Tractat de Devol

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca

El Tractat de Devol (en grec: συνθήκη της Δεαβόλεως) va ser un acord signat el 1108 entre Bohemond I d'Antioquia i l'emperador bizantí Aleix I Comnè a conseqüència de la Primera Croada. Encara que el tractat no va entrar en vigència immediatament, s'havia previst que convertís l'Principat d'Antioquia en un estat vassall de l'Imperi bizantí.

L'inici de la Primera Croada, els exèrcits croats es van reunir a Constantinoble i van prometre tornar a l'Imperi Bizantí qualsevol territori que poguessin conquerir, però Bohemund, el fill de l'antic enemic d'Aleix, Robert Guiscard, va reclamar el Principat d'Antioquia per si. Aleix no va reconèixer la legitimitat del Principat i Bohemund va marxar a Europa a la recerca de reforços. Va entrar en guerra oberta contra Aleix, però va ser aviat forçat a rendir i a negociar amb Aleix en el camp imperial a diabolis (Devol), on va ser signat el tractat.

Sota els termes del Tractat, Bohemund va acordar convertir-se en vassall de l'emperador i defensar l'Imperi, ja que aquest ho necessités. Així mateix, va acceptar el nomenament d'un Patriarca grec. A canvi, se li van donar els títols de Sebastià i duc d¡Antioquia. Així mateix, se li va garantir el dret d'heretar els seus descendents el Comtat d'Edessa. Més tard, Bohemund es va retirar a Pulla on va morir. El seu nebot, Tancred, que va ser regent a Antioquia, es va negar a acceptar els termes del Tractat. Temporalment, Antioquia va caure sota influència bizantí el 1137, però no va ser fins a 1158 quan en realitat es va convertir en vassalla bizantina.

El Tractat de Devol és vist com un exemple típic de la tendència bizantina a resoldre disputes a través de la diplomàcia, més que per mitjà de la guerra. Així també, va ser tant un resultat com una causa de desconfiança entre els bizantins i els seus veïns de Europa Occidental.

Antecedents[modifica | modifica el codi]

El setge d'Antioquia d'una pintura medieval en miniatura.

En 1097, els exèrcits croats es van reunir a Constantinoble després d'haver viatjat en grups cap a l'est a través de tot Europa. Aleix I, que havia demanat només alguns cavallers occidentals perquè li servissin com mercenari s en la seva lluita contra els turcs seljúcides, va bloquejar a aquests exèrcits a la ciutat i no els va permetre deixar fins que seus líders juraran tornar a l'Imperi qualsevol territori que li hauria pertangut amb anterioritat i que poguessin conquerir en el seu camí a Jerusalem.[1] Finalment, els croats van jurar complir amb això de manera individual, més que com a grup, alguns com Ramon IV de Tolosa van ser probablement sincers, però altres com Bohemund potser mai van tenir la intenció d'honorar la seva promesa. A canvi, Aleix els va brindar guies i escorta militar.[2] Tot i això, els croats no exasperat per les tàctiques bizantines, com ara negociar la rendició de Nicea pels seljúcides quan encara estava sota setge pels croats, que tenien l'esperança de saquejar la ciutat per finançar el seu viatge. Els croats, sentint-se traïts per Aleix qui va ser capaç de recuperar una sèrie de ciutats importants i illes i de fet bona part de l'Àsia Menor occidental, van continuar en el seu camí sense ajuda bizantina. El 1098, quan Antioquia havia estat capturada després d'un llarg setge i els croats es van trobar a si mateixos assetjats a la ciutat, Aleix va marxar per reunir-se amb ells, però en ser notificat per Esteve II de Blois que era un cas perdut, va tornar a Constantinoble.[3] Els croats que havien resistit inesperadament el setge, van creure que Aleix els havia abandonat i considerar que els bizantins no eren dignes de confiança.[4] Per tant, considerar que els seus juraments no eren vàlids.[5]

