Sistemes d'escriptura de Mesoamèrica

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca


Els sistemes d'escriptura de Mesoamèrica són creacions originals dels pobles que van habitar Mesoamèrica durant l'època prehispànica que es van emprar per registrar successos importants en el desenvolupament d'aquests pobles. Igual que en Mesopotàmia, Xina i Egipte, Mesoamèrica és un dels llocs on el desenvolupament de l'escriptura va tenir lloc de manera independent. L'escriptura dels pobles mesoamericans-o almenys els sistemes que han pogut ser desxifrats parcialment fins als nostres dies-combinen logograma s amb elements sil·làbics, als que usualment sol qualificar d'escriptura jeroglífica. Les investigacions arqueològiques han documentat l'existència de menys d'una desena de diferents sistemes precolombins d'escriptura en Mesoamèrica, encara que les mancances dels mètodes per a dates fan molt difícil saber quin és el més antic i, per això mateix, el que va servir de base per el desenvolupament dels altres.

El millor conegut d'aquests sistemes indígenes d'escriptura és l'escriptura maia del període Clàssic. Alguns fragments de la literatura precolombina mesoamericana han estat conservats gràcies a l'ús del alfabet llatí del idioma espanyol en la transcripció de les tradicions orals dels pobles que van viure en el temps de la Conquesta. Aquestes transcripcions es van realitzar en certs casos-com el Popol Vuh dels quiché s en Guatemala o els textos dels informants de Sahagún al Centre de Mèxic-en les llengües dels propis indígenes, el que ha permès donar alguna llum de com eren aquestes llengües en el temps de la Conquesta. En aquest temps també es van destruir nombrosos còdexs mesoamericans-com en el cas del Acte de Maní, on Diego de Landa va cremar al voltant de vint còdexs yucateca, o el cas de Joan de Zumarraga que va ordenar la destrucció de diversos escrits indígenes en Texcoco -, de manera que són molt pocs els documents indígenes que han arribat als nostres dies.

Escriptura olmeca[modifica | modifica el codi]

Els 62 glifs del Bloc de Cascajal.
Article principal: Escriptura olmeca

Diverses de les més primerenques peces de terrissa olmeca mostren representacions iconogràfiques que podrien ser còdexs, el que suggereix que l'ús del paper amate i d'una escriptura ben desenvolupada existia des de l'època en què els olmeques van viure la seva florida. També és molt difosa la idea que els glifs representats en l'escultura monumental coneguda com a Monument del Ambaixador-Monument 13 de La Venta - representen una primerenca forma d'escriptura olmeca. Aquesta suposició va ser reforçada el 2002 mitjançant l'anunci del descobriment de símbols similars en el jaciment de Sant Andreu (ponent de Tabasco), els quals han estat datats per radiocarboni voltant de l'any 650 aC (Pohl, 2002: 8).

El setembre del 2006, un informe publicat per la revista Science anunciava el descobriment del Bloc de Cascajal, una peça de dimensions modestes (36 per 21 cm, amb un gruix de 13 cm) tallada en serpentina amb 62 caràcters gravats que no eren similars a altres trobats en els jaciments arqueològics mesoamericans. La pedra va ser descoberta pels pobladors actuals de l'anomenada àrea nuclear olmeca i ha estat datada pels arqueòlegs aproximadament l'any 900 aC (Rodríguez Martínez et al. , 2006; Terrae Antiquae , 2006). Si l'autenticitat i el càlcul sobre l'època en què va ser produïda la peça fossin corroborats, el Bloc de Cascajal es convertiria en el testimoni d'escriptura mesoamericana més antic que es conegui.

D'altra banda, s'ha proposat que el sistema d'escriptura anomenat epi-olmeca pugui ser el testimoni de l'escriptura usual de la societat olmeca abans de la seva declinació definitiva.

