Dia de Morts

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Patrimoni cultural
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Encens de copal al cementiri durant la vigília "Alumbrada" a San Andrés Mixquic

El Día de Muertos es una celebración tradicional mexicana y de otras zonas de Latinoamérica que honra a los muertos.Tiene lugar los días 1 y 2 de noviembre y está vinculada a las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad que se celebra principalmente en México y en países latinoamericanos como Bolivia, Perú, Ecuador, Guatemala y en menor grado en países de América Central y en la región andina en América del Sur, desde el noroeste de Argentina hasta los Estados Unidos, en zonas donde existe una gran población indígena. En el 2008 la Unesco declaró la festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de México. Actualmente también se festeja en zonas más al sur, como por ejemplo en Buenos Aires, por migrantes del área andina central, principalmente del occidente de Bolivia, del Noroeste Argentino (NOA) y el sureste de Perú.

No obstante, la recurrente referencia a los orígenes precolombinos de la celebración, la antropóloga Elsa Malvido cuestionó la explicación de ese origen prehispánico del Día de muertos, en la que destacó la implantación de tradiciones surgidas en la Europa medieval, en el ámbito americano, tras la llegada de los españoles.

Índice[modifica]

  • 1Historia
    • 1.1Teotihuacán
    • 1.2La celebración entre los mexicas
      • 1.2.1La muerte entre los aztecas
      • 1.2.2Fiestas de los muertos en la cultura nahua
    • 1.3Transformación del ritual
  • 2Cuestionamiento al origen prehispánico
  • 3Patrimonio de la Humanidad
  • 4Costumbres del Día de los Muertos
    • 4.1Calaveras
    • 4.2Ofrenda de muertos
  • 5El Día de Muertos en regiones de México
    • 5.1Estado de México
    • 5.2Tlaxcala
    • 5.3Aguascalientes
    • 5.4Zacatecas
    • 5.5Oaxaca
    • 5.6Chiapas
    • 5.7Michoacán
    • 5.8Norte de México
    • 5.9Morelos
    • 5.10La Huasteca (Xantolo)
    • 5.11La Península de Yucatán: Hanal Pixán
    • 5.12Tabasco
    • 5.13Puebla
  • 6Día de Muertos en otras regiones de Latinoamérica
    • 6.1Bolivia
  • 7El Día de los Muertos en la ficción
  • 8Véase también
  • 9Referencias
  • 10Bibliografía
  • 11Enlaces externos

eres de sucre, clavells de moro, begudes alcohòliques, joguines... També s'hi posen retrats del difunt, imatges religioses, flors i ciris.

Els avantpassats creien que, quan una persona es moria, la seva ànima anava a viure al Mactlán (un tipus de cel) on es quedaven a viure per sempre, però un dia a l'any baixaven a visitar els seus parents i amics: és el dia de morts.

Segons els especialistes, l'origen d'aquesta festa es remunta als festivals asteques dedicats a la deessa Mictecacihuatl.[1][2][3]

Hi participa tothom: rics i pobres, nens i grans, particulars i estaments oficials.

  • De les calaveres es diu que els seus antecedents simbòlics es troben en les imatges i els rostres descarnats i les figures cadavèriques d'algunes deïtats asteques com Mictlantecuhtli, el senyor de les profunditats de la terra on habiten els morts, la seva dona, la vella mare de tots, i Miquiztli, el déu de la mort.
  • Les calaveres literàries sóla vida a través de la mort.
  • Les calaveres de sucre, que poden ser fetes també de xocolata, amarant, entre les quals la gent busca el seu propi nom, per menjar-se’l després.
  • El pa de mort són uns petits panets dolços amb diferents formes: rodons, cranis, ossos...
  • La mort és una presència constant en la vida quotidiana dels mexicans.

Altars[modifica]

Referències[modifica]

  1. Lee, Stacy. Mexico and the United States. Marshall Cavendish, 2002. ISBN 0761474021. 
  2. [1] Arxivat 2014-11-01 a Wayback Machine. Diariocultura.MX
  3. [2]

Bibliografia[modifica]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Dia de Morts
  • Brandes, Stanley. Skulls to the Living, Bread to the Dead. Blackwell Publishing, 2006-12-15, p. 232. ISBN 1-4051-5247-8. 
  • "The Day of the Dead, Halloween, and the Quest for Mexican National Identity". Journal of American Folklore 442 (1998): 359–80.
  • "Sugar, Colonialism, and Death: On the Origins of Mexico's Day of the Dead". Comparative Studies in Sociology and History 39.2 (1997): 270–299.
  • "Iconography in Mexico's Day of the Dead". Ethnohistory 45.2(1998): 181–218.
  • Cadafalch, Antoni. The Day of the Dead. Korero Books, 2011. ISBN 978-1-907621-01-7
  • Carmichael, Elizabeth; Sayer, Chloe. The Skeleton at the Feast: The Day of the Dead in Mexico. Great Britain: The Bath Press, 1991. ISBN 0-7141-2503-2
  • Conklin, Paul. "Death Takes a Holiday". U.S. Catholic 66 (2001): 38–41.
  • Garcia-Rivera, Alex. "Death Takes a Holiday". U.S. Catholic 62 (1997): 50.
  • Haley, Shawn D.; Fukuda, Curt. Day of the Dead: When Two Worlds Meet in Oaxaca. Berhahn Books, 2004. ISBN 1-84545-083-3
  • Lomnitz, Claudio. Death and the Idea of Mexico. Zone Books, 2005. ISBN 1-890951-53-6
  • Roy, Ann. "A Crack Between the Worlds". Commonwealth 122 (1995) : 13–16.
  • Andrade, Mary J. "Day of the Dead A Passion for Life – Día de los Muertos Pasión por la Vida". La Oferta Publishing, 2007. ISBN 978-0-9791624-04

Enllaços externs[modifica]

En Mèxico