Vés al contingut

Jakob von Uexküll

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Plantilla:Infotaula personaJakob von Uexküll
Imatge
Modifica el valor a Wikidata
Biografia
Naixement8 setembre 1864 Modifica el valor a Wikidata
Koonga (Estònia) Modifica el valor a Wikidata
Mort25 juliol 1944 Modifica el valor a Wikidata (79 anys)
Capri (Itàlia) Modifica el valor a Wikidata
SepulturaCimitero acattolico Modifica el valor a Wikidata
Catedràtic
Modifica el valor a Wikidata
Dades personals
FormacióUniversitat Imperial de Dorpat Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Camp de treballBiologia, fisiologia i filosofia Modifica el valor a Wikidata
Ocupacióbiòleg, zoòleg, filòsof, professor universitari Modifica el valor a Wikidata
OcupadorUniversitat d'Hamburg Modifica el valor a Wikidata
Membre de
Influències
Família
FamíliaUexküll Modifica el valor a Wikidata
CònjugeGudrun von Uexküll (1903–) Modifica el valor a Wikidata
FillsThure von Uexküll, Gösta von Uexküll Modifica el valor a Wikidata
ParesAlexander von Uexküll Modifica el valor a Wikidata  i Sophie von Hahn Modifica el valor a Wikidata
Premis

Jakob von Uexküll (alemany: Jakob Johann von Uexküll) (Koonga, 8 de setembre de 1864 - Capri, 25 de juliol de 1944) va ser un biòleg i filòsof alemany del Bàltic. Va ser un dels pioners de l'etologia abans de Konrad Lorenz i és famós sobretot per l'ús del concepte Umwelt, que pot traduir-se com món perceptiu, medi ambient o entorn, i fa referència a allò que percep un ésser viu d'allò que l'envolta i amb què es relaciona. Les seves obres van establir la biosemiòtica com a camp de recerca.[1]

Va ser un biòleg amb grans realitzacions en els camps de la fisiologia muscular i cibernètica de la vida. "Considerat un dels màxims zoòlegs del segle xx i un dels fundadors de l'ecologia, va ser privat del seu patrimoni durant la Primera guerra Mundial. Abans ja havia estat investigador lliure a Heidelberg i després a la Reserva zoològica de Nàpols, quan va conquerir una discreta reputació científica per les seves investigacions sobre la fisiologia i el sistema nerviós dels invertebrats.

Estudis posteriors com els de Kalevi Kull, connecten els estudis de von Uexküll amb algunes àrees de la filosofia com la fenomenologia i l'hermenèutica, influenciant en els treballs dels filòsofs Martin Heidegger, José Ortega y Gasset, Maurice Merleau-Ponty, Ernst Cassirer, Gilles Deleuze i Félix Guattari, entre d'altres.

Biografia

[modifica]

Fill del baró Alexander von Uexküll i de Sophie von Hahn, Jakob von Uexküll va néixer a la finca de Keblas, Sankt Michaelis, governació d'Estònia.[2] La seva família aristocràtica va perdre la major part de la seva fortuna per expropiació durant la Revolució Russa. Necessitant mantenir-se, Uexküll va acceptar el 1924 una feina de professor a la Universitat d'Hamburg, on va fundar l' Institut für Umweltforschung.[3]

Uexküll estava particularment interessat en com els éssers vius perceben el seu entorn (o entorns). Va argumentar que els organismes experimenten la vida en termes de marcs de referència subjectius "del jo al món" específics de l'espècie que va anomenar Umwelt (traduït com a món circumdant,[4] món fenomenal,[5] món del jo,[5] entorn[6] - lit. entorn alemany). Aquests Umwelten (plural d' Umwelt) són diferents del que Uexküll va anomenar "Umgebung", que seria l'entorn de l'ésser viu vist des de la perspectiva, també peculiar, o Umwelt, de l'observador humà. L'Umwelt es pot definir, doncs, com el món perceptiu en què un organisme existeix i actua com a subjecte. En estudiar com funcionen els sentits de diversos organismes com les paparres, els eriçons de mar, les amebes, les meduses i els cucs marins, va poder construir teories sobre com experimenten el món. Com que tots els organismes perceben i reaccionen a les dades sensorials com a signes, Uexküll va argumentar que havien de ser considerats com a subjectes vius. Aquest argument va ser la base de la seva teoria biològica, en la qual les característiques de l'existència biològica ("vida") no es podien descriure simplement com una suma de les seves parts no orgàniques, sinó que s'havien de descriure com a subjecte i part d'un sistema de signes.