Per 1100, hi havia diversos Estats Croats, incloent el Principat d'Antioquia, fundat per Bohemund el 1098. Es va argumentar que Antioquia tornaria al domini bizantí, tot i les suposades traïcions d'Aleix,[6] però Bohemund la va reclamar per a si. [7] Òbviament, Aleix no va estar d'acord: Antioquia tenia un port important, era un centre de comerç amb els països d'Àsia i un baluard de l'Església Ortodoxa Oriental, amb una important Patriarca grec. Només havia estat capturada unes quantes dècades prèvies, a diferència de Jerusalem que estava molt més allunyada i no hi havia estat en mans bizantines per segles. És així que Aleix no va reconèixer la legitimitat del Principat, al creure que havia de ser retornat a l'Imperi acord amb el jurament de Bohemund de 1097. Per això, es va dedicar a tractar de desallotjar Bohemund d'Antioquia.[7]

Bohemund va afegir un nou insult tant a Aleix com a l'Església Ortodoxa el 1100 quan va nomenar a Bernat de València com el Patriarca Llatí i al mateix temps va expulsar el Patriarca grec, Joan Oxita, que va fugir a Constantinoble.[8] Poc després, Bohemund va ser capturat pels Danishmendita de Síria i va ser empresonat per tres anys, durant els quals es va triar al seu nebot Tancred com regent.[9] Després que Bohemund va ser alliberat, va ser derrotat pels seljúcides a la Batalla de Harran En 1104 .[10] Aquesta derrota va portar a la represa de la pressió contra Antioquia de part dels seljúcides i dels bizantins. Bohemund va deixar Tancred d'Hauteville al comandament i es va dirigir a l'oest, passant per Itàlia i França, a la recerca de reforços. Es va guanyar el suport del papa Pasqual II [11] i el suport del rei francès Felip I, amb la filla es va casar. No queda clar si la seva expedició qualifica com una croada.[7]

Els familiars normands de Bohemund a Sicília havien estat en conflicte amb l'Imperi bizantí per més de 30 anys. El seu pare, Robert Guiscard, va ser un dels enemics més forts de l'Imperi. Si bé Bohemund estava fora, Aleix va enviar un exèrcit perquè reprengués Antioquia i les ciutats de Cilícia. En 1107, lloc d'utilitzar el nou exèrcit que havia organitzat per a la seva croada contra els musulmans a Síria, Bohemund va emprendre una guerra oberta contra Aleix, creuant l'Adriàtic per assetjar Dyrrhachium, la ciutat més occidental de l'Imperi.[12] Igual que el seu pare, Bohemund va ser incapaç de fer avenços significatius a l'interior del Imperi; Aleix va evitar una batalla campal i el setge de Bohemund fracassar, en part a causa d'una plaga que es va propagar entre el seu exèrcit.[13] Aviat, Bohemund es va trobar a si mateix en una posició sense sortida possible en ser aïllat davant Dyrrhachium: la seva fugida per mar va ser tallada pels venecians i Pasqual II li va retirar el seu suport.[14]

Acords[modifica | modifica el codi]

emperador bizantí Aleix I Komnenos.

El setembre de 1108, Aleix va demanar que Bohemund negociés amb ell en el camp imperial de diabolis (Devol). Bohemund no tenia altra alternativa més que acceptar, ja que la plaga havia assolat el seu exèrcit i que no seria capaç de derrotar Aleix en el camp de batalla. Va admetre que havia violat el seu jurament a 1097,[15] però es va negar a reconèixer que tenia alguna incidència en les circumstàncies actuals, doncs, a ulls de Bohemund, Aleix també havia violat l'acord de fer marxa enrere el setge d'Antioquia el 1098. Aleix va estar d'acord en considerar els juraments de 1097 com invàlids.[16] Els termes específics del tractat van ser negociats pel general Nikephoros Bryennios i van ser registrats per Ana Comnè: [17]

