Fenomen: diferència entre les revisions
Cap resum de modificació |
Desfets els canvis en la revisió 5639169 de 87.19.124.88 |
||
| Línia 1: | Línia 1: | ||
Un '''fenomen''' (del [[grec]] ''φαινόμενoν'', "aparença" |
Un '''fenomen''' (del [[grec]] ''φαινόμενoν'', "aparença") és l'aspecte que ofereixen les coses captades pels nostres sentits: el primer contacte que tenim amb aquestes, que denominem "experiència". Des del començament de la reflexió humana a través de la [[filosofia]], l'ésser humà s'adonà que el coneixement que ofereixen els sentits pot ser limitat, ja que mostren i alhora oculten la realitat de les coses. |
||
Segons [[Emmanuel Kant]], hi ha quelcom més enllà del fenomen, no perceptible, que anomenà [[noümen]]; el fenomen constitueix el món tal com el veiem, oposant-se al món tal com existeix independentment de la nostra experiència, que Kant anomena "la cosa en si mateixa". Segons Kant, l'ésser humà no pot conèixer les "coses en si", sinó únicament les que experimenta o nota. <ref>Traducció de l'article viquipèdic en castellà [http://es.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B3meno ''Fenómeno'']</ref> |
Segons [[Emmanuel Kant]], hi ha quelcom més enllà del fenomen, no perceptible, que anomenà [[noümen]]; el fenomen constitueix el món tal com el veiem, oposant-se al món tal com existeix independentment de la nostra experiència, que Kant anomena "la cosa en si mateixa". Segons Kant, l'ésser humà no pot conèixer les "coses en si", sinó únicament les que experimenta o nota. <ref>Traducció de l'article viquipèdic en castellà [http://es.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B3meno ''Fenómeno'']</ref> |
||
Revisió del 09:02, 13 jul 2010
Un fenomen (del grec φαινόμενoν, "aparença") és l'aspecte que ofereixen les coses captades pels nostres sentits: el primer contacte que tenim amb aquestes, que denominem "experiència". Des del començament de la reflexió humana a través de la filosofia, l'ésser humà s'adonà que el coneixement que ofereixen els sentits pot ser limitat, ja que mostren i alhora oculten la realitat de les coses.
Segons Emmanuel Kant, hi ha quelcom més enllà del fenomen, no perceptible, que anomenà noümen; el fenomen constitueix el món tal com el veiem, oposant-se al món tal com existeix independentment de la nostra experiència, que Kant anomena "la cosa en si mateixa". Segons Kant, l'ésser humà no pot conèixer les "coses en si", sinó únicament les que experimenta o nota. [1]