El gir biosemiòtic en l'anàlisi de Jakob von Uexküll es produeix en la seva discussió sobre la relació de l'animal amb el seu entorn. L'Umwelt és per a ell un món-entorn que (segons Giorgio Agamben) està "constituït per una sèrie més o menys àmplia d'elements [anomenats] "portadors de significat" o "marques" que són les úniques coses que interessen a l'animal". Agamben continua parafrasejant un exemple de la discussió d'Uexküll sobre una paparra, dient:

« ...aquest animal sense ulls troba el camí cap al seu punt de vigilància [a la part superior d'una fulla d'herba alta] només amb l'ajuda de la sensibilitat general de la seva pell a la llum. L'aproximació de la seva presa es fa evident per a aquest bandit cec i sord només a través del seu sentit de l'olfacte. L'olor de l'àcid butíric, que emana dels fol·licles sebacis de tots els mamífers, actua sobre la paparra com un senyal que la fa abandonar el seu lloc (a la part superior de la fulla d'herba/arbust) i caure cegament cap avall cap a la seva presa. Si té la sort de caure sobre alguna cosa càlida (que percep mitjançant un òrgan sensible a una temperatura precisa), aleshores ha aconseguit la seva presa, l'animal de sang calenta, i a partir d'aleshores només necessita l'ajuda del seu sentit del tacte per trobar el punt menys pelut possible i incrustar-se fins al cap al teixit cutani de la seva presa. Ara pot xuclar lentament un raig de sang calenta. »
— Giorgio Agamben, [7]

Obres

[modifica]
  • Leitfaden in das Studium der experimentellen Biologie der Wassertiere (1905)
  • Umwelt und Innenwelt der Tiere (1909)
  • Bausteine zu einer biologischen Weltanschauung. Gesammelte Aufsätze, herausgegeben und eingeleitet von Felix Gross (1913)
  • Biologische Briefe an eine Dame (1920)
  • Staatsbiologie: Anatomie-Physiologie-Pathologie des Staates (1920)
  • Theoretische Biologie (1920)
  • Natur und Leben (1928)
  • Die Lebenslehre (1930)
  • Streifzüge durch die Umwelten von Tieren und Menschen: Ein Bilderbuch unsichtbarer Welten (1934)
  • Niegeschaute Welten. Die Umwelten meiner Freunde. Ein Erinnerungsbuch (1936)
  • Der unsterbliche Geist in der Natur. Gespräche (1938)
  • Bedeutungslehre (1940)
  • Der Stein von Werder (1940)
  • Die ewige Frage: Biologische Variationen über einen platonischen Dialog (1944)

Referències

[modifica]
  1. ↑ Donald Favareau, Essential Readings in Biosemiotics, Springer, 2010, 91-89.
  2. ↑ Genealogisches Handbuch der baltischen Ritterschaften, 1930, p. 490.
  3. ↑ Giorgio Agamben, The Open: Man and Animal, trans. Kevin Attell, Stanford, CA: Stanford University Press, 2004, p. 39.
  4. ↑ Jakob von Uexküll, Theoretical Biology, New York: Harcourt, Brace & Co., 1926, p. 79.
  5. ↑ 5,0 5,1 Jakob von Uexküll, A Stroll Through the Worlds of Animals and Men: A Picture Book of Invisible Worlds. In Instinctive Behavior: The Development of a Modern Concept, edited and translated by Claire H. Schiller, New York: International Universities Press, p. 5.
  6. ↑ Jakob von Uexküll, A Foray into the Worlds of Animals and Humans: With A Theory of Meaning, translated by Joseph D. O'Neil, Minneapolis/London: University of Minnesota Press, 2010, pp. 35-36.
  7. ↑ The Open: Man and Animal, p. 46, <https://pdfs.semanticscholar.org/c68c/5a1ed53947bce2c992a780da24b6ab2a772e.pdf>
A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Jakob von Uexküll
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Jakob_von_Uexküll&oldid=35794783»