Nadiu digital

De Viquipèdia
Salta a la navegació Salta a la cerca
Nen de divuit mesos d'edat, observant i manipulant una tablet (data: 13 d'abril de 2011).

El concepte nadiu digital es refereix a una persona que ha crescut en l'era digital, en lloc d'haver adquirit familiaritat amb els sistemes digitals com a adult quan, aleshores, se l'ha de considerar com un immigrant digital.[1] Els dos conceptes (nadiu digital i immigrant digital) es van usar ja en 1996, com a part de la “Declaració d'Independència del Ciberespai”.[2][3] Sovint, ambdues nocions (o ambdues valoracions) s'utilitzen en vinculació al concepte de bretxa digital, pel que fa a la diferent capacitat d'ús tecnològic que existeix entre les persones nascudes a partir de 1980 en endavant i les nascudes amb anterioritat.[4][5][6]

La tecnologia digital va començar a desenvolupar-se amb força al voltant de l'any 1978, i per tant, es considera que els que van néixer després de 1979 i van tenir al seu abast (a les seves cases i/o a establiments d'estudi i de recreació) tant ordinadors com telèfons mòbils, podrien considerar-se natius digitals: un exemple d'això són els nens i els joves que agafen un mòbil, una tableta, o un ordinador, i ho utilitzen de manera intuïtiva, sense necessitat d'un aprenentatge especial o de rebre un convenient entrenament previ.

Origen[modifica]

Molts són els nens que interactuen durant la seva etapa preescolar, utilitzant dispositius digitals tals com laptops, telèfons cel·lulars, etcètera.[7]
Dues nenes assegudes una al costat de l'altra, però molt atentes i molt concentrades a manipular els seus respectius dispositius digitals.[8]

Marc Prensky és conegut per ser qui va divulgar els termes «nadiu digital» i «immigrant digital». Aquests van aparèixer per primera vegada en el seu article Digital Natives, Digital Immigrants de l'any 2001.[9][10][11] L'ús de la noció o del concepte de nadiu digital, sorgeix a partir de que aquestes persones podrien ser considerades com a habitants d'un altre país o d'una altra civilització, ja que entre altres coses, sembla que han forjat el seu propi idioma i la seva pròpia manera de pensar i de raonar.[12]

El concepte es va fer popular entre educadors i pares de família, els seus nens encaixaven amb la definició de Prensky de «nadiu digital» i des d'aquell moment ha estat una eina efectiva de màrqueting.[13] És important destacar que el paper original de Prensky no tenia un propòsit científic i no existien dades empíriques que recolzessin els seus termes. No obstant això, aquests conceptes s'han utilitzat en literatura acadèmica de llavors ençà, principalment en l'àmbit educatiu.[14]

A més, i segons el propi Marc Prensky, una de les claus que presenta l'era de l'ensenyament digital, és que "els educadors, immigrants digitals, han d'especialitzar-se a guiar als joves, nadius digitals, en l'ús de la tecnologia i per a l'aprenentatge efectiu, així motivant-los perquè aprenguin a través de la seva pròpia passió".[15]

Prensky des de llavors va abandonar la metàfora de «nadius digitals» per «Digital Wisdom». Recentment la idea s'ha proposat com una alternativa per entendre les diferents formes en què els individus interactuen amb la tecnologia digital.[16]

A finals del 2001, Lorenzo Vilches va reflexionar sobre els canvis socials que experimentaven els usuaris en el camp de la televisió, a causa del procés de migració digital, la qual cosa també suposava el desplaçament cap a un món altament tecnificat, amb una nova economia creada per les tecnologies del coneixement, i on el canvi fonamental era el maneig de la informació.[17][18][19]

En aquest context, Lorenzo Vilches destacava que en la migració digital, el món no es divideix entre rics i pobres, sinó entre els quals estan informats i aquells que han quedat ressagats i apartats de les noves tecnologies.[18]