Escriptura zapoteca[modifica | modifica el codi]

Monument 3 de Sant Josep Mogote. Els dos símbols esgrafiats entre les cames del personatge representat indiquen el seu nom: 1 Terratrèmol.
Article principal: Escriptura zapoteca

Un altre candidat per ocupar el lloc del primer sistema d'escriptura desenvolupat en Mesoamèrica és el desenvolupat pels zapoteques. El desenvolupament d'aquest poble té els seus orígens en una època contemporània amb els olmeques, encara que el seu primer floriment correspon al temps en què aquests últims començaven el procés de decadència, al final del Preclàssic Tardà mesoamericà. En aquest temps, els zapoteques van dominar un Estat imperialista que tenia com a centre l'antiga ciutat de Monte Albán. Diversos monuments d'aquest lloc conserven amplis registres escrits. Exemple d'això són les esteles del Edifici J, que commemoren les conquestes de la ciutat, o bé, els Dansaires, que són representacions dels senyors sotmesos per l'elit d'aquesta ciutat, el nom original es desconeix. Alguns d'aquests signes són reconeguts com a portadors d'informació calendárica, però la major part del sistema d'escriptura dels zapoteques segueix sense desxifrar (Urcid Serrano, 1997: 42-53). L'execució dels glifs en les esteles és més n'hi ha prou que els signes emprats en les escultures maies del Clàssic, de manera que alguns epigrafistes han cregut que l'escriptura zapoteca és menys fonètica que el sil·labari maia.

Els més antics indicis de l'escriptura zapoteca és el dansaires de Sant Josep Mogote, al qual es coneix oficialment amb el nom de Monument 3. Aquesta estela té un relleu en el qual apareix un captiu que serà lliurat al sacrifici i ha estat mutilat. Entre les seves cames es troben dos signes que corresponen al seu nom calendárico. L'estela va ser datada de primera mà entre els segles V i VI aC, de manera que se li va considerar la inscripció més antiga que s'hagi trobat a Mesoamèrica. No obstant això, alguns arqueòlegs han expressat dubtes sobre la certesa d'aquesta datació (Romero Frizzi, 2003).

El sistema d'escriptura zapoteca es va emprar únicament fins a la fi del període Clàssic, etapa de la qual procedeixen les últimes inscripcions zapoteques.

Escriptura epi-olmeca o istmiana[modifica | modifica el codi]

Detall que mostra tres columnes de signes de l'Estela 1 de La Mojarra. Actualment es troba en el Museu d'Antropologia de Xalapa (Veracruz). Les dues columnes de la dreta corresponen a signes de l'escriptura epi-olmeca, i la tercera és una data en el calendari de compte llarga mesoamericà, corresponent a 8.5.16.9.9 (162 dC).
Article principal: Escriptura epi-olmeca

Un petit nombre de peces arqueològiques trobades al Istme de Tehuantepec mostren indicis d'un altre sistema d'escriptura mesoamericà de considerable antiguitat. En aquestes restes arqueològiques es pot trobar evidència d'informació calendárica, però el codi no ha estat desxifrat. Els més extensos d'aquests testimonis escrits en el sistema epi-olmeca corresponen a l'Estela 1 de La Mojarra i l'Estatueta de Tuxtla.

L'escriptura epi-olmeca és bastant similar al sistema clàssic dels maies. D'acord amb Justeson (1986: 447), el sistema d'escriptura conegut com a epi-olmeca o istmiano és una derivació de l'antic sistema emprat pels olmeques, emparentat amb altres sistemes d'escriptura emprats en el sud-est de Mesoamèrica, inclosos l'escriptura clàssica maia i les escriptures izapanas. La relació entre aquests sistemes d'escriptura està protegida per la gran similitud dels signes escrits, la utilització de afixos en els textos i les inscripcions corresponents al calendari de compte llarga. De fet, és el text de l'estela de Chiapas de Corzo la que conté la inscripció més antiga coneguda en el sistema de compte llarga, que usualment s'associa amb els maies del clàssic (Pérez de Lara i Justeson, 2007). Aquesta inscripció correspon a l'any 36 aC, al Preclàssic Tardà Mesoamericà.

