Vés al contingut

Zitkála-Šá

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Plantilla:Infotaula personaZitkála-Šá
Imatge
Modifica el valor a Wikidata
Biografia
Naixement22 febrer 1876 Modifica el valor a Wikidata
Reserva índia de Yankton (Dakota del Sud) Modifica el valor a Wikidata
Mort28 gener 1938 Modifica el valor a Wikidata (61 anys)
Washington DC Modifica el valor a Wikidata
SepulturaCementiri nacional d'Arlington Modifica el valor a Wikidata
Presidenta Consell Nacional dels Indígenes Americans
1926 – 1938 Modifica el valor a Wikidata
Dades personals
Grup ètnicSioux Modifica el valor a Wikidata
FormacióEarlham College Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Camp de treballFolklore Modifica el valor a Wikidata
Ocupacióescriptora, violinista, poetessa, activista pels drets humans Modifica el valor a Wikidata
Activitat1900 Modifica el valor a Wikidata -
OcupadorCarlisle Indian Industrial School (1899–1901) Modifica el valor a Wikidata
Membre de
InstrumentViolí Modifica el valor a Wikidata
Família
MareThaté Iyóhiwiŋ Modifica el valor a Wikidata
Project Gutenberg (autor): 188
Find a Grave: 49125460Modifica el valor a Wikidata

Zitkála-Šá (Reserva índia de Yankton, 22 de febrer de 1876 - Washington DC, 28 de gener de 1938) o Zitkala-Sa, que significa Ocell Vermell,[1] també coneguda amb el nom que li van donar els missioners Gertrude Simmons Bonnin fou una escriptora estatunidenca de mare índia d'ètnia sioux i pare blanc.[2] Va estudiar a l'escola per a indis de Carlisle i començà a publicar en anglès Old Indian Legends (1901) on denuncià les falses percepcions sobre els indis, i es va fer amiga del yavapai Carlos Montezuma. El 1916 publicà "The Indian's Awakening" a American Indian magazine. El 1916 fou nomenada secretària de la Society of American Indians, però el 1920 trencà amb ells per discussions de lideratge. També s'oposà a la influència de la Native American Church entre els sioux.

Biografia

[modifica]

Zitkala-Ša va néixer el 22 de febrer de 1876 a la reserva índia de Yankton, a Dakota del Sud. Va ser criada per la seva mare, Thaté Iyóhiwiŋ de Dakota. ("Every Wind o Reaches for the Wind"), el nom anglès de la qual era Ellen Simmons. El seu pare era un francès anomenat Felker, que va abandonar la família quan Zitkala-Ša era molt jove.[3]

Durant els seus primers vuit anys, Zitkala-Ša va viure amb la seva mare a la reserva i va aprendre la llengua dakota. Més tard va descriure aquells dies com dies de llibertat i felicitat, segura sota la cura del poble i la tribu de la seva mare.[3] El 1884, quan Zitkala-Ša tenia vuit anys, uns missioners van arribar a la reserva. Van reclutar diversos nens de Yankton, inclosa Zitkala-Ša, i els van portar a ser educats al White's Indiana Manual Labor Institute, un internat missioner quàquer a Wabash, Indiana.[3] Aquesta escola de formació va ser fundada per Josiah White per a l'educació de "nens pobres, blancs, de color i indis" per ajudar-los a progressar en la societat.[4]

Zitkala-Ša va assistir a l'escola durant tres anys fins al 1887. Més tard va escriure sobre aquest període a la seva obra, The School Days of an Indian Girl. Va descriure la profunda misèria de veure com li desposseïen el seu patrimoni quan es va veure obligada a resar com a quàquera i a tallar-se els cabells tradicionalment llargs. En canvi, va gaudir aprenent a llegir, escriure i tocar el violí.[5]

El 1887, Zitkala-Ša va tornar a la reserva de Yankton per viure amb la seva mare. Hi va passar tres anys. Es va consternar en adonar-se que, tot i que encara anhelava les tradicions natives de Yankton, ja no hi pertanyia plenament. A més, pensava que molts a la reserva s'estaven conformant a la cultura blanca dominant.[6]

El 1891, amb ganes de més educació, Zitkala-Ša va decidir a quinze anys tornar a l'Institut de Treball Manual d'Indiana de White's. Tenia previst obtenir més a través de la seva educació que convertir-se en mestressa de casa, un paper que l'escola preveia que la majoria de les estudiants femenines exercirien.[7] Va estudiar piano i violí i va començar a ensenyar música a White's després que el professor de música dimitís. El juny de 1895, quan Zitkala-Ša va obtenir el seu diploma, va pronunciar un discurs sobre la desigualtat dels drets de les dones, que va ser molt elogiat pel diari local.[7]

Tot i que la seva mare volia que tornés a casa després de graduar-se, Zitkala-Ša va optar per assistir a l'Earlham College de Richmond, Indiana, on li havien ofert una beca. Tot i que inicialment se sentia aïllada i insegura entre els seus companys predominantment blancs, va demostrar el seu talent oratori amb un discurs titulat "Side by Side". Durant aquest temps, va començar a recopilar històries tradicionals d'un espectre de tribus natives, traduint-les al llatí i a l'anglès perquè els nens les llegissin.[8] El 1897, sis setmanes abans de la graduació, es va veure obligada a deixar l'Earlham College a causa de problemes de salut i dificultats financeres.[9]

Música i ensenyament

[modifica]
Zitkala-Ša, 1898, de Joseph Keiley

De 1897 a 1899, Zitkala-Ša va estudiar i tocar el violí al Conservatori de Música de Nova Anglaterra a Boston.[10] El 1899, va acceptar un lloc de treball a l'Escola Industrial Índia de Carlisle a Pennsilvània, on va ensenyar música a nens. També va facilitar debats sobre el tracte dels nadius americans.[11]

A l'⁣Exposició de París de 1900, va tocar el violí amb la Carlisle Indian Band de l'escola.[12] El mateix any, va començar a escriure articles sobre la vida dels nadius americans, que es van publicar en revistes nacionals com ara Atlantic Monthly i Harper's Monthly. La seva avaluació crítica del sistema d'internats amerindis i la seva vívida representació de l'erradicació índia contrastaven notablement amb els escrits més idealistes de la majoria dels seus contemporanis.[9]

També el 1901, Zitkala-Ša va ser enviada pel fundador de Carlisle, el coronel Richard Henry Pratt, a la reserva de Yankton per reclutar estudiants. Va ser la seva primera visita en diversos anys. Li va preocupar trobar la casa de la seva mare en mal estat, la família del seu germà havia caigut en la pobresa i els colons blancs començaven a ocupar terres assignades al Dakota de Yankton en virtut de la Llei Dawes de 1887.[13]

En tornar a l'escola Carlisle, Zitkala-Ša va entrar en conflicte amb Pratt. Li molestava el seu programa rígid d'assimilar els nadius americans a la cultura blanca dominant i les limitacions del currículum. Aquest preparava els nens nadius americans només per a treballs manuals de baix nivell, assumint que tornarien a les cultures rurals.[10] Aquell any va publicar un article a Harper's Monthly que descrivia la profunda pèrdua d'identitat que sentia un nen natiu americà després de rebre l'educació assimilacionista a l'escola, una història titulada "The Soft Hearted Sioux", que Pratt va qualificar d'"escombraries". El 1901, Zitkala-Ša va ser expulsada de l'escola Carlisle.[14][15]

Poc després, va acceptar una feina com a administrativa a la reserva índia de Standing Rock, ⁣on probablement va conèixer Bonnin.[15]

Matrimoni i família

[modifica]

Zitkala-Ša va tornar a la reserva de Yankton després del seu temps a l'escola Carlisle i va cuidar la seva mare malalta. La seva relació amb la seva mare es va tensar després d'un desacord sobre la decisió de Zitkala-Ša de continuar la seva educació.[15] També va dedicar aquest temps a recopilar material per a la seva col·lecció d'històries tradicionals sioux[9] per publicar a Old Indian Legends, encarregada per l'editorial de Boston Ginn and Company.[10]

