Viquipèdia:Avaluació d'articles/David (Donatello)

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure

David de Donatello[modifica]

Continuant amb els articles per a la selectivitat, presento aquest per a la vostra avaluació.--MarisaLR (discussió) 17:24, 23 set 2008 (CEST)[respon]

Començo:
  • És una llàstima de que de la primera escultura exempta de bronze del renaixement només en puguem ensenyar fotos d'una còpia de guix.
  • El paràgraf de la comparació del David i l'Isaïes de la catedral de Florència deixa amb ganes de veure les dues obres, i estaria bé posar-ne fotos perquè es poguessin comparar.
Així m'agrada! participació "a tope". --MarisaLR (discussió) 00:23, 25 set 2008 (CEST)[respon]
  • L'apartat d'anàlisi és interessant però potser li fa falta una imatge general per entendre el contraposto. Potser Image:David von Donatello.jpg hi aniria bé, tot i que no és gaire bona, però hi surt de cara i així de pas hi tindríem l'única imatge de l'original que hi ha a commons (bé, suposo que és l'original). Que hi hagués un article contrapposto també aniria bé.
La secció d'història és més aviat una biografia de Donatello. Jo la reanomenaria "Biografia de l'artista" o alguna cosa així. Després, la part d'història pròpiament dita crec que necessitaria una història de l'estàtua: per què Cosme de Medici volia precisament una estàtua de David? en quina època de la producció artística de Donatello s'inscriu? és diferent de les seves obres posteriors?
Crec que falten dues coses: una secció en què s'expliqui amb més detall la història de David i Goliat, que actualment està explicada molt per sobre. Com a El jurament dels Horacis, crec que és una part essencial l'explicació de la llegenda. També crec que s'hauria d'expandir l'article que comença A començaments del quattrocento Donatello...; aquesta estàtua és un exemple del retorn al classicisme del Quattrocento, de manera que es podria explicar quins elements del "neoclassicisme" incorpora la
  • Fet Fet!A la secció d'anàlisi de l'obra queda ben explicat els elements que incorpora.Com també es diu, crec que a la introducció, el quatrocento és el període del gòtic al renaixement, el qual cercava una inspiració en la època clàssica. (Res de neoclassicisme).--MarisaLR (discussió) 20:01, 23 set 2008 (CEST)[respon]
L'altra cosa que falta és un apartat sobre la controvèrsia; potser es podria juntar amb l'anàlisi artística. Si no recordo malament, em sembla que la ploma que surt de la bota de David era considerat un símbol d'homosexualitat, implicant que o bé David o bé Donatello eren homosexuals.
  • El de les plomes del casc, no ho he llegit mai que representessin la homosexualitat ni de David ni de Donatello. Si és cert que es parla de la que podria tenir Donatello, si trobo res amb referències serioses, ho posaré o si tu tens alguna cosa fiable, ho poses.--MarisaLR (discussió) 20:02, 23 set 2008 (CEST)[respon]
Una menció dels Premis David di Donatello, els premis més importants del cinema italià, tampoc no estaria de més. – Leptictidium (discussió) 17:54, 23 set 2008 (CEST)[respon]

Fet Fet!--MarisaLR (discussió) 20:02, 23 set 2008 (CEST) Ara mateix diria que és el millor article de totes les viquis sobre aquesta obra. És un bon motiu per espavilar-nos a fer-ne un article bo, que no li falta gran cosa.--Pere prlpz (discussió) 19:46, 23 set 2008 (CEST)[respon]

Per cert, aquesta referència[1] diu que recentment s'ha posat en dubte que sigui David, i que les interpretacions modernes diuen que es podria tractar d'Hermes després de matar el gegant Argos.

