Baptiste Morizot
| Biografia | |
|---|---|
| Naixement | 26 setembre 1983  (40 anys)Draguinhan (França) |
| Dades personals | |
| Formació | École Normale Supérieure de Lyon |
| Director de tesi | Pierre-François Moreau |
| Activitat | |
| Ocupació | professor, investigador |
| Ocupador | Universitat d'Ais-Marsella |
| Membre de | Institut Universitari de França (2017–) |
| Família | |
| Cònjuge | Estelle Zhong Mengual (en)  |
Premis
| |
Baptiste Morizot (Draguinhan, 26 de setembre de 1983) és un filòsof francès i docent a la Universitat d'Aix-Marsella. La seva recerca se centra principalment en les relacions entre els ésser humans i la resta de la vida.[1][2]
Trajectòria[modifica]
Morizot va estudiar a l'École normale supérieure de Lyon on va defensar una tesi doctoral el 2011 sobre el paper de l'atzar en el procés d'individuació, a la llum de l'obra de Gilbert Simondon.[3][4]
La seva recerca en filosofia es va dirigir llavors al lloc de l'ésser humà en els éssers vius. És especialment conegut per la seva obra Les Diplomates. Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant,[5][6] on defensa la possibilitat d'establir relacions entre els éssers humans i altres éssers vius, que escapen dels models tradicionals (gestió, regulació quantitativa, santuari), en forma del que anomena una diplomatie. La diplomàcia amb els vius constitueix alhora una forma d'atenció i una manera de resoldre els conflictes entre humans i éssers vius, a partir de la possibilitat de comunicar-se, anant així en contra de la idea que l'única relació possible amb el món viu és l'equilibri de poders.
Morizot defensa la rellevància d'una nova gramàtica ambiental per a valorar les nostres relacions amb altres éssers vius a l'article «Nouvelles alliances avec la terre. Une cohabitation diplomatique avec le vivant».[7] La formulació d'aquest plantejament es concreta en un diàleg amb Bruno Latour i Pierre Charbonnier titulat «Redécouvrir la terre».[8]
L'any 2019 va publicar un article al diari Le Monde defensant iniciatives que proposen adquirir boscos per deixar-los evolucionar lliurement,[9] punt de partida del seu següent treball, Raviver les braises du vivant (2020).[10] L'any 2022 es va convertir en un dels 20 copresidents d'Els Alçaments de la Terra.[11]
Pensament[modifica]
L'art del seguiment[modifica]
Teòric i practicant del rastreig, Morizot narra a Sur la piste animale (2018) les seves experiències amb el seguiment de l'os bru, l'os grizzly al Parc Nacional de Yellowstone, la pantera de les neus al Kirguizistan i el llop[12] a Var.[13] El seguiment és un intent d'entendre el comportament dels animals a partir dels signes que han deixat enrere. El filòsof reprèn la hipòtesi del paper essencial que hauria tingut el seguiment en el desenvolupament de la intel·ligència humana, hipòtesi fruit del treball de l'etnòleg sud-africà Louis Liebenberg, especialista en les tècniques de caça dels san del Kalahari.[14]
El seguiment sembla, doncs, un art de pensar dissenyat com una forma d'atenció a altres espècies animals, abans de ser una tècnica de caça o depredació. És una manera de preparar-se per a «cohabitar»[15] amb altres espècies identificant les seves maneres d'habitar un territori. El seguiment pot revelar la presència d'animals que habiten espais que pensàvem que eren totalment nostres i li permet qüestionar l'evolució de l'home com a caçador-recol·lector durant dos milions d'anys.