A principis de 1901, es va prometre amb Carlos Montezuma, un metge yavapi (mohave-apatxe) i activista indígena. Les seves cartes a Montezuma verifiquen que l'escola de Carlisle i el seu president i fundador eren una causa important de preocupació. A les seves cartes, esmenta repetidament Pratt i Carlisle, qualificant Pratt de "lamentablement petit" i "intolerant" (5 de març de 1901) i escrivint que "imagina que Carlisle s'alçarà de cuixa" després que es publiqui una de les seves històries (estiu de 1901). Zitkala-Ša explica a Montezuma que, tot i que "ofèn el coronel", "no serà la portaveu d'un altre, sinó que dirà només el que pensa" (5 de març de 1901). És tant a causa com a través del seu rebuig a Pratt i el seu pla educatiu que Zitkala-Ša inscriu la seva retòrica estratègica de resistència pedagògica.[16] Va trencar el seu compromís i la seva relació amb Montezuma a l'agost. S'havia negat a renunciar a la seva consulta mèdica privada a Chicago i traslladar-se amb ella a l'Agència Índia de Yankton, on ella volia tornar.[15]

El 1902, va conèixer i es va casar amb Raymond Talephause Bonnin, que era d'ascendència yankton-europea i culturalment yankton.[3][17] Poc després del seu matrimoni, Bonnin va ser assignada per la BIA a la reserva Uintah-Ouray a Utah. La parella va viure i treballar allà amb el poble ute durant els següents catorze anys. Durant aquest període, Zitkala-Ša va donar a llum a l'únic fill de la parella, Raymond Ohiya Bonnin.[15]

Zitkala-Sa, c. 1921

El seu marit, Bonnin, es va allistar a l'exèrcit dels Estats Units el 1917 després que els Estats Units declaressin la guerra a l'⁣Imperi Alemany durant la Primera Guerra Mundial. Va ser nomenat sotstinent el 1918. Va servir al Cos d'Intendents a Washington D. C., i va ser donat de baixa honorablement amb el rang de capità el 1920.[3]

Carrera d'escriptora

[modifica]

Zitkala-Ša va tenir una fructífera carrera com a escriptora, amb dos períodes importants.[18] El primer període va ser del 1900 al 1904, quan va publicar llegendes recollides de la cultura nativa americana, així com narracions autobiogràfiques. Va continuar escrivint durant els anys següents, però no va publicar cap d'aquests escrits. Aquests escrits inèdits, juntament amb altres, inclòs el llibret de l'Òpera de la Dansa del Sol,[19] van ser recollits i publicats pòstumament el 2001 com a Somnis i trons: històries, poemes i l'Òpera de la Dansa del Sol.[20]

Activisme polític

[modifica]

Zitkala-Ša va ser políticament activa durant la major part de la seva vida adulta. Durant el temps que va estar a la reserva Uintah-Ouray a Utah, va participar en la Societat d'Indis Americans (SAI), que es dedicava a preservar l'estil de vida dels nadius americans mentre pressionava pel dret a la plena ciutadania americana.[10] El paper amb capçalera del consell afirmava que els objectius generals de SAI eren "ajudar els indis a protegir els seus drets i propietats".[21] Zitkala-Ša va exercir com a secretària de SAI a partir del 1916. Des de finals del segle XX, els activistes han criticat SAI i Zitkala-Ša per estar equivocats en la seva forta defensa dels drets de ciutadania i treball per als nadius americans. Aquests crítics creuen que els nadius americans han perdut la identitat cultural a mesura que s'han convertit en una part més important de la societat americana dominant.[10]

Zitkala-Ša i la seva família es van traslladar a Washington, DC, quan la SAI la va nomenar secretària nacional el 1916.[15] Com a secretària de la SAI, Zitkala-Ša es va cartejar amb l'Oficina d'Afers Indígenes (BIA). Va començar a criticar les pràctiques de la BIA, com ara el seu intent als internats nacionals de prohibir als nens nadius americans utilitzar les seves llengües i pràctiques culturals natives. Va denunciar incidents d'abús derivats de la negativa dels nens a pregar de manera cristiana.[10]

Des de Washington, Zitkala-Ša va començar a fer conferències a tot el país en nom de SAI per promoure una major consciència de la identitat cultural i tribal dels nadius americans. Durant la dècada de 1920 va promoure un moviment panindi per unir totes les tribus d'Amèrica en la causa de la defensa dels drets de ciutadania. El 1924 es va aprovar la Llei de ciutadania índia, que atorgava drets de ciutadania nord-americana a la majoria dels pobles indígenes que encara no la tenien.[22]

