Huainanzi

De Viquipèdia
Jump to navigation Jump to search

El Huainanzi (en xinès 淮南子; pinyin Huáinánzǐ; Wade-Giles Huai-nan Tzu, 'Els mestres del sud del Huai He') és un antic text xinès que consisteix en una col·lecció d'assajos que va resultar d'una sèrie de debats acadèmics celebrats a la cort de Liu An, rei de Huainan, abans del 139 aC. El Huainanzi barreja conceptes del taoisme, del confucianisme i del legalisme, incloent algunes teories com la del Yin-Yang i la dels cinc processos.

Els assajos d’en Huainanzi estan tots connectats a un sol objectiu primordial: tractar de definir les condicions necessàries per a un perfecte ordre sociopolític.[1] S'arriba a la conclusió que la fi de la societat perfecta deriva principalment d'una regla perfecta, i els assajos es compilen de tal manera que puguin servir com a manual per a un sobirà il·lustrat i la seva cort.[1]

El llibre[modifica]

La data de composició per al Huainanzi és més cert que per a la majoria dels textos xinesos primerencs. Tant el Llibre de Han com Registres del Gran Historiador recullen que quan Liu An va realitzar una visita d'estat al seu nebot l'emperador Wu de Han a 139 abans de Crist, va regalar una còpia del seu llibre "recentment finalitzat" en vint-i-un capítols.

El Huainanzi és un recull eclèctic de capítols o assajos que cobreix la majoria dels temes de la mitologia, la història, l'astronomia, la geografia, la filosofia, la ciència, la metafísica, la natura i la política. S'analitzen moltes escoles de pensament pre-Han (especialment el taoisme Huanglao), i conté més de 800 cites dels clàssics xinesos. La diversitat textual és fa evident a partir dels títols dels capítols (tr. Le Blanc, 1985, 15-16.):

Número Nom Llegint Significant
1 原道訓 Yuandao Buscant el Dao (Tao)
2 俶真訓 Chuzhen El començament de la Realitat
3 天文訓 Tianwen Els Patrons del Cel
4 墜形訓 Zhuixing Formes de Terra
5 時則訓 Shize Controls estacionals
6 覽冥訓 Lanming Mirant en lo Fosc
7 精神訓 Jingshen Alè seminal i Esperit
8 本經訓 Benjing Norma fonamental
9 主術訓 Zhushu L'ofici del Governant
10 繆稱訓 Miucheng Sobre les denominacions errònies
11 齊俗訓 Qisu La col·locació a l’una de Duanes
12 道應訓 Daoying Les respostes de Dao (Tao)
13 氾論訓 Fanlun Un Assaig Compendi
14 詮言訓 Quanyan Un Discurs Explicatiu
15 兵略訓 Binglue Sobre l'Estratègia Militar
16 說山訓 Shuoshan Discurs en Muntanyes
17 說林訓 Shuolin Discurs en Boscos
18 人間訓 Renjian En el món de l'Home
19 脩務訓 Youwu Necessitat d’Entrenament
20 泰族訓 Taizu Retrobament magnífic
21 要略 Yaolue Esquema dels Elements Essencials

Alguns passatges del Huainanzi són filosòficament significatius, per exemple, aquesta combinació de cinc fases i temes taoistes. 

Quan l'afinador de llaüts copeja la nota kung [en un instrument], la nota kung [en l'altre instrument] respon: quan punteja la nota chiao [en un instrument], la nota chiao [en l'altre instrument] vibra. Això resulta d'haver-hi notes musicals corresponents en harmonia mútua. Ara, [suposem que] algú canvia l'afinació d'una corda de tal manera que no es correspon amb cap de les cinc notes, i tocant-la fa que ressonin les vint-i-cinc cordes. En aquest cas no hi ha hagut cap diferenciació pel que fa al so; tan sols passa que aquell [so] que governa totes les notes musicals ha estat evocat.

D'aquesta manera, aquell que es fon amb l'harmonia suprema s'ofusca com si estigués borratxo perdut, i hi va a la deriva en dolça alegria, sense saber com hi ha arribat; embolcallat en pur goig mentre s'enfonsa en les profunditats; entumit mentre arriba al final, és com si encara no hagués començat a emergir del seu origen. A això s'anomena la Gran Fusió. (Capítol 6, tr. Le Blanc 1985:138)

Traduccions notables[modifica]

La major part de les traduccions del Huainanzi n'aborden només un capítol, i abans del 2010 no hi havia cap traducció completa del Huainanzi en una llengua occidental.

  • (Anglès) Balfour, Frederic H. (1884). Taoist Texts, Ethical, Political, and Speculative. Londres: Trübner, i Xangai: Kelly i Walsh.
  • (Anglès) Morgan, Evan (1933). Tao, the Great Luminant: Essays from the Huai-nan-tzu. Londres: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.
  • (Anglès) Wallacker, Benjamin (1962). The Huai-nan-tzu, Book Eleven: Behavior Culture and the Cosmos. New Haven: American Oriental Society.
  • (Japonès) Kusuyama, Haruki 楠山春樹 (1979–88). E-nan-ji 淮南子 [Huainanzi]. Shinshaku kanbun taikei 54, 55, 62.
  • (Francès) Larre, Claude (1982). "Le Traité VIIe du Houai nan tseu: Les esprits légers et subtils animateurs de l'essence" ["Traducció del Capítol 7 del Huainanzi: Esperits Lleugers i Subtils Animadors de l'Essència"]. Variétés sinologiques 67.
  • (Anglès) Ames, Roger T. (1983). The Art of Rulership: A Study in Ancient Chinese Political Thought. Honolulu: University of Hawaii Press.
  • (Anglès) Le Blanc, Charles (1985). Huai nan tzu; Philosophical Synthesis in Early Han Thought: The Idea of Resonance (Kan-ying). With a Translation and Analysis of Chapter Six. Hong Kong: Hong Kong University Press.
  • (Anglès) Major, John S. (1993). Heaven and Earth in Early Han Thought: Chapters Three, Four and Five of the Huainanzi. Albany: State University of New York Press.
  • (Anglès) ———; Queen, Sarah; Meyer, Andrew; Roth, Harold (2010). The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China, by Liu An, King of Huainan. Nova York: Columbia University Press.

Referències[modifica]

  1. 1,0 1,1 Le Blanc, Charles (1993). "Huai nan tzu 淮南子". Loewe, Michael. Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. Berkeley: Society for the Study of Early China; Institute for East Asian Studies, University of California, Berkeley. pp. 189–95. ISBN 1-55729-043-1.

Enllaços externs[modifica]

Plantilla:Nom ISO 639 zh Wikisource té text original relacionat amb aquest article: