Cécile Fatiman

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Infotaula de personaCécile Fatiman
Biografia
Naixement1771 Modifica el valor a Wikidata
Santo Domingo (República Dominicana) Modifica el valor a Wikidata
Mort1883 Modifica el valor a Wikidata (111/112 anys)
Dades personals
ReligióVudú haitià Modifica el valor a Wikidata
Activitat
OcupacióNegre cimarrón, sacerdotessa, revolucionària Modifica el valor a Wikidata
Activitat(Floruit: 1791 Modifica el valor a Wikidata)
Família
CònjugeJean-Louis Pierrot Modifica el valor a Wikidata

Cécile Fatiman (1771-1883), va ser una mambo (sacerdotessa vodú haitiana). És famosa per la seva participació a la cerimònia vodú a Bois Caïman, que es considera un dels punts de partida de la revolució haitiana.

Primers anys i orígens[modifica]

Cécile Fatiman era filla d'una esclava africana i d'un francès blanc de Còrsega. Ella i la seva mare van ser venudes com a esclaves a Saint Domingue, mentre que el rastre dels seus dos germans desapareix en el tràfic d'esclaus.[1]

L'investigador haitià Rodney Salnave (Bwa Kay Il-Ment) ha traçat els orígens de Fatiman. Segons indica, el seu pare era, probablement, un príncep cors i nét de Theodore Von Neuhoff o Teodor de Còrsega, únic rei de Còrsega. També creu que el seu cognom, Fatiman, podria haver estat en realitat un segon nom, Attiman, que hauria estat donat per Gregorio Attiman, de Livorno o Livorno, Itàlia, que va ser un dels patges de Theodore Neuhoff[2][3] durant la seva conquesta del tron cors l'abril de 1736. Això el va portar a afirmar que el seu nom complet era probablement Cécile Attiman Coidavid, ja que era filla de Célestina Coidavid, i germana de Marie-Louise Coidavid, reina d'Haití de 1811 a 1820.[4]

Rebel·lió dels esclaus[modifica]

L'agost de 1791, Fatiman va presidir una cerimònia al Bois Caïman com a mambo, juntament amb el houngan Dutty Boukman. Boukman va profetitzar que els esclaus Jean François, Biassou i Jeannot serien líders d'un moviment de resistència i revolta que alliberaria els esclaus de Saint-Domingue. Es va sacrificar un animal, es va fer un jurament i Fatiman i Boukman van exhortar els oients a venjar-se dels opressors francesos i a "esborrar la imatge del Déu dels opressors".[5] Segons l'Enciclopèdia de la religió africana : "La sang de l'animal, i alguns diuen també dels humans, es va donar en una beguda als assistents per segellar els seus destins en lleialtat a la causa de l'alliberament de Sainte-Domingue".[6] Durant la cerimònia, Cécile Fatiman va actuar com si fos cavalcada per la loa Erzulie.[7] També es diu que va tallar la gola d'un porc i va oferir la seva sang als espectadors.[7] Una setmana després, 1.800 plantacions havien estat destruïdes i 1.000 esclavistes assassinats.[8][9]

Referències[modifica]

  1. Joan Dayan, Haiti, History, and the Gods, University of California Press, 1998
  2. Gasper, Julia. Theodore Von Neuhoff, King of Corsica: The Man Behind the Legend. Newark: University of Delaware press, 2013, p. 96. ISBN 9781611494402. 
  3. Mercure Historique et Politique, June, 1736, 1736, pàg. 631 [Consulta: 24 febrer 2017].
  4. «Célestina Coidavid - Genealogy». Rootsweb.Ancestry.com. [Consulta: 4 abril 2015].
  5. Charles Arthur and Michael Dash (eds), Libète: A Haiti Anthology (Princeton, NJ: Markus Wiener Publishers, 1999), 36.
  6. Molefi Kete Asante and Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, Volume 1, Sage Publications, p. 131.
  7. 7,0 7,1 Richard M. Juang, Africa and the Americas: Culture, Politics, and History, ABC-CLIO, 2008.
  8. Diouf, Sylviane Anna. Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas. New York University Press, 1998, p. 152. ISBN 0-8147-1904-X. 
  9. John Mason, "African Religions in The Caribbean: Continuity and Change".