Una nova sensibilitat per la vida[modifica]
Prenent nota de la crisi ecològica sistèmica, l'autor pretén posar remei a un «crisi de sensibilitat»,[16] és a dir, un empobriment del que l'ésser humà pot veure, sentir i entendre del seu entorn, especialment en les relacions que manté amb altres espècies animals. La capacitat de l'home modern d'escoltar i entendre els signes donats per altres espècies ha estat considerablement disminuïda pel pensament dualista que separa l'home de la natura: «necessitem una nova cultura de la vida, com parlem de cultura jazz. Això és el que hem perdut pel que fa als vius, i que hem de reconstituir». La seva obra se centra principalment en el retorn del llop a França.[12]
Per tal de recuperar la nostra sensibilitat als éssers vius, Morizot proposa revisar la manera de considerar les nostres relacions amb altres espècies. L'home ha d'aprendre a deslligar-se del pensament narcisista de la seva pròpia superioritat espiritual i tècnica, que el porta a ser completament cec i sord respecte als vius. D'altra banda, els animals no s'han de considerar inferiors o superiors: «sobretot, encarnen altres maneres de ser vius». Com a projecte filosòfic, la restauració de la sensibilitat humana cap als éssers vius empeny l'autor a explorar conceptes com el de «d'interdependència»[17] entre espècies, de «comunitat d'importància» o «diplomàcia de les interdependències».[18]
El diplomàtic[19] pot intercedir per a recordar-nos el moment en què oblidem que l'home és inseparable d'altres espècies, siguin domèstiques (ovelles) o salvatges (llops). Aquest treball d'intermediació té l'efecte de desdibuixar les posicions establertes, de manera que és impossible defensar un camp contra un altre. El diplomàtic, en definitiva, es posa al servei de la relació mateixa, al servei de la manera com es poden combinar els usos humans d'un territori, vinculats amb usos no humans. Es tracta d'aprendre a viure diferent: «viure és sempre conviure, entre altres formes de vida».
Referències[modifica]
- ↑ Bassets, Marc. «Baptiste Morizot: “Los árboles y los lobos son ‘aliens’ y a la vez parientes nuestros”» (en castellà), 17-10-2021. [Consulta: 20 gener 2024].
- ↑ Porto, Héctor J. «Baptiste Morizot o la urgencia de una filosofía de los seres vivos» (en castellà), 27-09-2021. [Consulta: 20 gener 2024].
- ↑ «Hasard et individuation. Penser la rencontre comme invention à la lumière de l’œuvre de Gilbert Simondon». ens-lyon.fr.
- ↑ «Baptiste Morizot | Aix-Marseille Université». otmed.academia.edu. [Consulta: 26 gener 2020].
- ↑ «Le Prix du livre d'écologie politique 2016 remis à Baptiste Morizot pour Les Diplomates». fondationecolo.org.
- ↑ «Prix littéraire François Sommer 2017». fondationfrancoissommer.org.
- ↑ Morizot, Baptiste «Nouvelles alliances avec la terre. Une cohabitation diplomatique avec le vivant». Tracés, 33, 26-09-2017, pàg. 73–96. DOI: 10.4000/traces.7001. ISSN: 1763-0061 [Consulta: 26 gener 2020].
- ↑ Charbonnier, Pierre; Latour, Bruno; Morizot, Baptiste «Redécouvir la terre». Tracés, 33, 26-09-2017, pàg. 227–252. DOI: 10.4000/traces.7071. ISSN: 1763-0061 [Consulta: 26 gener 2020].
- ↑ «Baptiste Morizot : “Si la propriété privée permet d’exploiter, pourquoi ne permettrait-elle pas de protéger ?”». lemonde.fr, 19-07-2019. [Consulta: 16 novembre 2019].
- ↑ «Le tournant écopolitique de la pensée française» (en francès). Le Monde.fr, 02-08-2020 [Consulta: 16 gener 2021].
- ↑ Avec les Soulèvements de la Terre, nous continuerons à alimenter une eau vive qui partout frémit, Libération, tribune de des coprésidents de l'Association de défense des terres, 1e avril 2023
- ↑ 12,0 12,1 Baptiste Morizot. «Sur la piste du loup, l’homme, dépourvu de nez, doit éveiller l’œil qui voit l’invisible, l’œil de l’esprit» (en francès). Libération.
- ↑ Catherine Mary. «Baptiste Morizot, un philosophe “sur la piste animale”» (en francès). Le Monde.
- ↑ Louis Liebenberg. The Art of Tracking (en anglès). David Philip Publishers, 1990, p. 176. ISBN 978-0-86486-131-3.
- ↑ Baptiste Morizot. Les Diplomates. Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant. (en francès). Wildproject Editions, 2016, p. 314. ISBN 978-2-918490-55-5.
- ↑ Baptiste Morizot. Manières d'être vivant (en francès). Actes Sud, 2019, p. 17-18.
- ↑ Baptiste Morizot. Les Diplomates. Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant, 2016, p. en particulier "le modèle diplomatique", pp. 30 et sq..
- ↑ B. Morizot. Manières d'être vivant, p. 244.
- ↑ B. Morizot. Les Diplomates, p. 30.