Mosé ben Sem Tob o Moisés de Lleó

De Viquipèdia
Salta a la navegació Salta a la cerca
Infotaula de personaMosé ben Sem Tob o Moisés de Lleó
Mose ben Sem Tob.jpg
Modifica el valor a Wikidata
Nom original(he) משה בן שם-טוב די-ליאון Modifica el valor a Wikidata
Biografia
Naixement1250 (Gregorià) Modifica el valor a Wikidata
Guadalajara Modifica el valor a Wikidata
Mort1305 (Gregorià) Modifica el valor a Wikidata (54/55 anys)
Arévalo Modifica el valor a Wikidata
Dades personals
ReligióJudaisme Modifica el valor a Wikidata
Activitat
OcupacióRabí Modifica el valor a Wikidata
Obra
Obres destacables

Moshé ben Shem Tob (en en hebreu: משה בן שם-טוב די-ליאון‎), també conegut com Moisés de Lleó (n. 1240 – m. 1305, Arévalo, Regne de Lleó), fou un important savi jueu sefardita, rabí i cabalista del Regne de Lleó. La seva obra va tenir un impacte molt notable, tant en el seu temps com en temps posteriors.

Biografia[modifica]

Hi ha encara un debat obert entre els historiadors sobre si Moshé ben Shem Tob va néixer a Lleó o a Guadalajara. Els estudiosos que afirmen que va néixer a Guadalajara, sostenen que el sobrenom «de Lleó» li va venir del seu pare, Shem-Tob de Lleó, també anomenat Bon Nom de Lleó.

També es discuteix si Moshé ben Shem Tob va ser l'autor del Zóhar o Llibre de l'Esplendor, obra fonamental de la tradició de la Càbala. Per uns autors, Moisés va ser l'autor del llibre del Zóhar, mentre que per d'altres sols va ser un recopilador medieval del Zóhar i l'autor original del llibre hauria estat el rabí Shimon bar Yojai (en hebreu:שמעון בר יוחאי), dels segles I-II dC

Moshé ben Shem Tob es va interessar des de jove per la filosofia i es creu que, amb només vint-i-quatre anys d'edat, ja havia estudiat i rebut una còpia de la Guia de perplexos de Maimónides. A causa d'aquestes inquietuds i estudis, es va anar interessant cada vegada pels temes de la fe, de la raó i, finalment, també de la Càbala.

Així, va dedicar diversos anys de la seva vida a contactar amb altres cabalistes per millorar els seus coneixements i va prendre partit en la discussió a l'entorn de la fe, la raó, la religió i la filosofia tan pròpia dels cercles intel·lectuals del segle XIII dC. Cal entendre que els estudis cabalístics no proposen un allunyament de les posicions racionalistes, sinó que les incorporen i les desenvolupen. I com és ben sabut, aquest debat va arribar a enfrontar les postures contrastades dels dos grans savis rabins de l'època, com eren l'andalusí Maimónides i el català Nahmánides (o Bonastruc ça Porta).

Establert a Guadalajara, Moshé ben Shem Tob va completar uns vint-i-quatre escrits sobre càbala i l'any 1286 ja tenia conclosa bona part de la seva redacció del Zóhar, incloent-hi una versió renovada del comentari o Midrash.

Referències[modifica]

  • Ortiz García, A., Història de Guadalajara: Aache, Guadalajara, 2006.
  • Scholem, G., Els orígens de la Càbala: Paidós, Barcelona, 2001.
  • VV.AA., Jewish Encyclopedia: Londres, Wagnalls, 1906.

Enllaços externs[modifica]

  • Biografia, VV.AA., Jewish Encyclopedia: Londres, Wagnalls, 1906.