Creences tradicionals Anishinaabe

Les creences tradicionals Anishinaabe cobreixen el sistema tradicional de creences dels pobles Anishinaabe, que consisteixen en els Algonquins / Nipissing, Ojibwa / Chippewa / Saulteaux / Mississaugas, Odawa, Potawatomi i Oji-Cree, situats principalment a la regió dels Grans Llacs de l'Amèrica del Nord.

Societats de Medicina

Els Anishinaabe tenen quatre societats de medicina diferents.

Midewiwin

El Midewiwin (també escrit Midewin i Medewiwin) és la Gran Societat de Medicina dels grups indígenes de les Províncies marítimes del Canadà, Nova Anglaterra i dels Grans Llacs d'Amèrica del Nord. Els seus practicants són cridats midew i les pràctiques de Midewiwin anomenen la Mesura. La societat Midewiwin és una religió animista secreta, que requereix una iniciació i després progressa a quatre nivells de practicants, anomenats "graus". De tant en tant, els Midew masculins es diuen Midewinini, que de vegades es tradueix com "home de medicina".

Waabanowin

El Waabanowin (també deletrat Wabuowin, Wabunohwin i Wabunohiwin) és la Societat de l'Aurora, també anomenada en algun moment indegudament "Societat de l'Alba Màgica". Els seus professionals es diuen Waabanow i les pràctiques de Waabanowin es denominen Waabano. Els Wabanowin són una societat diferent de visionaris. Com el Midewiwin, el Waabanowin és una religió animista secreta que requereix una iniciació. Però, a diferència dels Mide, els Waabano tenen de vegades dos nivells i de vegades quatre. Aquesta variació depèn de la logia en particular. Van ser empresonats sistemàticament en hospitals mentals pel govern dels Estats Units a finals del segle xix i principis del segle xx. A causa d'aquesta persecució, els Waabanowin van passar a la clandestinitat i han començat a tornar a aparèixer des de l'aprovació de la Llei de llibertat religiosa dels indis americans. Les cerimònies i tradicions estan molt vigilades.

Jiisakiiwin

Els Jiisakiiwin també es coneixen com la tenda de sacsejar o la tenda dels malabaristes. Entre els Anishinaabeg, un líder espiritual particularment poderós i respectat que s'havia entrenat des de la infantesa s'anomena Jaasakiid o Jiisakiiwinini, també conegut com a “malabarista” o “Vident de la tenda sacsejadora”.

Història de la migració

Segons la història oral dels Anishinaabeg, originàriament vivien a la vora de la "Gran Aigua Salada" (presumiblement a l'Oceà Atlàntic prop del Golf de Sant Llorenç). Se'ls va instruir per set profetes de seguir una closca sagrada miigis (White Shell) cap a l'oest, fins que van arribar a un lloc on el menjar va créixer sobre l'aigua.^[1] Van començar la seva migració algun temps cap al 950,^[2] parant-se en diversos punts diverses vegades al llarg del camí, sobretot a Baawitigong, Sault Ste. Marie, on van romandre molt de temps, i on dos subgrups van decidir quedar-se (aquests es van convertir en els Potawatomi i Ottawa). Finalment, després d'un truc de dos dels clans, els altres clans van viatjar cap a l'oest (vegeu el relat d'aquest incident de William Warren) i van arribar a les terres salvatges de Minnesota i Wisconsin (l'arròs salvatge era l'aliment que creixia sobre l'aigua) i van fer Mooningwanekaaning minis (Illa Madeline: "Illa del Picot escapulat oriental") la seva nova capital. En total, la migració va trigar uns cinc segles.