Alguns autors han suggerit que l'escriptura istmiana podria ser antecessora del sistema clàssic de les Terres Altes de l'àrea maia, encara que el grup humà que va emprar el sistema istmiano no necessàriament ha d'estar emparentat lingüísticament amb els pobles Mayens. El 1993 Justeson i Kaufman van publicar un text que contenia una proposta d'interpretació del sistema d'escriptura epi-olmeca o istmiano. Entre altres coses, tots dos autors han proposat relacions lingüístiques entre l'escriptura epi-olmeca i el protocol mixe-zoqueano-antecedent dels actuals idiomes mixe i zoques - . El sil·labari epi-olmeca de Justeson i Kaufman (2001) ha estat criticat per autors com Stephen Houston i Michael D. Coe, els quals, basant-se en la proposta de Justeson i Kauffman no van poder desxifrar un text epi-olmeca desconegut per aquests dos últims autors.

Escriptura de la cultura de Izapa[modifica | modifica el codi]

Estela 5 de Takalk Abaj (Guatemala).

La regió del Pacífic guatemalenc va ser l'escenari on es va desenvolupar la cultura Izapa, que d'acord amb Michael D. Coe, és un dels vincles que uneixen els olmeca s amb els maies del Clàssic. Aquesta cultura rep el nom del jaciment arqueològic de Izapa (sud de Chiapas), on han estat rescatades algunes esteles que donen testimoni d'un sistema d'escriptura particular que forma part del grup sud-oriental de les escriptures mesoamericanes descendents de l'olmeca (Justeson, 1986: 447). Juntament amb les diverses esteles de Izapa, altres testimonis escrits que es coneguin de la cultura de Izapa són els corresponents als importants jaciments de Takalik Abaj i Kaminaljuyú, tots dos a Guatemala.

La filiació de l'escriptura i la llengua dels habitants de Kaminaljuyú, un dels llocs més coneguts del Preclàssic Tardà de la costa sud de Guatemala, és objecte de controvèrsia entre els especialistes en el tema. Alguns troben que aquest sistema d'escriptura és molt proper al epi-olmeca o istmiano; altres suposen que és un antecedent directe de l'escriptura maia del Clàssic, per a altres és un sistema mixt que incorpora elements de les escriptures mixe-zoqueana i maia, i altres creuen que no hi ha evidència suficient per donar una descripció definitiva i apropiada. Quina és la llengua representada en el sistema d'escriptura de Kaminaljuyú-i altres associats a aquest-també és objecte de discussió. Per a alguns, és probable que es tracti d'una llengua mixe-zoqueana, o bé, que es tracti d'un sistema bilingüe. En aquest sentit, s'especula amb la possibilitat que l'escriptura izapana sigui una representació compartida per una llengua Mayens i una mixe-zoqueana, o bé, que es tracti d'un sistema de representació de dos llengües Mayens-probablement cholano -tzeltalana o poqom (Mora-Marin, 2005: 63-64).

Escriptura maia[modifica | modifica el codi]

Glifs maies en estuc. Museu de Lloc de la Zona Arqueològica de Palenque (Mèxic).
Article principal: Escriptura maia

Encara que se sol considerar que l'escriptura maia va ser desenvolupada després de l'escriptura epi-olmeca-que va tenir el seu origen en el Istme de Tehuantepec -, hi ha noves investigacions que han vingut a posar en dubte aquesta asseveració. D'acord amb les excavacions arqueològiques realitzades a Sant Bartomeu (Saturn, Stuart i Beltrán, 2006) hi ha evidència de l'ocupació dels glifs maies en temps tan antics com el segle III aC, el que suposaria que l'aparició d'aquest sistema d'escriptura va ser anterior al que es creia abans. Els vestigis més antics que testifiquen l'ús de l'escriptura maia inclouen les inscripcions rupestres de Naj Tunich i La Cobanerita (Petén). No obstant això, són més coneguts els textos provinents de les grans urbs maies del Clàssic, com Palenque (Chiapas), Copán (Hondures) i Tikal (Guatemala).

L'escriptura maia és una de les més ben conegudes de l'àrea mesoamericana i se la considera com una de les més complexes d'aquesta regió. Els textos maies inclouen no només informació calendárica, sinó textos complets que versen sobre la visió del món d'aquests pobles i la seva història. Es coneixen al voltant de 700 glifs maies, encara que només unes tres quartes parts d'ells han estat desxifrats. El codi està basat en una barreja de logograma si elements sil·làbics que en alguns contextos representen fonemes com en les escriptures alfabètiques.

Treballs clau en el desxiframent d'aquesta escriptura el constitueix l'obra de Yuri Knorozov, lingüista soviètic al qual s'han de diverses de les pistes que han guiat les indagacions posteriors a l'escriptura maia. A partir de la dècada de 1960, altres lingüistes i arqueòlegs han seguit els passos de Knorozov, entre ells Tatiana Proskouriakoff i Michael D. Coe.

Escriptura Nuin[modifica | modifica el codi]

Molt poc és el que s'ha pogut avançar en el coneixement del sistema d'escriptura Nuin, que es va emprar en la Mixteca Baixa durant el període Clàssic. Les similituds entre aquest sistema i l'escriptura zapoteca dificulten la ja complicada tasca de desxifrar el codi, ja que afegeix la complexitat de delimitar quin és l'àmbit de distribució dels dos sistemes d'escriptura (Urcid Serrano, 1997: 43). D'acord amb Rodríguez Cano (2003), les produccions gràfiques Nuin es troben distribuïdes en un territori que abasta els districtes Oaxaca de Silacayoapan, Huajuapan de Lleó, i Juxtlahuaca, així com la regió de Acatlán a l'estat de Pobla.

Igual que el sistema zapoteca, l'escriptura Nuin fa servir el sistema de punts i ratlles per a la representació de numerals-on un punt representa la unitat i una barra representa el número cinc, signes que amb iguals valors van ser emprats en la numeració maia - i comparteix amb el primer alguns glifs corresponents als vint dies del calendari precolombí que es va emprar en aquesta regió. La informació continguda en els missatges pictogràfics Nuin bàsicament correspon a informació calendárica, i dóna compte de l'ocupació dels dos calendaris comuns als pobles precolombins de Mesoamèrica - un solar, de 360 dies, i un altre ritual, de 260 - (Rodríguez Cano, 2003 ). Aquests missatges han estat recollits de esteles i pintures rupestres a la Mixteca Baixa. Entre ells caldria assenyalar les pintures de Pont Colossal, a la vall de Coixtlahuaca (Urcid, 2004).

Escriptura mixteca[modifica | modifica el codi]

Làmina 37 del Còdex Yuta Tnoho . S'hi narra el naixement dels primers éssers terrestres, els ñuhu , a partir de la Mare Pochote a la Vall del Tabac Ardent.
Article principal: Escriptura mixteca

Molt més tard que els sistemes anteriorment assenyalats, l'escriptura mixteca va començar a emprar-se en el segle XIII. Es tracta d'un sistema semasiográfico. Va ser emprat pels mixteca prehispànics, i moltes de les seves característiques van passar després a sistemes d'escriptura com el dels mexiques i l'anomenat Mixteca-Puebla , la pertinença ètnica és objecte de debat entre els especialistes. El sistema mixteca d'escriptura es componia d'un conjunt de signes i representacions figuratives que servien com una espècie de pistes en els relat és que eren reconstruïts oralment pels iniciats en el codi-usualment sacerdots i altres membres de la classe alta mixteca.

L'escriptura mixteca es conserva en diversos objectes arqueològics que van sobreviure al pas del temps ia la Conquesta espanyola. Entre ells es troben quatre còdexs prehispànics treballats sobre pell de cérvol adobada i recoberta amb estuc. Aquests còdexs es llegeixen en sentit de bustrófedon, és a dir, en ziga-zaga, seguint unes línies vermelles que indiquen el camí de la lectura (Jansen, 1982). La major part del coneixement actual sobre l'escriptura dels mixteca és producte de l'obra de Alfons Cas, que va emprendre la tasca de desxifrar el codi basat en un conjunt de documents precolombins i colonials de la cultura mixteca.

Com altres sistemes mesoamericans d'escriptura, els mixteca disposaven d'un complex de símbols que els permetien registrar dates històriques. No obstant això, desconeixien el compte llarga, característica de les escriptures del sud-est de Mesoamèrica. En canvi, els còdexs que es conserven registren esdeveniments històrics d'aquest poble precolombí, especialment els relacionats amb l'expansionisme en l'era de Vuit Cérvol, senyor de Tilantongo.