Per a Lorenzo Vilches,l'aparició de les noves tecnologies juntament amb la internacionalització dels mercats, ha provocat una sèrie de migracions que afecten a diferents àmbits: (A) a l'imaginari tecnològic, ja que en aquest àmbit afloren nous i antics mites en les narracions i els continguts dels mitjans; (B) al llenguatge i al mercat cultural, on es promou el debat sobre la cultura dels nous mitjans i la seva dependència de les exigències comercials; (C) a les noves formes narratives que són utilitzades; (D) a les conductes dels usuaris, que gràcies a la interactivitat es converteixen en manipuladors de continguts; i a més, (I) a la forma de conèixer, arxivar, classificar, i trobar les imatges que produeix la societat.[18][20][21][22][23][24]

Nadius digitals i immigrants digitals[modifica]

Un nen de 18 mesos d'edat, amb una tableta Apple iPad, al costat de la seva mare (data: 13 d'abril de 2011).[25]

Marc Prensky descriu als nadius digitals com les persones que, envoltades des de molt petits per les noves tecnologies i els seus dispositius (per exemple: ordinadots, videojocs, càmeres de video, telèfons mòbils, entre uns altres) així com dels nous mitjans de comunicació que consumin massivament, desenvolupen de forma espontània i natural, una altra manera de pensar i d'entendre el món. Per oposició, també defineix a l'immigrant digital com la persona nascuda i educada abans de l'auge de les noves tecnologies.

A causa de la notòria divisió entre els nadius digitals i els immigrants digitals, s'han presentat conflictes, ja que moltes vegades es produeixen situacions que resulten en desavinences ideològiques relacionades amb el món de la tecnologia digital. El règim diari de la vida de treball ha presentat més avanços tecnològics. Amb la tecnologia avançant constantment, resulta complicat per a alguns immigrants digitals seguir el ritme.[26]

Desafiaments pedagògics[modifica]

Marc Prensky es preguntava «Com hauríem d'anomenar a aquests “nous” estudiants d'avui? Alguns es refereixen a ells com la Generació-N [per Net] o com a Generació-D [per Digital] (de vegades també anomenada Generació-Alpha), però la designació més útil i raonable per als mateixos, molt possiblement sigui la de Nadius Digitals.[27][28][29] Pot dir-se que els estudiants d'avui dia són tots “parlants nadius” del llenguatge digital dels ordinadors, dels videojocs, i d'Internet.»

Aquest autor enfronta al nadiu digital (alumne tecno-competent) i l'immigrant digital (l'escola tradicional) per mostrar que la simple reproducció dels mètodes que van funcionar en el passat està condemnada al fracàs, i que només provocarà desinterès. Suggereix recolzar-se particularment en el potencial que pot entreveure's en l'ús dels videojocs en el context d'aprenentatge. Posa així de relleu la seva capacitat de motivar al jove, i fer-lo actiu aprofitant una manera d'aprenentatge que reforça l'autonomia i el pensament reflexiu. Subratlla a més la necessitat per a la institució escolar d'obrir-se a altres formes d'aprenentatge, i proposa reformar la pedagogia vigent a les escoles desenvolupant un entorn d'aprenentatge més motivador i d'acord amb les capacitats d'aquesta nova generació.[30][31]

També planteja repensar els currículums conservant únicament allò que és útil, i associar al futur les temàtiques i els coneixements.[32]

Prensky esmenta que l'educació és l'únic gran problema que s'enfronta al món digital, ja que els instructors o mestres són immigrants digitals, que parlen una altra "llengua" (en referència a l'era pre-digital). Per a alguns d'ells és complicat ensenyar a una població que compta amb un altre llenguatge. Els nadius digitals han passat una gran quantitat de temps amb la tecnologia, cosa que ha canviat la forma en la qual interactuen i responen als aparells digitals. Perquè els professors puguin aprendre les necessitats dels nadius digitals, necessiten canviar l'ensenyament educatiu tradicional.[33]

No veiem que no veiem[modifica]

Nen preescolar molt concentrat a manipular un telèfon mòbil
Nadiu digital (d'esquena) fent una foto a Itàlia

Si Heinz von Foerster (1976) incideix que el pecat original de tota epistemologia és que no veiem que no veiem, en el cas escolar la cosa s'agreuja infinitament, i la principal responsabilitat és no comprendre que els estudiants d'avui dia estan canviant en forma radical, des de la seva axiologia fins a la seva epistemologia, i no són els subjectes pels quals el sistema educatiu va ser dissenyat durant segles per tenir-los com la seva població nativa.

