Litúrgia

De Viquipèdia
Salta a la navegació Salta a la cerca
Litúrgia catòlica

La litúrgia és el culte públic habitual que realitza un grup religiós.[1] Com a fenomen religiós, la litúrgia representa una resposta i una participació comunitàries al sagrat mitjançant activitats que reflecteixen pregària, accions de gràcies, record, súplica o penediment. Forma una base per establir una relació amb una agència divina, així com amb altres participants a la litúrgia.

Tècnicament parlant, la litúrgia forma un subconjunt del ritual. La paraula litúrgia fa referència a un ritual formal, que pot ser elaborat o no, promulgat per aquells que entenen que participen en una acció amb el diví.

Les societats practiquen rituals, o conjunt de ritus, amb connotacions de tipus religiós o cerimonial, als casaments, enterraments i altres moments importants de la vida individual o col·lectiva. Les religions tendeixen a reglamentar la manera com cal efectuar el culte en els llocs públics, especialment als temples.

Etimologia[modifica]

La paraula litúrgia, derivada del terme tècnic en grec antic (grec: λειτουργία), leitourgia , que significa literalment "treball per al poble" és una traducció literal de les dues paraules "litos ergos "o" servei públic ". En origen, significava les ofertes sovint costoses que els grecs rics feien al servei de la gent i, per tant, a la polis i a l'Estat.[2] Mitjançant la leitúrgia, els rics tenien una càrrega financera i van ser recompensats amb honors i prestigi. La leitúrgia fou assignada per la polis, l'Estat i l'Imperi Romà, i es va convertir en obligatòria al llarg del segle III dC. L'actuació d'aquests va donar suport a la posició del patró entre l'elit i els populars en general. Al titular d'una leitúrgia hel·lènica no se li imposava una suma específica, sinó que se li confiava un ritual particular, que es podia realitzar amb major o menor magnificència. L'esfera principal va continuar essent la de la religió cívica, plasmada en els festivals: M.I. Finley assenyala que "en el dia de Demòstenes hi havia almenys 97 cites litúrgiques a Atenes per a les festes, passant a 118 en un any panatenaic (quadriennal)."[3] Tanmateix, es va assignar a grups de ciutadans rics el pagament de despeses com equipaments cívics i fins i tot el pagament de vaixells de guerra. Finalment, sota l'Imperi Romà, aquestes obligacions, conegudes com munera, es van convertir en una càrrega competitiva i ruïnosament costosa que s'evitava quan era possible. Aquests inclouen una àmplia gamma de despeses relacionades amb infraestructures i equipaments cívics; i obligacions imperials com ara la reparació de carreteres, ponts i aqüeductes, subministrament de diverses matèries primeres, forn de pa per a les tropes en trànsit, per citar només algunes.

Budisme[modifica]

Article principal: Litúrgia budista
Buddhist Liturgy
Litúrgia budista

La litúrgia budista és un servei formalitzat de veneració i culte realitzat en una comunitat budista Sangha en gairebé totes les confessions i sectes tradicionals del món budista. Sovint es fa una o més vegades al dia i pot variar entre les sectes Theravada, Mahayana i Vajrayana.

La litúrgia consisteix principalment a cantar o recitar una sutra o passatges d'una sutra, un mantra (sobretot a Vajrayana) i diverses gathas . Depenent de la pràctica que el practicant vulgui realitzar, es pot fer en un temple o a casa. La litúrgia es realitza gairebé sempre davant d'un objecte o objectes de veneració i s'acompanya d'ofrenes de llum, encens, aigua i menjar.

Cristianisme[modifica]

Article principal: litúrgia cristiana
Un bisbe que celebra la divina litúrgia a una església catòlica oriental a Prešov, Eslovàquia
Cerimònia de casament a l'església de Kiuruvesi a Kiuruvesi , Finlàndia

Freqüentment en el cristianisme, es fa una distinció entre esglésies "litúrgiques" i "no litúrgiques" en funció del grau d'elaboració o antiguitat de l'adoració; en aquest ús, les esglésies els serveis de les quals no estan escrites o improvisades s'anomenen "no litúrgiques". Altres s'oposen a aquesta distinció, argumentant que aquesta terminologia oculta la universalitat del culte públic com a fenomen religiós.[4] Així, fins i tot el culte obert o en espera dels quàquers és litúrgic, ja que l'espera fins que l'Esperit Sant mou els individus a parlar és una forma prescrita d'adoració dels quàquers, de vegades denominada "la litúrgia del silenci".[5] Típicament en el cristianisme, però, el terme "la litúrgia" normalment fa referència a un ordre normalitzat d'esdeveniments observats durant un servei religiós, ja sigui un servei sagramental o un servei d'oració pública; normalment el primer és el referent. En l'antiga tradició, la litúrgia sacramental és especialment la participació del poble en l'obra de Déu, que és principalment l'obra salvadora de Jesucrist; en aquesta litúrgia, Crist continua l'obra de la redempció.[6]

El terme "litúrgia" en grec significa literalment "treballar per al poble", però una millor traducció és "servei públic" o "obra pública", tal com es desprèn de l'origen del terme tal com s'ha descrit anteriorment. Els primers cristians van adoptar la paraula per descriure el seu principal acte de culte, el servei dominical (referit per diversos termes, incloent Santa Eucaristia, Santa Comunió, Missa o Divina Litúrgia), que consideraven un sacrifici. Aquest servei, litúrgia o ministeri (del llatí "ministerium") és un deure per als cristians com a poble sacerdotal mitjançant el seu bateig en Crist i la seva participació en el seu ministeri del gran sacerdoci. També és el ministeri o el servei de Déu als adoradors. És un servei recíproc. Com a tal, moltes esglésies cristianes designen una persona que participa en el servei de culte com a litúrgica. El litúrgic pot llegir anuncis, escriptures i crides al culte, mentre el ministre predica el sermó, ofereix oracions i beneeix els sagraments. El litúrgista pot ser un ministre ordenat o un laic. Tota la congregació participa i ofereix la litúrgia a Déu.

