el fet que no era la capital adequada. El nou califa Ali ibn Abi Tàlib fou designat a Medina però no fou ben acceptat a les províncies: Síria donava suport al seu governador Muawiya i la Meca i Bàssora el va donar a Talha i al-Zubayr.

Ali va decidir abandonar la Meca i es va establir a l'Iraq, a Kufa (octubre del 656). Després del triomf de Muawiya I el 661, la capital fou Damasc. Medina va quedar allunyada del centre de decisió política. Hasan ibn Ali, el fill d'Ali ibn Abi-Tàlib, després de renunciar al califat, es va establir a la ciutat (661). A Medina foren portats els fills i esposes de Husayn ibn Ali després de la seva mort a Karbala. Un altra fill d'Ali, Muhammad ibn al-Hanafiyya va viure tranquil·lament a Medina. Hi vivia també una part de la família omeia (parents llunyans de la branca governant) i s'hi van establir alguns quraixites de la Meca.

El 680 la pujada al poder de Yazid I com a successor del seu pare Muawiya, va desagradar a molts notables de Medina, una part dels quals era partidari d'Abd Allah ibn al-Zubayr que a la Meca estava organitzant l'oposició als omeies. Una bona part dels musulmans de Medina dirigits per Abd Allah ibn Hanzala, van refusar el jurament de lleialtat a Yezid i van expulsar a un miler de partidaris dels omeies cap al barri controlat per Marwan ibn al-Hakam, que era el cap de la família omeia a la ciutat. Yazid va enviar un exèrcit d'uns milers d'homes sirians manats per Muslim ibn Ukba; els omeies medinesos foren autoritzats a sortir de la ciutat per anar a Síria; l'exèrcit sirià va acampar a Harra, al nord-est de Medina, i va convidar als rebels a la submissió però aquestos els van atacar i foren derrotats en l'anomenada batalla de la Harra. Medina fou saquejada pels sirians durant tres dies.

El 747 els ibadites del Iemen van enviar a l'Hedjaz un contingent que va derrotar al governador de Medina i va ocupar la ciutat durant tres mesos però foren derrotats i expulsats per un exèrcit enviat des de Síria.

Després de la pujada dels abbàssides Medina fou centre de una primera revolta hasanita [7] dirigida per Muhammad al-Nafs al-Zakiyya el 762, que fou de curta durada, i una segona de Husayn ibn Ali, conegut com el sahib Fakhkh, el 786, també liquidada ràpidament. L'escola jurídica de Medina va florir especialment amb Malik ibn Anas (+795) fundador dels quatre sistemes jurídics dels sunnites.

El 845 el general turc Bugha al-Kabir va derotar a les tribus nòmades dels Sulaym i els Hilal que feien actes de pillatge a la regió; els nòmades presoners es van escapar el 847 però els ciutadans de Medina els van matar. El 974 el buwàyhida Adud al-Dawla va fer construir un mur a l'entorn de la part central de la ciutat, davant una eventual amenaça fatimita. El 1145 aquest mur fou restaurat per un visir zengita però el 1162 Nur al-Din en va fer construir un de nou més extens amb torres i portes. El 1203 va esclatar un conflicte entre el governador de Medina i el de la Meca però finalment es va arribar a un acord després d'un primer i únic combat. El 1256 es van produir uns terratrèmols i una explosió volcànica; un riu de lava va amenaçar la ciutat però finalment es va desviar i no va afectar la ciutat

Ja sota domini otomà, Solimà I el Magnífic (1520-1566) va construir unes muralles de basalt i granit de 12 metres amb una rasa; també va construir un aqüeducte que portava aigua a la ciutat. El 1804 fou ocupada pels wahhabites i es van emportar els tresors de la tomba de Mahoma, la visita a la qual fou prohibida. El 1813 fou reconquerida pels egipcis manats per Tusun, fill de Muhammad Ali, al servei del govern otomà. El 1815 el wahhabita Abd Allah ibn Saud va reconèixer la sobirania otomana sobre les ciutats Santes de l'Hedjaz. Les muralles foren ampliades pel sultà Abdülâziz (1861-1876).