Els nens que tenen actualment entre 5 i 15 anys, són la primera generació en tot el planeta que ha crescut en contacte amb aquestes noves tecnologies. Aquests nens han passat tota la seva vida envoltats d'ordinadors, de videojocs, de telèfons mòbils, i de la resta de gadgets digitals, però especialment han crescut respirant l'atmosfera d'Internet (Manuel Castells 2001;[34] Prensky, 2006;[35] Gee, 2003,[36] 2007.[37] Els estudiants actuals, ja siguin de 6 o de 20 anys (preferentment la franja dels 5 als 15 anys), són parlants nadius del llenguatge de la televisió interactiva, dels ordinadors, dels videojocs, i d'Internet. I els docents, per més tecnofílics que siguin, mai sobrepassaran la categoria dels immigrants digitals, o de parlants més o menys competents en aquesta segona llengua.

Per als immigrants, el digital és una segona llengua, i es nota en tot el que fan. És un accent que matisa totes les seves activitats i que es reflecteix fonamentalment en la seva vida acadèmica i professional.

Per exemple, alguns comportaments típics són, que ingressen a Internet quan no troben un llibre que prèviament adona del problema que els interessa; abans d'usar un aparell llegeixen el manual, o previ a executar un programa, necessiten saber quin és la tecla que han de prémer. Una de les diferències que més els caracteritza és el temps, és a dir, els nadius estan molt acostumats a rebre i processar la informació molt més ràpidament que els immigrants. Els nadius acostumen a realitzar multi-tasques, i en canvi, els immigrants digitals, si bé en alguns casos aconsegueixen reconèixer a això com una habilitat especial, en altres casos solen dubtar que els nens puguin aprendre mentre veuen televisió, escolten música, i estan connectats.

És important reconèixer que la majoria dels docents segueixen considerant als nens i als joves actuals com als estudiants d'altres èpoques, creient a més que els mètodes d'ensenyament que van resultar favorables en aquell moment, puguin tenir el mateix resultat en aquests nadius digitals. Els docents no estan familiaritzats completament amb aquestes noves metodologies, i no són molt partidaris de la innovació; arran d'això, la Confederació Espanyola de Centres d'Ensenyaments (CECE) informa que el 40 % dels docents no utilitza les TICS per falta de formació. És per això que sovint els docents (immigrants digitals) fan de l'educació alguna cosa no massa atractiva, a diferència amb tot la resta d'experiències que experimenten en la seva vida quotidiana aquests nens i joves que utilitzen i apliquen amb gran fluïdesa el llenguatge digital.

Una altra mirada sobre els nadius digitals[modifica]

Genís Roca referint-se a aquest tema, aporta que prendre com a criteri l'edat per diferenciar als nadius digitals dels immigrants digitals, no és un criteri molt encertat, ja que en realitat no és l'element fonamental per determinar les pràctiques digitals que una persona desenvolupa i posa en pràctica. I proposa una altra forma de categoritzar als qui manegen les noves tecnologies, no estrictament en funció d'una franja d'edat, sinó a partir del temps i ús quotidià de les tecnologies digitals. Sosté també que és important el fet que aquesta experiència digital es relacioni amb la resolució de problemes i amb l'assoliment d'objectius. D'aquesta manera, assegura Roca, podem trobar gent jove que té accés a les tecnologies digitals, però que no entraria en aquesta categoria de “nadiu digital”, ja que no compleix amb les qualitats abans citades. I en canvi, hi ha sí altres adults, que es troben completament immersos i ben integrats en les activitats tecnològiques, allunyant-se doncs de la categoria d'“immigrant digital” i en algun sentit acostant-se als “nadius digitals”. Per tant, el que defineix i marca la diferència, no és estrictament la data de naixement d'algú, sinó l'actitud i el nivell d'ús del digital per part del subjecte, per a la resolució dels problemes que se li plantegen.

