Xadhiliyya: diferència entre les revisions
Cap resum de modificació |
Cap resum de modificació |
||
| Línia 8: | Línia 8: | ||
[[René Guénon]] i [[Frithjof Schuon]] foren adeptes de la Shadhiliyya. |
[[René Guénon]] i [[Frithjof Schuon]] foren adeptes de la Shadhiliyya. |
||
La tarîqa Alawiya és una confraria sufí, branca de la confraria Darqawiya, ella mateixa sortida de la confraria Shadiliya |
La tarîqa Alawiya és una confraria sufí, branca de la confraria Darqawiya, ella mateixa sortida de la confraria Shadiliya ề |
||
== Influència en el cristianisme == |
== Influència en el cristianisme == |
||
Les fonts per a aquestes influències han estat aportades per [[Miguel Asín Palacios]] en relació amb el poema [[Nit fosca de l'ànima]]<ref>"Un precursor hispano musulman de San Juan de la Cruz", que ha estat reimprès dins ''Huellas del Islam'' (1941), pàgines 235-304. Una traducció anglesa ha estat feta per Douglas and Yoder |
Les fonts per a aquestes influències han estat aportades per [[Miguel Asín Palacios]] en relació amb el poema [[Nit fosca de l'ànima]]<ref>"Un precursor hispano musulman de San Juan de la Cruz", que ha estat reimprès dins ''Huellas del Islam'' (1941), pàgines 235-304. Una traducció anglesa ha estat feta per Douglas and Yoder a ''Saint John of the Cross and Islam'' (New York: Vantage 1981).</ref> (i desenvolupades per altres)<ref>Per a la recerca més aprofundida que desenvolupa el treball de Miguel Asín Palacios, vegis el llibre Luce López-Baralt ''San Juan de la Cruz y el Islam'' (1985, 1990).</Ref> que suggereix que [[Muhàmmad ibn Abbad ar-Rundí|Ibn Abbad Al-rundi]], i més generalment el [[Shadhili|Shadhili tariqa]] (Escola Shadhili), van influir en Joan de la Creu, i dibuixa connexions detallades entre els seus ensenyaments. |
||
Uns altres estudiosos, com José Nieto, sostenen que aquesta doctrina mística és bastant general, i que les similituds que existeixen entre els treballs de Sant Joan i Ibn Abbad i també Shadhilis, reflecteixen desenvolupament independent, no influència.<ref>José Nieto, ''Mystic Rebel Saint. A study of Saint John of the Cross'' (Geneva: Droz 1979) at 25-27. Cf., Swietlicki, ''Spanish Christian Cabala'' (1986) at 184.</ref> |
Uns altres estudiosos, com José Nieto, sostenen que aquesta doctrina mística és bastant general, i que les similituds que existeixen entre els treballs de Sant Joan i Ibn Abbad i també Shadhilis, reflecteixen desenvolupament independent, no influència.<ref>José Nieto, ''Mystic Rebel Saint. A study of Saint John of the Cross'' (Geneva: Droz 1979) at 25-27. Cf., Swietlicki, ''Spanish Christian Cabala'' (1986) at 184.</ref> |
||
| Línia 33: | Línia 33: | ||
[[sv:Shadhiliyya]] |
[[sv:Shadhiliyya]] |
||
[[fr:Chadhiliyya]] |
[[fr:Chadhiliyya]] |
||
ề |
|||
Revisió del 09:40, 27 feb 2011
La Shadhiliyya, així designada per referència al seu fundador Abu-l-Hassan ash-Shadhili, és una confraria sufí.
Escampada al Magrib des del segle XIV, va estendre la seva influència a Egipte, Síria i l'Aràbia. Partidaris d'un islam obert i tolerant, els shadhilis són avui presents als Balcans, l'Àfrica sahariana, l'Oceà indi, l'Àsia Del Sud-est, la Xina, Europa i els Estats units. Arreu on poden, s'oposen al rigorisme del wahhabisme i a totes les formes d'integrisme islàmic. Els shadhilis egipcis són a més a més reputats pels seus cants místics.
La doctrina, exposada pel tercer mestre de la confraria, Ahmad Ibn 'ata Allah, intenta fer coincidir l'ortodòxia doctrinal i la realització espiritual a través de la pràctica intensiva del dikr (evocació del nom d'(Allah)).
René Guénon i Frithjof Schuon foren adeptes de la Shadhiliyya.
La tarîqa Alawiya és una confraria sufí, branca de la confraria Darqawiya, ella mateixa sortida de la confraria Shadiliya ề
Influència en el cristianisme
Les fonts per a aquestes influències han estat aportades per Miguel Asín Palacios en relació amb el poema Nit fosca de l'ànima[1] (i desenvolupades per altres)[2] que suggereix que Ibn Abbad Al-rundi, i més generalment el Shadhili tariqa (Escola Shadhili), van influir en Joan de la Creu, i dibuixa connexions detallades entre els seus ensenyaments.
Uns altres estudiosos, com José Nieto, sostenen que aquesta doctrina mística és bastant general, i que les similituds que existeixen entre els treballs de Sant Joan i Ibn Abbad i també Shadhilis, reflecteixen desenvolupament independent, no influència.[3]
Notes i referències
- ↑ "Un precursor hispano musulman de San Juan de la Cruz", que ha estat reimprès dins Huellas del Islam (1941), pàgines 235-304. Una traducció anglesa ha estat feta per Douglas and Yoder a Saint John of the Cross and Islam (New York: Vantage 1981).
- ↑ Per a la recerca més aprofundida que desenvolupa el treball de Miguel Asín Palacios, vegis el llibre Luce López-Baralt San Juan de la Cruz y el Islam (1985, 1990).
- ↑ José Nieto, Mystic Rebel Saint. A study of Saint John of the Cross (Geneva: Droz 1979) at 25-27. Cf., Swietlicki, Spanish Christian Cabala (1986) at 184.