El 1908 el govern otomà va construir el ferrocarril de Damasc a Medina destinat als pelegrins però amb importància militar. Quan el gran xerif de la Meca, Hussein ibn Ali, es va revoltar el novembre de 1916, la via fèrria fou repetidament atacada. Les tropes otomanes manades per Fakhri Pasha van restar a Medina fins després de l'armistici de Mudros el 31 d'octubre de 1918 i els 9800 homes de la guarnició no es van rendir fins al 10 de gener de 1919.

L'emir de l'Hedjaz, Hussein, va agafar el títol de rei; el 1924 quan es va proclamar la república a Turquia i fou abolit el califat, Hussein es va proclamar califa, trobant l'oposició de molts musulmans. Ibn Saud del Nedjd va envair Hedjaz l'agost de 1924. Hussein va abdicar en el seu fill Ali però aquest va haver d'abandonar Hedjaz el gener de 1926, i Ibn Saud va esdevenir rei de l'Hedjaz i del Nedjd. Medina va passar als saudites. Vegeu: Conquesta saudita de la Meca.

Va tenir un desenvolupament extraordinari a partir del 1960. Al segle XXI ha absorbit diversos nuclis habitats perifèrics dins la municipalitat (creada pels otomans) i la població ha passar del milió d'habitants.

Emirs[modifica | modifica el codi]

No hi ha dades oficials sobre els emirs que han governat Medina sota domini saudita. Els coneguts són:

  • Ibrahim ibn Salim ibn Subban 1926-1932
  • Abd al-Azis ibn Ibrahim 1932-1936
  • Abd Allah al-Sudayri 1936-?
  • Muhammad ibn Abd al-Aziz 1952-? (príncep)
  • Abd al-Muhsun ibn Abd al-Aziz 1981-? (príncep)

Clima[modifica | modifica el codi]

Paràmetres climàtics mitjans de
Mes Gen. Feb. Mar. Abr. Mai. Jun. Jul. Ago. Set. Oct. Nov. Des. Anual
Temperatura diària màxima °C (°F) 28
(82)
30
(86)
35
(95)
38
(100)
42
(108)
44
(111)
44
(111)
44
(111)
43
(109)
39
(102)
33
(91)
29
(84)
37,5
(100)
Temperatura diària mínima °C (°F) 8
(46)
10
(50)
12
(54)
15
(59)
20
(68)
25
(77)
25
(77)
26
(79)
24
(75)
19
(66)
13
(55)
9
(48)
19
(66)
Precipitació total mm (polzades) 8
(0)
1
(0)
4
(0)
5
(0)
4
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
1
(0)
10
(0)
4
(0)
37
(1)
Font: www.weatherbase.com

Personatges il·lustres[modifica | modifica el codi]

Vegeu també[modifica | modifica el codi]

Notes[modifica | modifica el codi]

  1. Population by Gender and Nationality (Saudi/Non-Saudi) and Administrative Area in the Kingdom - Administrative Area : Al-Madina Al-Monawarah, publicar pel Central Department Of Statistics & Information - Ministry of Economy & Planning, 2010 (anglès)
  2. Cities With Population of More Than 5000 Persons publicat pel Central Department Of Statistics & Information - Ministry of Economy & Planning 2010 (anglès)
  3. el 1914 Philby dona 80.000 habitants però degué ser un error
  4. l'Enciclopèdia islàmica dona per sota de 400.000, que o seria una estimació errònia o serien els habitants de la pròpia ciutat, i la resta seria de l'àrea urbana
  5. i més tard com Ansar, auxiliars (de Mahoma)
  6. Al-Mubarakpuri, Saifur Rahman (2002), Sealed Nectar, Dar us Salam, p. 340, <http://books.google.co.uk/books?id=r_80rJHIaOMC&pg=PA340&dq=hamra+ul+asad#v=onepage&q=hamra%20ul%20asad&f=false>
  7. partidaris de Hasan ibn Ali

Enllaços externs[modifica | modifica el codi]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Medina