Islam[modifica]

Article principal: Salat

Salat ("oració", en àrab: صلاة Salah o GEN : Salat .; Pl صلوات Salawat ) és la pràctica de l'oració física i obligatòria a l'islam en contraposició a la Dua, que és la paraula àrab per la súplica. La seva importància per als musulmans està indicada pel seu estatus com un dels cinc pilars de l'islam.

El Salat és precedit per una ablució ritual i normalment es realitza cinc vegades al dia. Consisteix en la repetició d'una unitat anomenada rakʿah (pl. rakaʿāt) que consisteix en accions i paraules prescrites. El nombre de rakaʿāt obligatòries (fard) varia de dos a quatre segons l'hora del dia o altres circumstàncies (com ara el culte de divendres a la congregació, que té dos rakats). L'oració és obligatòria per a tots els musulmans, excepte per als que són prepubescents, menstruals o en fase de puerperi després del part.[7]

Judaisme[modifica]

Article principal: litúrgia jueva

La litúrgia jueva és la recitació d'oració que forma part de l'observança del judaisme rabínic. Aquestes oracions, sovint amb instruccions i comentaris, es troben al sidur, el llibre de pregària jueu tradicional. En general, els homes jueus estan obligats a resar tres vegades al dia dins d'uns intervals de temps específics (zmanim); mentre que, segons la majoria de les autoritats ortodoxes modernes, les dones només estan obligades a resar una vegada al dia, ja que generalment estan exemptes d'obligacions que depenen del temps. Totes les oracions públiques requereixen un minyam, un quòrum de 10 adults, per a ser presents.

Tradicionalment, es diuen tres serveis d'oració diàriament:

  1. Shacharit o Shaharit (שַחֲרִת), de l'hebreu Shachar o Shahar (שַחָר) "llum del matí",
  2. Mincha o Minha (מִנְחָה), les oracions de la tarda amb el nom de l'ofrena de farina que acompanyava els sacrificis al Temple de Jerusalem,
  3. Arvit (עַרְבִית) or Maariv (מַעֲרִיב), de "caure la nit".

Oracions addicionals:

Un cinquè servei de pregària, Ne'ila (נְעִילָה, "tancament"), només es recita pel Yom Kippur, el dia de l'expiació.

Vegeu també[modifica]

Referències[modifica]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Litúrgia
  1. Plantilla:Cite OED - "2.a. A form of public worship, esp. in the Christian Church; a collection of formularies for the conduct of Divine service."
  2. N. Lewis, "Leitourgia and related terms," Greek, Roman and Byzantine Studies 3 (1960:175–84) and 6 (1965:226–30).
  3. Finley, The Ancient Economy 2nd ed., 1985:151.
  4. Underhill, E., Worship (London: Bradford and Dickens, 1938), pp. 3–19.
  5. Dandelion, P., The Liturgies of Quakerism, Liturgy, Worship and Society Series (Aldershot, England and Burlington, VT: Ashgate, 2005).
  6. Catechism of the Catholic Church 1069(London: Chapman, 1994).
  7. Multicultural Handbook of Food, Nutrition and Dietetics, p. 43, Aruna Thaker, Arlene Barton, 2012

Per llegir més[modifica]

  • Baldovin, John F., SJ (2008) Reforming the Liturgy: a Response to the Critics. The Liturgical Press
  • Bowker, John, ed. (1997) Oxford Dictionary of World Religions. Oxford University Press. ISBN 0-19-213965-7.
  • Bugnini, Annibale, (1990) The Reform of the Liturgy 1948–1975. The Liturgical Press
  • Dix, Dom Gregory (1945) The Shape of the Liturgy
  • Donghi, Antonio, (2009) Words and Gestures in the Liturgy. The Liturgical Press
  • Johnson, Lawrence J., (2009) Worship in the Early Church: an Anthology of Historical Sources. The Liturgical Press
  • Jones, Cheslyn, Geoffrey Wainwright, and Edward Yarnold, eds. (1978) The Study of Liturgy. London: SPCK.
  • Marini, Piero, (2007) A Challenging Reform: Realizing the Vision of the Liturgical Renewal. The Liturgical Press
  • Scotland, N. A. D. (1989). Eucharistic Consecration in the First Four Centuries and Its Implications for Liturgical Reform, in series, Latimer Studies, 31. Latimer House. ISBN 0-946307-30-X
  • "What Do Quakers Believe?". Quaker Information Center, Philadelphia, PA, 2004.

Enllaços externs[modifica]

Plantilla:Library resources box