  • Bohemund va estar d'acord a convertir-se en un vassall de l'emperador, així com del fill i hereu d'Aleix, Joan; [18]
  • Va acordar ajudar a defensar l'Imperi, on sigui i quan sigui requerit de fer-ho. Així mateix, va accedir a rebre un pagament anual de 200 talents a canvi d'aquest servei;
  • Se li va concedir el títol de Sebastià i Doux (duc) d'Antioquia;
  • Se li va atorgar Antioquia i Alep com feus imperials, l'última de les quals no era controlada ni pels croats ni pels bizantins, però s'entenia que Bohemund intentaria conquistar;
  • Va estar d'acord a lliurar Laodicea i altres territoris silicis a Aleix;
  • Va estar d'acord a deixar que Aleix nomenar un patriarca grec "entre els deixebles de la gran església de Constantinoble" (La restauració del Patriarca grec va marcar l'acceptació de la submissió a l'Imperi, però plantejava qüestions canòniques que eren difícils de resoldre.[19]).[20]

Les condicions van ser negociades d'acord amb l'enteniment occidental de Bohemund, de manera que ell es va veure a si mateix com a vassall feudal d'Aleix, un "senyor feudal" ( homo ligius o ἄνρωπος λίζιος ) amb totes les obligacions que això implicava, com era habitual a Occident: es va veure obligat a portar ajuda militar a l'emperador, excepte en les guerres en què va estar involucrat, ja servir contra tots els seus enemics a Europa ia Àsia.[21]

Ana Comnè descriure el procediment amb detalls molt repetitius, amb Bohemund assenyalant sovint els seus propis errors i lloant la benevolència d'Aleix i l'Imperi. Pel que es dedueix que el procediment ha d'haver estat bastant humiliant per Bohemund. D'altra banda, la tasca d'Ana estava dirigida a lloar el seu pare i els termes del tractat no poden haver estat totalment exactes.

"Juro a tu, el nostre més poderós i sant emperador, el Senyor Aleix Comnè, i al teu col·lega Emperador, el tan desitjat Senyor Joan Porphyrogenitos que vaig a obeir totes les condicions a les quals he acordat i parlat per la meva boca ja mantenir inviolable per tots els temps ja tenir cura ara i sempre les coses que siguin per al bé de la teva Imperi i mai albergaré ni tan sols la més mínima idea d'odi o de traïció cap a tu [...] i tot el que sigui per al benefici i l'honor de la dominació romana que vaig tant a prendre en compte com a executar. Per tant em permeto gaudir de l'ajuda de Déu i de la Creu i de Sants Evangelis. "
Jurament realitzat per Bohemund, en conclusió del Tractat de Devol, com va ser registrat per Ana Comnè [22]

L'acord va ser escrit en dues còpies: una va ser donada a Aleix i l'altra a Bohemund. Segons Ana, els testimonis de la part de Bohemund que van signar la seva còpia del tractat van ser Mauro, bisbe d'Amalfi i representant papal; Renard, bisbe de Tàrent, i el clergat menor que l'acompanyaven, l'abat del monestir de Sant Andreu a Brindisi, juntament amb dos dels seus monjos, i diversos "pelegrins" innominats (probablement soldats de l'exèrcit de Bohemund). De la cort imperial de Aleix, el tractat va ser presenciat pel Sebastià Marins de Nàpols, Roger fill de Dagobert, Pedro Aliph, Guillem de Gant, Ricard de Salerno, Geoffrey Mailli, Hubert fill de Raoul, paul el Romà, els ambaixadors Peres i Simó de Hongria, i els ambaixadors Basili el Eunuc i Constantí.[23] Molts dels testimonis d'Aleix eren occidentals que tenien alts càrrecs en l'exèrcit bizantí i en la cort imperial; [24] Basilio i Constantine eren ambaixadors al servei dels familiars de Bohemund a Sicília.

Cap de les còpies va sobreviure. Han d'haver estat escrites en llatí, grec o en ambdós. És igualment probable l'ús d'ambdues llengües donat el nombre d'occidentals presents, molts dels quals haurien sabut llatí. No està clar fins a quin punt van ser conegudes les concessions de Bohemund a tot Europa Llatina, ja que només uns pocs cronistes esmenten el tractat: Fulquerio de Chartres simplement diu que Bohemund i Aleix es van reconciliar. [25]

Anàlisi[modifica | modifica el codi]

Àsia Menor i els Estats Croats al voltant de 1140.