Després de la migració, hi va haver una divergència cultural que separava el Potawatomi de l'Ojibway i Ottawa. Particularment, els Potawatomi no van adoptar les innovacions agrícoles descobertes o adoptades pels Ojibway, com ara el complex de cultius Three Sisters, les eines de coure, l'agricultura conjugal col·laborativa i l'ús de canoes en la collita d'arròs.^[3]

Històries de Nanabozho

Nanabozho (també conegut per diversos altres noms i grafies, inclosos Wenabozho, Menabozho i Nanabush) és una figura del murri i un heroi de la cultura que apareix com a protagonista d'un cicle d'històries que serveix com a creença d'origen anishinaabe El cicle, que varia una mica de comunitat a comunitat, explica la història de la concepció, el naixement i les aventures posteriors de Nanabozho, que impliquen interaccions amb l'esperit i els éssers animals, la creació de la Terra i l'establiment del Midewiwin. El cicle del mite explica l'origen de diverses tradicions, inclosos els costums de dol, les creences sobre el més enllà i la creació de la planta sagrada asemaa (tabac)

Altres històries

Aayaase (també conegut com "Aayaash" o "Iyash")
Shingebiss

Referències

↑ Benton-Banai (1988), pp. 89-102
↑ Benton-Banai (1988), pg. 102
↑ Encyclopedia of Native American Tribes, Waldman & Braun.

Bibliografia addicional

Angel, Michael. Preserving the Sacred - Historical Perspectives on the Ojibwa Midewiwin. The University of Manitoba Press (Winnipeg: 2002).
Blessing, Fred K., Jr. The Ojibway Indians observed. Minnesota Archaeological Society (St. Paul: 1977).
Barnouw, Victor. Wisconsin Chippewa Myths & Tales and Their Relation to Chippewa Life. University of Wisconsin Press (Madison: 1977). ISBN 0-299-07310-6
Benton-Banai, Edward. The Mishomis Book: The voice of the Ojibway. Indian Country Communications, Inc., and Red School House Press (Hayward, WI: 1988).
Densmore, Frances. Chippewa Customs. Minnesota Historical Press (St. Paul: 1979).
Hoffman, Walter James, M.D. The Mide'wiwin: Grand Medicine Society of the Ojibway. Lightning Source Inc. (Minneapolis: 2005).
Johnston, Basil. Ojibway heritage. Columbia University Press (Nova York: 1976).
Johnston, Basil. How the birds got their colours : Gah w'indinimowaut binaesheehnyuk w'idinauziwin-wauh. Kids Can Press (Toronto: 1978).
Johnston, Basil. Tales the elders told : Ojibway legends. Royal Ontario Museum (Toronto: 1981).
Johnston, Basil. Ojibway ceremonies. McClelland and Stewart (Toronto: 1987).
Johnston, Basil. Tales of the Anishinaubaek. Royal Ontario Museum (Toronto: 1993).
Johnston, Basil. The Manitous: the spiritual world of the Ojibway. HarperCollins Publishers (Nova York: 1995).
Johnston, Basil. The bear-walker and other stories. Royal Ontario Museum (Toronto: 1995).
Johnston, Basil. The star man and other tales. Royal Ontario Museum (Toronto: 1997).
Johnston, Basil. Mermaids and Medicine Women. Royal Ontario Museum (Toronto: 1998).
Johnston, Basil. Honour Earth Mother. University of Nebraska Press (Lincoln: 2003).
Jones, William. Ojibwa Texts, vol. 7. Collected by William Jones. Truman Michelson, ed. Leyden, E.J. Brill, Ltd. (Nova York: G.E. Stechert & Co., 1917–19).
Warren, William W. History of the Ojibway People. Minnesota Historical Society Press (St. Paul: 1984 [1885]).
Vecsey, Christopher. Traditional Ojibwa Religion and its Historical Changes. American Philosophical Society (Philadelphia 1983).

Vegeu també

Enllaços externs

Schneider, Karoline. «The Culture and Language of the Minnesota Ojibwe: An Introduction». Kees' Ojibwe Page. Arxivat de l'original el 2011-05-02. [Consulta: 1r abril 2007].
Text de la "Pregària d'Ojibwe a un cérvol mort"
Ojibwe Waasa-Inaabidaa : documental de PBS que recull la història i la cultura del poble Anishinaabe-Ojibwe dels Grans Llacs (centrat als Estats Units).

[1] Benton-Banai (1988), pp. 89-102

[BBonezerotwo-2] Benton-Banai (1988), pg. 102

[3] Encyclopedia of Native American Tribes, Waldman & Braun.

[1]

[2]

[3]