Escriptura mexica[modifica | modifica el codi]

Article principal: Escriptura mexica

Igual que altres pobles del postclàssic mesoamericà, els Mèxic s empraven el paper amate o la pell de cérvol com a suport per a l'elaboració dels seus amoxtli . El sistema d'escriptura dels mexiques està fortament emparentat al dels mixteca, tant en l'estil de representació com en els recursos de què disposaven. D'acord amb algunes fonts, l'escriptura mexica era hereva de la tradició de Teotihuacan ( Ancient Scripts , s/f), l'escriptura no ha estat investigada sistemàticament, en certa manera perquè es pensa que els teotihuacana no tenien escriptura (Duverger, 2000). Cap amoxtli mexica va sobreviure a la Conquesta, alguns dels còdexs del centre de Mèxic produïts en l'època colonial són còpies d'antics còdexs mexiques els originals es van perdre. Es pensa que els còdexs del grup Borja van ser elaborats a la regió Mixteca-Puebla per encàrrec dels mexiques, encara que es van realitzar seguint exactament l'estil d'aquesta zona.

Vegeu també[modifica | modifica el codi]

Referències[modifica | modifica el codi]

  • Coe, Michael D and Kerr, Justin (1997): The Art of the Maya Scribe , Thames and Hudson.
  • Duverger, Christian (2000): Mesoamèrica: art i antropologia , CONACULTA-Landucci Editors, Mèxic.
  • Jansen, Maarten (1982): Huisi Tacu. Estudi interpretatiu d'un llibre mixteca antic. Codex Vindobonensis Mexicanus I , 2 vols., Centre d'Estudis i Documentació Llatinoamericans, Amsterdam.
  • Justeson, John S. (1986): "The Origin of Writing Systems. Preclassic Mesoamerica ", en World Archaeology , 17 (3): 437-458.
  • Justeson, John, i Terrence Kaufman (1993): "A decipherment of epi-Olmeca hieroglyphic writing", en Science , 1703-1711.
  • Kaufman, Terrence i John Justeson (2001): "Epi-Olmeca Hieroglyphic Writing and Texts", en el lloc a internet del Departament d'Antropologia de la Universitat de Albany, consultat el 23 de desembre de 2007.
  • Mora-Marín, David F. (2005): davidmm/KJUST10finalAMversion.pdf "Kaminaljuyu Stela 10. Script classification and linguistic affiliation ", en Ancient Mesoamerica , 16 (2005): 63-87.
  • Nielsen, Jesper (2000): Under slangehimlen , Aschehoug.
  • Pérez de Lara, Jorge i Justeson, John (2007): "# 25 Documentació fotogràfica de monuments amb escriptura i imaginari epi-olmeca", al lloc a internet de FAMSI, consultat el 29 de desembre de 2007.
  • Rodríguez Martínez, María del Carmen; Ortíz Ceballos, Ponciano, Coe, Michael D.; Diehl, Richard A.; Houston, Stephen D.; Taube, Karl A., i Delgado Calderon, Alfredo (2006): "oldest Writing in the New World ", en Science 313 (5793): 1610-1614, 15 de setembre de 2006.
  • Romero Frizzi, Maria dels Àngels: Escriptura zapoteca, 2500 anys d'història, CIESAS-INAH-Miquel Àngel Porrúa Editor, Mèxic.
  • Sampson, Geoffrey (1985): Writing Systems: A Linguistic Introduction , Hutchinson London.
  • Saturn, William A., David Stuart i Boris Beltrán (3 March 2006), "Early Maya writing at San Bartolo, Guatemala", en Science 311 ( 5765): 1281-1283, consultat el 27 de desembre de 2007.
  • Terrae Antiquae (2006): "Bloc de Cascajal. La primera escriptura d'Amèrica és un text olmeca trobat a Veracruz, Mèxic ", 15 de setembre de 2006, consultat el 18 de desembre de 2007.
  • Urcid Serrano, Javier (1997): "L'escriptura zapoteca prehispànica", en Arqueologia mexicana , V (26): 42-53.

Enllaços externs[modifica | modifica el codi]