Kãkwã
| Tipus | Maku people (en)   |
|---|---|
| Població total | Wacará (183 h)[1] Nuevo Pueblo (45 h)[1] |
| Llengua | Llengua kãkwã |
| Geografia | |
| Originari de | Vaupés (Colòmbia) |
| Estat | Colòmbia |
| Coordenades | 1° 14′ 46″ N, 70° 00′ 34″ O / 1.246°N,70.009433°O |
Els kãkwã o cacua és un poble indígena que habita sl nordoccident de l'Amazònia, entre els rius Vaupés, Querarí i Papurí, a Colòmbia, prop de la frontera entre el Brasil i Colòmbia, dins del Gran resguardo indígena del Vaupés. Els kãkwã són aproximadament 250 persones, que parlen la seva pròpia llengua, que fa part la macrofamília makú-puinave i està estretament relacionada amb el nukak.[2][1]
Història
[modifica]Pobladors originaris de la regió, els kãkwã eren nòmades caçadors recol·lectors i tenien petits horts itinerants, quan altres pobles van arribar al Vaupés. Cap a 1882, es registraven que els antics pobladors, designats com "macú", estaven sotmesos a relacions de servitud i esclavitud pels pobles que van arribar en els segles posteriors.[3] Cap el 1902, treballaven per als cubeo, desano i wanano, encara que també caçaven i recol·lectaven a la selva.[4] Aquesta situació de subordinació i la continuada explotació de la seva mà d'obra, va provocar una ideologia de baixa estima cap als "macú" i el seu idioma per part dels altres indígenes i dels colons.[5]
Encara que els kãkwã van continuar fent campaments i viatjant dins de la selva i caçant, generalment residien en els voltants dels llogarets dels indígenes d'altres ètnies per als quals treballaven, i fins i tot sota el pis aixecat les cases dels seus "patrons".[6]
En 1970 vivien en tres grups regionals autoidentificats tots com Bára, que a més de la llengua pròpia parlaven la dels seus respectius "patrons". Un dels grups estava situat al llarg dels afluents del riu Papurí; estava habitat per 69 persones pertanyents a dues clans diferents, amb "patrons" desano. El segon, amb 34 individus pertanyents a cinc clans diferents, se situava al llarg de Caño Wacará i Caño Churubí, afluents dels rius Querarí i Vaupés i tenien "patrons" wanano i cubeo. El tercer, 21 persones que a vegades treballaven per als desano, es localitzava al llarg dels corrents de capçalera de Caño Carguero i Caño Cucura, a l'Alt Vaupés.[7]
En 1966 només 19 persones del segon grup vivien al caño Wacará.[6] Dues missioneres evangèliques van fomentar i van ajudar les famílies a assentar-se en Wacará. Cap al 2000, diverses bandes kãkwã s'havien establert definitivament en el poblat de Wacará, que es troba entre els rius Vaupés i Querarí, aproximadament a 100 quilòmetres a l'orient de Mitú. Des de llavors, la població es va fer més gran a mesura que la gent de bandes que havien romàs a l'interior de la selva es van unir a les de Wacará. En 2009 hi havia allí 123 habitants i 2015, el seu número havia augmentat a 183 persones. Uns altres kãkwã viuen a Nuevo Pueblo, un llogaret entre els rius Vaupés i Papurí.[1]
Economia
[modifica]La subsistència dels kãkwã depenia tradicionalment de la cacera. Cacen amb sarbatana diferents espècies de primats i ocells i amb llances pecaríes, dantas i altres espècies de mamífers. Usen llaços per a capturar perdius. Pesquen amb arc i fletxa, hams, nanses i candelera i capturen anguiles amb paranys elaborats amb pals prims i cordes que manipulen dins dels nius, sota la riba de les fetes fallida. També recol·lecten fruites i altres productes silvestres en la selva.[7]
Entre els productes recol·lectats estan els que els serveixen de matèries primeres per a fabricar diferents objectes, com a canastres grans de bejuco que fan les dones per a carregar a l'esquena. De canyís fabriquen cistelles i els homes fan espremedores.[6]
Els kãkwã de Wacará avui depenen fonamentalment de l'agricultura i produeixen principalment la mandioca o iuca amarga, nyam, bananer, plàtan, chontaduro i altres fruites, encara que continuen caçant, pescant i recol·lectant fruits silvestres. Han superat la dependència econòmica dels seus anteriors "patrons". Ara, la majoria d'aquesta població de Wacará és monolingüe kãkwã.[1]
Clans
[modifica]Cada kãkwã pertany a un patrillinatge, organitzat com un clan, el nom simbòlic del qual és el d'un animal, planta o objecte cultural. Cada clan fa part d'una de les meitats que realitzen intercanvi matrimonial i que es consideren entre si bayh, cunyats o parents afins, cosins creuats bilaterals. El Sistemes terminològics de parentiu és dravidià. No accepten matrimonis entre individus de la mateixa meitat, agnats, cosins paral·lels.[7] Una de les meitats realitza canvio intercanvis matrimonials amb els hupda, als qui denominen bâɾaʧɨwã Això ocorria principalment amb el primer grup regional i actualment entre els habitants de nou Poble i els jupda de Piracuara.[1]
Cosmologia
[modifica]La cultura tradicional concebia la realitat dividida en tres mons: a dalt, viuen el ser superior Ibn Kadmi, les estrelles, els trons, tángaras, tijeretas i altres ocells. Els humans comparteixen la terra amb plantes, animals, cases de caça i amb dimonis o monstres. En el món de baix viu el poble de la fruita umarí, peixos i animals subterranis. Ibn Kadmi va escopir en les pedres del raudal kan-tsa-pa en el riu Llet, al nord-est d'on habita avui, en algun lloc entre els rius Isana i Aiarí, des d'on van migrar els kãkwã al territori que habiten.[7]
Referències
[modifica]- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Bolaños, Katherine. A Grammar of Kakua. LOT, 2016, p. 1-18.
- ↑ Cathcart, Marylin. «Fonología del Cacua». A: Sistémas Fonológicos Colombianos. Townsend, 1979, p. 9-45.
- ↑ Stradelli, Ermanno «L'Uaupés e gli Uaupés». Boletim da Società Geografica Italiana, III, 1890, pàg. 425-453.
- ↑ Koch-Grünberg, Theodor «Die Maku». Anthropos, 1, 1906, pàg. 877-906. St. Gabriel: Mödling (en alemán, traducción al castellano de Leonor Lozano, mec. 6 p.).
- ↑ Jackson, Jean E. «Tukanoans and Makú». A: The Fish People. Cambridge University Press, 1983, p. 148-163.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Cathcart, Marilyn. «Cacua». A: Aspectos de la cultura material de grupos étnicos de Colombia. Townsend, 1973, p. 101-123.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Silverwood-Cope, Peter L. Os Makú: Povo cazador no noroeste da Amazònia. Universidade de Brasília, 1990.