Des d'un altre punt de vista, la generació dels nadius digitals no és homogènia. Encara que, en major o menor mesura, aquests coneixen i fan ús de la tecnologia, no tots presenten el mateix nivell de coneixement i d'habilitats tecnològiques. Les diferències dins mateix de l'anomenada “generació digital” són tan importants com les diferències entre una generació i la següent (o l'anterior).[38]

Genís Roca, que treballa amb nens en risc d'exclusió social, afirma que l'edat no ho és tot. Aquests nens no solen tenir ni suport familiar ni accés fluït a aquestes eines, encara que quan això és esmenat, solen posar-se al dia fàcilment donada la rapidesa de la seva assimilació i aprenentatge.[38]

D'altra banda, Henry Jenkins afirma que les noves cultures de participació han estat construïdes per joves i adults treballant junts. Parla d'una cultura participativa a través dels blog i de les xarxes socials, on tots interactuen quotidianament sense tenir en compte les seves respectives edats.[38]

Els joves utilitzen molt bé la tecnologia per passar el temps i per comunicar-se a través de les xarxes socials, així com per utilitzar els jocs en línia, però no solen conèixer bé la forma d'utilitzar les seves habilitats tecnològiques a les escoles.[38]

Per la seva banda, Edith Litwin planteja que les tecnologies ben utilitzades pel docent permeten atreure l'atenció dels alumnes, ja que aquests estan immersos en un món d'imatges.[39]

Referències[modifica]

