Apíron: diferència entre les revisions
m Robot afegeix: lt:Apeironas |
m Robot: Canvis cosmètics |
||
Línia 3: | Línia 3: | ||
L'apeiron mai no ha rebut una definició precisa i s'ha interpretat generalment (per exemple, per part d'[[Aristòtil]] i [[Sant Agustí d'Hipona]]) com una mena de [[caos primigeni]]. Representava els principis oposats de calor i fred, sec i moll, i governava el moviment de les coses. Les formes i diferències que hi ha al món també hi troben el seu origen. |
L'apeiron mai no ha rebut una definició precisa i s'ha interpretat generalment (per exemple, per part d'[[Aristòtil]] i [[Sant Agustí d'Hipona]]) com una mena de [[caos primigeni]]. Representava els principis oposats de calor i fred, sec i moll, i governava el moviment de les coses. Les formes i diferències que hi ha al món també hi troben el seu origen. |
||
==Vegeu també== |
== Vegeu també == |
||
*[[Cosmologia]] |
* [[Cosmologia]] |
||
*[[Presocràtics]] |
* [[Presocràtics]] |
||
[[Categoria:Conceptes filosòfics]] |
[[Categoria:Conceptes filosòfics]] |
Revisió del 18:15, 30 des 2009
L'apeiron (en grec antic ἀπείρων / apeírôn) és un concepte cosmològic introduït pel filòsof Anaximandre el segle VI aC i que designa el principi original o arché que cercaven els membres de l'escola milèsia. Tot i que s'ha perdut la major part de l'obra d'Anaximandre, pel que en conservem sabem que aquesta substància primigènia era el que anomenava apeiron, que significa il·limitat, indefinit i indeterminat, principi i element constituent de tot allò que existeix.
L'apeiron mai no ha rebut una definició precisa i s'ha interpretat generalment (per exemple, per part d'Aristòtil i Sant Agustí d'Hipona) com una mena de caos primigeni. Representava els principis oposats de calor i fred, sec i moll, i governava el moviment de les coses. Les formes i diferències que hi ha al món també hi troben el seu origen.