Al-Anfal

*Al-Anfal*
(ar) سورة الأنفال
	;
Tipus	sura
Llengua	àrab alcorànic
Format per	Al-Anfal 41 (en) ; Al-Anfal 30–36 (en)
Sèrie
Part de	Alcorà
	Fitxer d'àudio parlat (àrab alcorànic)

Al-Anfal (àrab: سُورَةُ الْأَنْفَالِ, francès (El botí de guerra) és el nom tradicional que es dóna a la 8 sura de l’Alcorà, el llibre sagrat de l'islam. Conté 75 versets. Escrita en àrab com la resta de l'obra religiosa, va ser proclamada, segons la tradició musulmana, durant el període medinès.

Origen del nom

Tot i que el títol no forma part directament del text alcorànic, la tradició musulmana ha anomenat aquesta sura El botí, en referència al tema principal d'aquesta sura, és a dir, com gestionar el botí de guerra en cas de victòria en un conflicte armat.^[1]

Història

Fins ara, no existeixen fonts ni documents històrics que ens permetin determinar l’ordre cronològic de les sures de l'Alcorà. Tanmateix, segons una cronologia musulmana atribuïda a Ja'far al-Sadiq (VIII aC), i àmpliament difosa el 1924 sota l'autoritat d'al-Azhar, aquesta sura ocupa el número 88, situant-se el març de 624 després de la batalla de Badr,^[1] va ser proclamat durant el període medinès, és a dir, esquemàticament, durant la segona part de la vida de Mahoma, després que marxés de la Meca. Arran de la investigació acadèmica al segle XIX,^[2] aquesta cronologia va ser revisada per Nöldeke, per a qui aquesta sura és la 95.

Aquesta sura conté passatges que tracten les normes per als conflictes armats, així com temes teològics. Hi ha un consens que aquesta sura no es concep com una seqüència textual homogènia. Nombrosos indicis suggereixen un llarg procés de formació que és impossible rastrejar completament fins a Mahoma.^[3]

Khoury, tot i reconèixer que les parts no estan connectades lògicament, evoca, tanmateix, una unitat textual vinculada al context dels conflictes armats del 622 al 625. Tanmateix, Pohlmann ens recorda que «aquesta concepció només està recolzada per i dins de la tradició narrativa musulmana, que apareix tardanament.» Cap prova continguda en aquesta sura dona suport a la interpretació tradicional.

Per tant, res no impedeix considerar una data d'escriptura posterior. Aquesta sura forma part d'un context on ja hi ha en marxa un projecte d'expansió militar relativament estructurat. La redacció de la versió 1 suggereix una fase ja avançada d'expansió i ingressos relacionats.^[3]

Per a Pohlmann, aquest text es va construir al voltant d'un nucli bàsic, compost per afirmacions relacionades amb la guerra, abans de patir posteriors desenvolupaments.^[3]

Interpretacions

Versicles 1-19

Per a Grodzki, aquest passatge no és clar. Podria contenir diversos fragments junts. Per a Pregill, aquest passatge està tan estretament associat amb la lectura tradicional —l'associació amb la batalla de Badr (624)— que és difícil deslliurar-se'n. Per tant, per a Wansbrough (a diferència de Stefanidis), la lectura tradicional dels versos 5 a 9 com a al·lusió a aquesta batalla i a l’Hègira s'ha de rebutjar.^[4]

Zellentin veu en la importància dels mandats divins per pronunciar les seves paraules un paral·lelisme amb Moisès al Mont Sinaí i la literatura cristiana.

Per a Kropp, aquest passatge il·lustra l'estil alcorànic de transició des d'un discurs diví que alterna entre el singular i el plural, la primera persona i la tercera. De la mateixa manera, el discurs canvia bruscament de destinatari. Unint-se a M. Rodinson, que ja havia aplicat aquesta observació al naixement de l'islam, per a Kropp, en resum, ens trobem davant de textos ideològics altament sofisticats, paral·lels al que han produït els moviments totalitaris dels dos darrers segles.^[4]

Text de la sura (Alcorà de 1874)

Referències

1 2 A. Chouraqui. Le Coran: L'appel (en francès). Robert Laffont, 1990, p. 625. ISBN 2221069641.
↑ «Chronologie de la Révélation» (en francès).
1 2 3 K.-F. Pohlmann, "Sura 8", "L'Alcorà dels historiadors", vol. 2a, 2019, pàg. 335 i següents.
1 2 M. Azaiez (Ed.), G.S. Reynolds (Ed.), T. Tesei (Ed.), et al. (2016). The Qur'an Seminar Commentary / Le Qur'an Seminar. A Collaborative Study of 50 Qur'anic Passages. Berlin, Boston: De Gruyter. partie QS 11 Q 8:1–19

Bibliografia

K.-F. Pohlmann, «Sura 8», L'Alcorà dels historiadors, vol. 2a, 2019, p. 335 i següents.
R. Paret, Der Koran. Kommentar und konkordanz, 1980 .
Hoyland RG, En el camí de Déu. La conquesta àrab i la creació d'un Imperi islàmic, 2015.

[Chouraqui_1990-1] 1 2 A. Chouraqui. Le Coran: L'appel (en francès). Robert Laffont, 1990, p. 625. ISBN 2221069641.

[2] «Chronologie de la Révélation» (en francès).

[:2-3] 1 2 3 K.-F. Pohlmann, "Sura 8", "L'Alcorà dels historiadors", vol. 2a, 2019, pàg. 335 i següents.

[:0-4] 1 2 M. Azaiez (Ed.), G.S. Reynolds (Ed.), T. Tesei (Ed.), et al. (2016). The Qur'an Seminar Commentary / Le Qur'an Seminar. A Collaborative Study of 50 Qur'anic Passages. Berlin, Boston: De Gruyter. partie QS 11 Q 8:1–19

[1]

[2]

[3]

[4]