  1. «What is Digital Native». Cibersitio “IGI Global”, 02-11-2008.
  2. Teresa Ferrer-Mico. Nativos Digitales Journal of Feelsynapsis (JoF). ISSN 2254-3651. 2012 (2): 52-56
  3. «Declaración de independencia del ciberespacio» (en castellà). Wikisource, proyecto Wikimedia en español.
  4. «What is a Digital Immigrant?». Cibersitio Investopedia, 13-06-2019.
  5. «Digital Natives». Deutsche Welle (DW), 05-07-2019.
  6. «Digital Natives: Fact or Fiction?». Oxford University Press, 20-01-2011.
  7. «Los efectos negativos de las pantallas en niños y adolescentes». The New York Times, 10-07-2015.
  8. «Para crecer sanos, los niños tienen que pasar menos tiempo sentados y jugar más / Nuevas directrices de la OMS sobre actividad física, sedentarismo y sueño para niños menores de 5 años». Organización Mundial de la Salud (OMS), 24-04-2019.
  9. «"On the Horizon"». Cibersitio http://marcprensky.com/,+06-12-2001.
  10. «"Do They Really Think Differently?"». Cibersitio http://marcprensky.com/,+06-12-2001.
  11. «Digital Natives». Stephen W. Draper, School of Psychology, University of Glasgow, 09-09-2007.
  12. «Key Components of Civilization». Cibersitio National Geographic Society, 06-02-2018.
  13. «A millenial's digital marketing worldwide».
  14. Jones, C, Shao, B. «The net generation and digital natives: implications for higher education,». York: Higher Education Academy, 2011.
  15. «Digital natives: How do they learn? How to teach them? (Policy Brief)». Biblioteca Digital UNESCO - Instituto de la UNESCO para la Utilización de las Tecnologías de la Información en la Educación, septiembre 2011.
  16. Sharpe, Rhona; Beetham, Helen; Freitas, Sara «Rethinking Learning for a Digital Age: How Learners are Shaping their Own Experiences». Routledge, 2010. PMID: 9781136973871 ISBN 9781136973871.
  17. «Lorenzo Vilches Manterola». Academiatv de las ciencias y las artes de televisión, 10-03-2013.
  18. 18,0 18,1 18,2 «Nativos digitales (Alejandro Piscitelli)». Universidad de Lima - Contratexto Digital, año 5 n° 6 (ISSN: 1993-4904), 1993.
  19. «Convergencia y transmedialidad: La ficción después de la TDT en Europa e Iberoamérica». SciELO (Signo y Pensamiento, vol 33 n° 65, Bogotá, julio/diciembre 2014), 2014.
  20. «Teorías narrativas de Lorenzo Vilches (entrevista) / Conferencia el espectador empático». Weblog sobre narrativas de Lorenzo Vilches, 22-12-2019.
  21. «Migración digital / El origen de las redes virtuales actuales». Cibersitio SlideShare de Manuel Rivera Careaga, 22-03-2009.
  22. Alejandro Piscitelli. «Inmigrantes Digitales vs. Nativos Digitales».[Enllaç no actiu]
  23. «Epic Games Store | Official Site» (en anglès). Epic Games Store.
  24. «Digital Natives Vs. Digital Immigrants: What Are You?». Cibersitio eLearning Industry, 28-04-2019.
  25. «Nativos digitales vs. Inmigrantes digitales». Cibersitio “Aprender a pensar”, 18-05-2009.
  26. «TV: an intervention».
  27. «Generación N». Weblog ITESO (Universidad Jesuita de Guadalajara) / Observatorio de Tecnologías para el Aprendizaje - Centro de Aprendizaje en Red, 27-10-2011.
  28. «Qué es la generación Alfa, la primera que será 100% digital». El Observador (periódico uruguayo), 28-05-2019.
  29. «Cómo son las seis generaciones de la era digital / Generación Silenciosa (nacidos entre 1925 y 1944) ; Baby Boomers (nacidos entre 1945 y 1965) ; Generación X (nacidos entre 1965 y 1980) ; Generación Milenio (nacidos entre 1980 y 2000) ; Generación Z (nacidos entre 2001 y 2012) ; Generación Alpha (nacidos desde 2012 a la actualidad)». Trece Bits (redes sociales y tecnología), 07-02-2018.
  30. «Los 7 roles del profesor en el aprendizaje en red». Cibersitio Aprender a pensar, 16-11-2011.
  31. «Why learning through Social Networks is the future». Cibersitio Teachthought, 24-11-2019.
  32. «Natifs numériques». Edu Tech Wiki, 06-12-2011.
  33. Morgan, 2014
  34. Alcalá Casillas, Miryam Georgina «La Galaxia Internet: Reflexiones sobre Internet, empresa y sociedad , de Manuel Castells». Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 62, 231, 2017-09, pàg. 407–412. DOI: 10.1016/s0185-1918(17)30051-x. ISSN: 0185-1918.
  35. Marc., Prensky,. Nativos e inmigrantes digitales. Distribuidora SEK, D.L. 2010. 
  36. Gee, James Paul «What video games have to teach us about learning and literacy» (en anglès). Computers in Entertainment, 1, 1, 2003-10, pàg. 20–20. DOI: 10.1145/950566.950595. ISSN: 1544-3574.
  37. Stoerger, Sharon «Book Review – Good Video Games + Good Learning: Collected essays on video games, learning and literacy». The International Review of Research in Open and Distributed Learning, 8, 3, 05-12-2007. DOI: 10.19173/irrodl.v8i3.498. ISSN: 1492-3831.
  38. 38,0 38,1 38,2 38,3 «Formación basada en las Tecnologías de la Información y Comunicación: Análisis didáctico del proceso de enseñanza-aprendizaje - Tesis doctoral de Manuel Fandos Garrido (Tarragona, Cataluña)». Universidad Rovira i Virgili (URV), octubre 2003.
  39. «Teachers in action».

Enllaços externs[modifica]