Tot i que els nadius americans tenien ara la ciutadania, la discriminació continuava sent generalitzada. En alguns estats se'ls negava el dret a vot, una situació que no va canviar completament fins al moviment pels drets civils de la dècada de 1960.[23] El 1926, ella i el seu marit van fundar el Consell Nacional dels Indis Americans (NCAI), dedicat a la causa d'unir les tribus de tots els Estats Units per aconseguir els plens drets de ciutadania a través del sufragi.[24] Des del 1926 fins a la seva mort el 1938, Zitkala-Ša va exercir com a presidenta, recaptadora de fons important i portaveu de la NCAI. La seva primera tasca va ser en gran part oblidada després que l'organització es revisqués el 1944 sota un lideratge masculí.[10]

Zitkala-Ša també va ser activa a la dècada de 1920 en el moviment pels drets de les dones, unint-se a la Federació General de Clubs de Dones (GFWC) el 1921.[10] Aquesta organització de base es dedicava a la diversitat de membres i a mantenir una veu pública per a les preocupacions de les dones. A través de la GFWC, va crear el Comitè de Benestar Indi el 1924. Va ajudar a iniciar una investigació governamental sobre l'explotació dels nadius americans a Oklahoma i els intents de defraudar-los dels drets de perforació i les taxes d'arrendament de les seves terres riques en petroli.[10] Va emprendre una gira de conferències per tot el país per a la Federació General de Clubs de Dones, on va demanar l'abolició de l'Oficina d'Afers Indis.[25]

A més de les seves altres activitats organitzatives, Zitkala-Ša també va dirigir una campanya de registre de votants entre els nadius americans. Els va animar a donar suport a la Llei Curtis, que creia que seria favorable als indis. Tot i que la llei atorgava la ciutadania nord-americana als nadius americans, no atorgava el dret a vot a les eleccions locals i estatals als que vivien a l'equip filial. Zitkala-Ša va continuar treballant pels drets civils i per un millor accés a l'atenció sanitària i l'educació per als nadius americans fins que va morir el 1938.[10]

Mort i llegat

[modifica]
El 2024, Zitkala-Ša va aparèixer a la sèrie trimestral American Women.

Zitkala-Ša va morir el 26 de gener de 1938 a Washington, DC, als 61 anys. Està enterrada com a Gertrude Simmons Bonnin al cementiri nacional d'Arlington[24] amb el seu marit Raymond.[26] A finals del segle XX, la Universitat de Nebraska-Lincoln va reeditar molts dels seus escrits sobre la cultura nativa americana [10] El llegat de Zitkala-Ša continua viu com una de les activistes natives americanes més influents del segle XX.[27] Va deixar una teoria influent sobre la resistència índia i un model crucial per a la reforma. A través del seu activisme, Zitkala-Ša va poder fer canvis crucials en l'educació, l'atenció sanitària i la situació legal dels nadius americans i la preservació de la cultura índia.[28]

Ha estat reconeguda pel fet que s'ha batejat un cràter venusià amb el nom de "Bonnin" en honor seu.[29] El 1997 va ser designada homenatjada del Mes de la Història de la Dona pel Projecte Nacional d'Història de la Dona.[30] Zitkala-Ša va viure part de la seva vida al barri de Lyon Park, al comtat d'Arlington, Virgínia, a prop de Washington, DC. El 2020, un parc d'aquest barri que anteriorment havia portat el nom d'Henry Clay va ser rebatejat en honor seu.[31][32]

El 2018, el Cor de Dones Melodia de la ciutat de Nova York va estrenar mundialment una obra per encàrrec basada en la història de Zitkala-Ša, Red Bird, de Cevanne Horrocks-Hopayian.[33] El 2022 es va estrenar una òpera basada en la seva vida i obra: Mináǧi kiŋ dowáŋ: A Zitkála-Šá Opera. És la primera òpera que utilitza la llengua dakota.[34]