El Tractat va afavorir més a Aleix, ja que va proveir l'absorció final d'Antioquia i el seu territori per part de l'Imperi.[26] Aleix, reconeixent la impossibilitat de fer fora Bohemund d'Antioquia, el va intentar absorbir a l'interior de l'estructura del domini bizantí, i el va posar a treballar per al benefici del Imperi.[27]

Bohemond conservaria Antioquia fins a la seva mort amb el títol de Doux, llevat que l'emperador (bé Aleix o bé, en el futur, Joan) optés per qualsevol motiu renegar del tracte. El Principat tornaria a ser regit per l'imperi bizantí després de la mort de Bohemund. Per tant, Bohemund no podia establir una dinastia a Antioquia, encara que se li va garantir el dret a transmetre als seus hereus el Comtat d'Edessa i qualssevol altres territoris que aconseguís adquirir a l'interior de Síria. [26]

Els territoris de Bohemund havien incloure San Simeon i la costa, els pobles de Baghras i Artah, i les possessions llatines a Jebel es-Summaq, però Latakia i Cilícia revertirien a l'Imperi. Thomas Asbridge assenyala que molt del que l'Emperador va concedir a Bohemund (inclosa la pròpia Alep) encara estava en mans musulmanes (per exemple, ni Bohemund ni Aleix controlaven Edessa, encara que en aquest moment Tancred era el seu regent, així com d'Antioquia), el que contradiu l'avaluació de Lilie segons la qual a Bohemund li va anar bé amb el tractat.[28] René Grousset truca al Tractat un "dictat", però Jean Richard subratlla que les normes de dret feudal a les quals Bohemund va haver de sotmetre's "no van ser de cap manera humiliants." [21] Segons John W. Birkenmeier, el tractat va marcar el punt en el qual Aleix havia de desenvolupar un nou exèrcit i noves doctrines tàctiques amb les quals usar-los, però no va ser un èxit polític bizantí, ja que "va canviar la llibertat de Bohemund per un senyoriu titular sobre l'Mezzogiorno que mai podria ser efectiu, i per una ocupació de Antioquia que mai podria ser duta a terme. "[29]

Els termes del tractat han estat interpretats de moltes maneres. Segons Paul Magdaline i Ralph-Johannes Lilie, "el Tractat com va ser reproduït per Ana Comnè mostra una familiaritat sorprenent amb els costums feudals occidentals, si va ser redactat per un grec o llatí en el servei imperial, va tenir una consideració destacada per la visió occidental l'statu quo a la Mediterrània Oriental. "[30] També la van tenir les iniciatives diplomàtiques a què Aleix es va comprometre, per tal de fer complir el Tractat de Tancred (com ara el tractat conclòs amb Pisa a 1110-1111 i les negociacions per a la unió amb l'Església dutes a terme amb Pasqual II el 1112).[31] Per altra banda, Asbridge ha argumentat recentment que el tractat va derivar de precedents tant grecs com occidentals i que Aleix volia mantenir Antioquia sota el sistema de pronoia .[28]

Conseqüències[modifica | modifica el codi]

Mosaic amb la representació de Joan II, fill d'Aleix, que va capturar Antioquia el 1137

Bohemund mai va tornar a Antioquia (va marxar a Sicília on va morir el 1111) i les clàusules del tractat acuradament elaborades mai van ser implementades.[32] El nebot de Bohemund, Tancred, es va negar a honorar el tractat.[10] Per a ell, Antioquia li pertanyia per la seva dret de conquesta. No va veure cap raó per lliurar-los a algú que no havia participat en la Croada i que, de fet, havia treballat activament en contra d'ella (com els croats creien). Els croats semblen haver sentit que Aleix va enganyar Bohemund perquè li concedís Antioquia; ells ja creien que Aleix era Artero i indigne de confiança i això pot haver confirmat les seves creences. El tractat es refereix a Tancred com el posseïdor il·legal d'Antioquia i Aleix havia esperat que Bohemund el expulsés o el controlés d'alguna manera. Tancred tampoc va permetre que un Patriarca grec entrés a la ciutat, en el seu lloc, els Patriarques grecs van ser nomenats a Constantinoble i detenir nominalment el poder allà.

