Registres del Gran Historiador

Registres del Gran Historiador
Xinès tradicional:		史記
Xinès simplificat:		史记
Mandarí
	Pinyin:	Shǐjì
	Wade-Giles:	Shih-chi
Cantonès
	Jyutping:	Si2 gei3
	Yale:	Sígei
Min Nan	POJ:	Sú-kì

Primera pàgina del Shiji en manuscrit.

Shiji (xinès simplificat: 史记; xinès tradicional: 史記; pinyin: Shǐjì) o Registres del Gran Historiador, també coneguts com Memòries històriques, escrites del 109 aC fins al 91 aC, fou el magnum opus de Sima Qian, on hi va relatar la història xinesa des dels temps de l'Emperador Groc fins a la seva pròpia època. (L'Emperador Groc, tradicionalment situat al 2600 aC, és el primer governant considerat per Sima Qian com a prou històric per a poder aparèixer en els Registres). En tant que primer text històric xinès sistemàtic, els Registres influïren profundament en la historiografia i la prosa xinesa.

Disseny i contingut

Els 130 volums (o rotlles, ara sovint dits també "capítols") del text classifiquen la informació en diverses categories.

El Shiji va estar influenciat per la tradició històrica anterior (incorporant sovint textos anteriors a la seva obra). Ha estat definit però com a precursor i model de tots els escrits històrics xinesos quant a model d’estil i qualitat. És important ja que no és limita a la descripció del poble xinés sinó que hi incorpora les regions i pobles dels que en tenien coneixement els xinesos. Dóna molta importància al clima, a la geografia, als factors econòmics, tradicions i institucions per sobre de fets històrics concrets en el temps. A més de la concepció didàctica de la història va incorporar el tracte més personals dels documents i sobretot una perspectiva crítica i personal. Va crear escola en la manera de presentar i ordenar la història i a més a més incorporar la profunditat i extensió de la pròpia història, presentant aquesta visió acadèmica de la història com ja hem comentat. Això influiria als historiadors posteriors com la família Ban (Biao, Gu, Zhao), els prosistes Tang i Han Yu .

En el seu contingut, el Shiji respon a un impuls d'aportar unió cultural a les elits xineses. Per exemple va intentar englobar en un sistema filosòfic únic, els mons humà, natural i sobrenatural, creant el confucianisme cosmològic Han Wudi. Aquesta obra presenta la Xina des de la seva mítica fundació fins a la formació de l’Imperi Han, contemporani a Sima Qian, passant per la unificació dels Regnes Combatents de la Xina pre-Qin, que incorporen els pobles i civilitzacions dels límits xinesos.

En vista de les moltes interpolacions posteriors, canvis editorials, addicions i canvis, així com els factors relacionats amb la identitat de l'historiador real, es planteja un important problema des del punt de vista dels erudits moderns, que no és altre que establir l'autenticitat del text del "Shiji". Els científics assenyalen, per exemple, en el marc cronològic de la narració (la quasi totalitat dels registres més enllà de la 104 aC qüestionar l'autoria), així com l'estat de tabú , que va seguir a Sima Qian: historiador evitar totalment l'ús no només els caràcters que coincideixen amb el nom de Emperador (que és obligatori), sinó també el nom del seu pare, respectivament, a les seccions on es troba amb el signe "tan", s'ha de considerar no és propietat de Sima Qian.

El problema de l'autoria també s'expressa en una altra ambigüitat: els científics és la qüestió de la mesura en què Sima Qian s'utilitza en els "registres històrics" els resultats del seu pare. Se sap que l'historiador Sima prometre Tanya "recompte de les notícies del passat, que va sistematitzar" - el que significa que en el moment de la mort de Sima Tan ha aconseguit reunir, processar i presentar una certa quantitat d'informació. D'solucions a aquest problema depèn, entre altres avaluacions com historiador Sima Qian, en aquest sentit, els científics van desenvolupar un cert conjunt de criteris per determinar l'autoria.

Alguns comentaristes, per exemple - Pei Yin, que es creu que la identificació pot servir un terme no estàndard "tayshigun" ( "historiador de la cort") utilitzat per Sima Qian en lloc de l'habitual "tayshilin": s'ha plantejat la hipòtesi, segons la qual el fill va usar aquest particular, forma en deferència al seu pare i, per tant, sempre que la història comença amb l'impersonal "El tribunal va dir que l'historiador", o expressions similars, text pertany Sima Tanya. Aquesta versió va ser adoptada i els experts occidentals, però, els investigadors han prestat atenció al fet que en la seva autobiografia per Sima Qian fa servir el mateix terme que s'aplica a si mateix, en parlar sobre el cas de Li Lin - el que significa que aquesta distinció és impossible.

En aquest aspecte, certa garantia d'exactitud proporciona un criteri cronològic en seccions separades dels fets i esdeveniments que van tenir lloc abans del naixement de Sima Qian, va partir de la posició d'un testimoni, de la qual explícitament que l'historiador d'escriure sobre ells, però no va poder. En el cas general, però, els investigadors es basen en l'ús simultani de diversos criteris parcials per a l'autoria, i no en una comuna i universal.

A més de "Shiji" que es coneix com el 8 un (funciona en el gènere de "Fu") per Sima Qian registrat en "Hanshu." El més famós d'ells - "Per desgràcia de dol científic."

Enllaços externs

• Text complet del Shiji (xinès) Tradicional / Simplificat - Projecte de Text Xinès
• OFFICIAL WORLD RECORDS