Referències

[modifica]
  1. ↑ Buechel i Manhart, 2002.
  2. ↑ «Zitkala-Ša (Red Bird / Gertrude Simmons Bonnin) (U.S. National Park Service)» (en anglès). [Consulta: 15 novembre 2025].
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Tadeusz Lewandowski. Red Bird, Red Power: The Life and Legacy of Zitkala-Ša. University of Oklahoma Press, 2016, p. 18–21. ISBN 978-0-8061-5516-6. 
  4. ↑ Leeper, 2013.
  5. ↑ Zitkala-Ša, 2009, p. 15–20.
  6. ↑ Capaldi, 2011, p. 12.
  7. ↑ 7,0 7,1 Capaldi, 2011, p. 15.
  8. ↑ Staff. «Zitkala-Ša (Red Bird / Gertrude Simmons Bonnin) (U.S. National Park Service)» (en anglès). www.nps.gov, 2020. Arxivat de l'original el 11 agost 2020.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Peyer, 2007.
  10. ↑ 10,00 10,01 10,02 10,03 10,04 10,05 10,06 10,07 10,08 10,09 10,10 Helen Rappaport. Encyclopedia of Women Social Reformers (en anglès). ABC-CLIO, 2001, p. 100–101. ISBN 978-1-57607-101-4. 
  11. ↑ Capaldi, 2011, p. 21.
  12. ↑ Capaldi, 2011.
  13. ↑ Capaldi, 2011, p. 22.
  14. ↑ Campbell, Donna. «Professor and Director of Graduate Studies Department of English». Zitkála-Šá (Gertrude Simmons Bonnin) (Dakota Sioux) (1876–1938). Washington State University. Arxivat de l'original el January 26, 2021. [Consulta: 22 febrer 2021].
  15. ↑ 15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 15,5 Agonito, Joseph. Brave Hearts. EBOOk. TwoDot, 2016, p. 215–236. ISBN 9781493019069. 
  16. ↑ Enoch, Jessica College English, 65, 2, 11-2002, pàg. 117–141. DOI: 10.2307/3250759. JSTOR: 3250759 [Consulta: 19 març 2024].
  17. ↑ Sarah R Robbins. Learning Legacies: Archive to Action through Women's Cross-Cultural Teaching. University of Michigan Press, 2017, p. 201. ISBN 978-0-472-12284-4. 
  18. ↑ Baym, 2007.
  19. ↑ Giese, 1996.
  20. ↑ Zitkala-Ša, 2001.
  21. ↑ Wilkins i Stark, 2018.
  22. ↑ Gridley, 1974.
  23. ↑ «Voting Rights for Native Americans | The Right to Vote | Elections | Classroom Materials». Library of Congress, Washington, DC. Arxivat de l'original el February 18, 2021. [Consulta: 22 febrer 2021].
  24. ↑ 24,0 24,1 Capaldi, 2011, p. 29.
  25. ↑ «The Places of Zitkála-Šá (U.S. National Park Service)». www.nps.gov.
  26. ↑ «Burial Detail: Bonnin, Gertrude S». ANC Explorer. Arxivat de l'original el October 16, 2020. [Consulta: 22 febrer 2021].
  27. ↑ Stone, 2000.
  28. ↑ Lewandowski, 2016.
  29. ↑ IAU, 2006.
  30. ↑ NWHP, 2010.
  31. ↑ Hyatt, Brian. «Endorsement of renaming Henry Clay Park to 'Zitkala-Ša Park'». County Board Agenda, Meeting of desembre 12, 2020. Arlington County, VA, 01-12-2020. Arxivat de l'original el 2021-01-10.
  32. ↑ «Henry Clay Park Set to Be Renamed for Indigenous Activist Who Lived Nearby», 08-12-2020. Arxivat de l'original el February 25, 2021. [Consulta: 22 febrer 2021].
  33. ↑ «Composing for Melodia in 2018». Melodia Women's Choir blog. Arxivat de l'original el November 26, 2020. [Consulta: 20 desembre 2020].
  34. ↑ «New Indigenous-Led Operatic Film Portrays the Life of Zitkála-Šá». Minnesota Women's Press, 13-10-2022. Arxivat de l'original el September 23, 2023. [Consulta: 7 novembre 2023].

Bibliografia

[modifica]
A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Zitkála-Šá
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Zitkála-Šá&oldid=36675250»