La qüestió de l'estatus d'Antioquia i les ciutats Ferro adjacents van ser un problema per l'Imperi per molts anys posteriors. Tot i que el Tractat de Devol mai va entrar en efecte, va proveir la base legal per a les negociacions bizantines amb els croats per als següents trenta anys, i per als reclams imperials d'Antioquia durant els regnats de Joan II i de Manel I.[33] Per això, Joan II va tractar d'imposar la seva autoritat, viatjant a Antioquia ell mateix el 1137 amb el seu exèrcit i assetjant la ciutat.[34] Els habitants d'Antioquia van intentar negociar, però Joan exigia la rendició incondicional de la ciutat.[35] Després de sol·licitar el permís del Rei de Jerusalem, Folc, mateix que va rebre, Ramon, el Príncep d'Antioquia, va accedir a rendir la ciutat a Joan.[35] L'acord, pel qual Ramon va jurar honorar Joan, es va basar explícitament en el Tractat de Devol, però va anar més enllà: Ramon, que va ser reconegut com un vassall imperial per Antioquia, va prometre a l'Emperador la lliure entrada a Antioquia i es va comprometre a lliurar la ciutat a canvi d'investidura amb Alep, Shaizar, Homs i Hama (Hamáh), tan aviat com és conquerides dels musulmans. Després, Ramon governaria les noves conquestes i Antioquia tornaria al domini imperial.[36] Al final, la campanya va fracassar, parcialment pel fet que Ramon i que Joscelino II d'Edessa, que havien estat obligats a unir-se a Joan com els seus vassalls , no col·laborar. Quan Joan va insistir en prendre possessió d'Antioquia, els dos prínceps van organitzar un motí.[37] Joan es va trobar assetjat a la ciutat i va ser forçat a marxar el 1138, retornant a Constantinoble.[38] diplomàticament, va acceptar per insistència de Ramon i Joscelino que ells no van tenir res a veure amb la revolta.[39] Joan va repetir la seva accionar en 1142, però va morir de sobte i el seu exèrcit bizantí es va retirar.[38]

No va ser fins a 1158, durant el regnat de Manuel I, que Antioquia es va convertir efectivament en vassalla de l'Imperi, després que Manuel forcés el príncep Reinald de Châtillon jurar fidelitat a ell en càstig per l'atac de Reinaldo sobre la Xipre bizantina.[40] El patriarca grec va ser restaurat i va governar simultàniament amb el Patriarca llatí.[41] Antioquia, debilitada pels regents sense poder després de la captura de regnat pels musulmans el 1160, va seguir sent un estat vassall bizantí fins 1182 quan les divisions internes que van seguir a la mort de Manuel el 1180 obstaculitzar la capacitat de l'Imperi per fer valer la seva reclamació.

A la frontera balcànica, el Tractat de Devol va marcar la fi de l'amenaça normanda al litoral sud de l'Adriàtic durant el regnat d'Aleix i posterior. L'eficàcia de les defenses frontereres desterrar qualsevol invasions posteriors a través del Dyrrachium per la major part del segle XII.[42]

Notes[modifica | modifica el codi]