Fet Fet!--MarisaLR (discussió) 22:29, 23 set 2008 (CEST)*Això fa anys que ho diuen, si vols cercaré i diré alguna cosa.--MarisaLR (discussió) 21:19, 23 set 2008 (CEST)[respon]

Això també recull el tema de l'homosexualitat implícita en l'estàtua. No sé si et val com a referència.
Tens raó que només una part de la història parla de Donatello. Però també és cert que només l'últim paràgraf parla concretament del David, així que estaria millor un altre títol... Context? – Leptictidium (discussió) 21:03, 23 set 2008 (CEST)[respon]

Fet Fet!

Si la referència de l'homosexualitat no et sembla bé, tu que ets la que més en sap, la deixem córrer i ja està. Si tinc temps faré una revisió lingüística de l'article :) – Leptictidium (discussió) 21:40, 23 set 2008 (CEST)[respon]

Praxiteliana està enllaçada amb Praxies i no amb Praxíteles. És un error o soc jo el que està fent una falsa etimologia?--Pere prlpz (discussió) 22:13, 23 set 2008 (CEST)[respon]

Crec que l'article s'hauria de dir David de Donatello que és a més com es troba ressaltat en negreta en el text. 193.152.143.236

Aquest és un tema que caldria aclarir i mirar d'unificar: parèntesi o preposició "de". En les obres musicals es va decidir posar la preposició (per ex., Concert per a piano núm. 5 de Beethoven). En aquest sentit, caldria reanomenar-lo amb la preposició. Sabeu si hi ha alguna normativa general?--Peer (discussió) 11:04, 24 set 2008 (CEST)[respon]

Fet Fet! Crec que queda molt millor amb la preposició.--MarisaLR (discussió) 16:14, 24 set 2008 (CEST)[respon]

Què us sembla si tota aquesta colla de gent es passa una mica més avall a avaluar Laocoont i els seus fills? --MarisaLR (discussió) 00:29, 25 set 2008 (CEST)[respon]
  • Article bastant complert, potser es podria parlar de les representacions al casc de Goliat (com el "psicopompos" o les escenes de triomf provinents de textes de Petrarca) o la relació simbòlica amb Judit i Holofernes: David, com Judit, representen la passió controlada, mentres que Goliat, com Holofernes, representen la passió desbocada. Sobre la datació, Joan Sureda ho situa més cap al 1430, a la seva època a Orsanmichele, com el Sant Jordi, el Sant Joan o l'Anunciació. Sobre el barret que es descriu com a toscà, també podria ser el "petasos" d'ales amples típic d'Hermes, que portaria a l'atribució iconogràfica d'Hermes i Argos (també ho assenyala el "psicopompos" del casc, ja que guiar les ànimes a l'altre món era una de les atribucions d'Hermes).--Canaan (discussió) 20:43, 26 set 2008 (CEST)[respon]
  • T'he deixat una nota amb una petició a la teva discussió.--MarisaLR (discussió) 20:58, 26 set 2008 (CEST)[respon]
  • Sobre la introducció, penso que "El David de Donatello, de l'escultor Donato di Niccolò di Betto Bardi" sona equívoc; crec que seria millor el David de Donatello (''David'' de [[Donatello]]).--Canaan (discussió) 14:23, 27 set 2008 (CEST)[respon]
  • He posat el nom complet de l'escultor per no repetir de Donatello, que vols dir no posar l'escultor? fer servir el nom de l'article també per a l'escultor amb l'enllaç? No sé... no ho veig molt clar. --MarisaLR (discussió) 22:54, 27 set 2008 (CEST)[respon]
Em refereixo a que tal com està ara sembla que "David de Donatello" sigui el títol de l'obra, i que sigui d'un altre escultor denominat "Donato di Niccolò di Betto Bardi" (per qui no el conegui); per això deia posar literalment ''David'' de [[Donatello]], tot en negreta i ja està. Però bé, com tu vulguis, no és un detall massa important.--Canaan (discussió) 14:03, 28 set 2008 (CEST)[respon]
  1. Fossi, G., et al, Italian Art, Florence, Giunti Gruppo Editoriale, 2000, p. 91