  1. Spink, Latin Church of the Early Crusader, 113
  2. Anna Comnè, La Alexia, X, http://www.fordham.edu/halsall/basis/AnnaComnena-Alexiad10.html 261
  3. Runciman, The First Crusade, 182-3
  4. Runciman, The First Crusade, 183
  5. Ana Comnè, La Alexia, XI, 291
  6. Ramon de Aguilers (III, 67) informa que Ramon de St Gilles es va oposar a la retenció d'Antioquia per Bohemund causa que "nosaltres jurem l'Emperador davant la Creu del Senyor i la corona d'espines, i davant molts altres objectes sagrats, que no retindria contra la seva voluntat a cap ciutat o fortalesa que pertanyés al seu Imperi." No obstant això, després de la captura d'Antioquia, el jurament de fidelitat va anar al final repudiat (Spink, Latin Church of the Early Crusader, 113).
  7. 7,0 7,1 7,2 M. Angold, The Byzantine Empire, 1025-1118, 251
  8. Inicialment, Joan IV d'Antioquia va romandre a la ciutat després que els croats capturessin Antioquia i va presidir tant el clergat grec com el llatí. Més tard, es va barallar amb Bohemund, va fugir a Constantinoble i va abdicar (TM Kolbe, Byzantine Perceptions of Latin Religious "Errors", 126).
  9. Runciman, The First Crusade, 232
  10. 10,0 10,1 J. Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 46
  11. Alguns historiadors moderns sostenen que l'atac planificat de Bohemund en Epir va ser mantingut en secret del Papa, que va pensar que tenia la intenció de llançar una campanya al Llevant (JG Rowe, Paschal II, 181; J. Holifield, Tancred and Bohemond, http://www.leeds.ac.uk/history/studentlife/e-journal/Holifield_Jessica.pdf 17
  12. Anna Comnè, The Alexia, XII, 317
    M. Angold, The Byzantine Empire, 1025-1118, 251
    Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 47
  13. Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 48
  14. M. Angold, The Byzantine Empire, 1025-1118, 251
    * S. Runciman, The First Crusade, 232
  15. Anna Comnè, The Alexia, XIII, 348-349
    * Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 48
  16. L'única clàusula de l'acord previ entre Aleix i Bohemund que no va ser declarada nul va ser el jurament d'aquest últim "liege-Homage" a Aleix ( ana Comnè, The Alexia, XIII, 349).
  17. Ana Comnè, The Alexia, XIII, edu/halsall/basis/annacomnena-alexiad13.html 348-358
  18. Anna Komnenos, The Alexia, XIII, 349-350
    * Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 48
  19. J. Richard, The Crusader, c.1071 - c.1291, 131
  20. Anna Komnenos, The Alexia, XIII, 354-355
    * Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 48
  21. 21,0 21,1 J. Richard, The Crusader, c.1071 - c.1291, 130
  22. Ana Comnè, The Alexia, XIII, 357
  23. Anna Comnè, The Alexia, XIII, 357-358
  24. A. Kazhdan, latins and Franks in Byzantium, 93-94
  25. Fulquerio de Chartres, Expedició a Jerusalem, XXXV
  26. 26,0 26,1 P. Magdaline, The Empire of Manuel I Komnenos, 31-32
  27. A. Jotischky, Crusading and the Crusader States, 69
    * P. Magdaline, The Empire of Manuel I Komnenos, 33
  28. 28,0 28,1 A. Jotischky, Crusading and the Crusader States, 69
  29. JW Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 46
  30. P. Magdaline, The Empire of Manuel I Komnenos, 31-32
    A. Jotischky, Crusading and the Crusader States, 69
  31. P. Magdaline, The Empire of Manuel I Komnenos, 32
  32. S. Runciman, The First Crusade, 232
    * P. Stephenson, Byzantium's Balkan Frontier, 183
  33. JW Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 46
    * R.-J. Lilie, The Crusader and Byzantium, 34
  34. J. Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 77
  35. 35,0 35,1 J. Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 78
  36. A. Jotischky, Crusading and the Crusader States, 77
    * P. Magdaline, The Empire of Manuel I Komnenos, 41
  37. Els habitants d'Antioquia rebutjaven el prospecte de passar a ser governats per l'Imperi, el que els semblava era una conseqüència inevitable (J . Richard, The Crusader, c.1071 - c.1291, 151).
  38. 38,0 38,1 J. Richard, The Crusader, c.1071 - c.1291, 151
  39. JW Birkenmeier, The Development of the Komnenian Army, 48
    * P. Magdaline, The Empire of Manuel I Komnenos, 41
    * A. Stone, John II Comnenus (AD 1118-1143)
  40. B. Hamilton, William of Tyre and the Byzantine Empire, 226
    * J. Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 121
    * William of Tyre, Història, XVIII, # 23 23
  41. J. Norwich, Byzantium: The Decline and Fall, 122
  42. P. Stephenson, Byzantium's Balkan Frontier, 183

Fonts[modifica | modifica el codi]

Fonts primàries[modifica | modifica el codi]

Fonts secundàries[modifica | modifica el codi]

  • Angold, Michael. «The Byzantine Empire, 1025-1118». A: Rosamond McKitterick. The New Cambridge Medieval History. Cambridge University Press, 2005. ISBN 0-521-41411-3. 
  • Birkenmeier, John W. «Historical Overview of the Eleventh-and Twelfth-Century Byzantium». A: The Development of the Komnenian Army: 1081-1180. Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 9-004-11710-5. 
  • Hamilton, Bernard. «William of Tyre and the Byzantine Empire». A: Porphyrogenitos:: Essays on the History and Literature of Byzantium and the Latin East in Honor of Julian Chrysostomides edited by Charalambos Dendrinos, Jonathan Harris, Eirene Harvalia-Crook and Judith Herrín. Ashgate Publishing, Ltd, 2003. ISBN 0-7546-3696-8. 
  • Holifield, Jessica. Tancred and Bohemond: Brothers-in-arms or Arch Rivals?. Universitat de Leeds (Escola d'Història) [Consulta: 2007.09.12]. 
  • Jotischky, Andrew. «Crusade and Settlement, 1095-c . 1118». A: Crusading And The Crusader States. Pearson Education, 2004. ISBN 0-582-41851-8. 
  • Kazhdan, Alexander. «latins and Franks in Byzantium: Percepció and Reality from the Eleventh to the Twelfth Century». A: Angeliki E. Laiou - Roy Parviz Mottahedeh. The Crusader from the Perspective of Byzantium and the Muslim World. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 2001. ISBN 0-884-02277-3. 
  • Kolb, Tia M. «Byzantine Perceptions of Latin Religious Errors (Themes and Changes from 850 to 1350)». A: Angeliki E. Laiou - Roy Parviz Mottahedeh. The Crusader from the Perspective of Byzantium and the Muslim World. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 2001. ISBN 0-884-02277-3. 
  • Lilie, Ralph-Johannes. «The Crusader and Byzantium». A: Khalil I. Semaan. The Crusader: Other Experiences, Alternate Perspectives. Global Academic Publishing, 2003. ISBN 1-586-84251-X. 
  • Magdaline, Paul. The Empire of Manuel I Komnenos, 1143-1180. Cambridge University Press, 2002. ISBN 0-521-52653-1. 
  • Norwich, John. Byzantium: The Decline and Fall. Penguin, 1995. ISBN 0-670-82377-5. 
  • Richard, Jean. «From the First to the Second Crusade». A: The Crusader, C. 1071-c. 1291 (translated by Jean Birrell). Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-62566-1. 
  • Rowe, John G. Paschal II, Bohemond of Antioch and the Byzantine Empire. 44, 1966-67, p. 165-202. 
  • Runciman, Steven. The First Crusade. Cambridge University, 1980. ISBN 0-521-23255-4. 
  • Rowe, John G. Paschal II, Bohemond of Antioch and the Byzantine Empire. 44, 1966-67, p. 165-202. 
  • Runciman, Steven. The First Crusade. Cambridge University, 1980. ISBN 0-521-23255-4. 
  • Spink, Matthew. (193906) 8:2 <113: LCOTEC> 2.0.CO; 2-8 Latin Church of the Early Crusader. 8, 1939, p. 113-131. DOI 10.2307/3160650. 
  • Stephenson, Peter. «The Rise of the West, I: Normans and Crusaders (1081-1118)». A: Byzantium's Balkan Frontier: A Political Study of the Northern Balkans, 900-1204. Cambridge University Press, 2000. ISBN 0-521-77017 - 3. 
  • Stone, Andrew. «John II Comnenus (A.D. 1118-1143)». Online Encyclopedia of Roman Emperors [Consulta: 2007.09.11].

Bibliografia[modifica | modifica el codi]

  • Thomas S. Asbridge, The Creation of the Principality of Antioch, 1098-1130 . The Boydell Press, 2000.
  • Jonathan Harris, Byzantium and the Crusader . Hambledon and London, 2003.
  • Ralph-Johannes Lilie, Byzantium and the Crusader States, 1096-1204 . Traducció de J.C. Morris i J.C. Ridings. Clarendon Press, 1993.
  • Kenneth M. Setton, ed., A History of the Crusader, Vols. II and V. Madison, 1969-1989.