Thiasos

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca
Dionís i membres del seu thíasos en una crater àtica de figures vermelles, 520-510 aC (Museu del Louvre).

A la mitologia grega,[1] el thiasos (en grec antic thíasos), era una comitiva extàtica de Dionís, sovint descrita com gresca borratxos. En els vasos ceràmics o en els baix relleus, solitàries dones brandant el tirs es poden reconèixer com a membres d'un thíasos. Molts mites de Dionís estan connectats amb la seva arribada, la visió més gran com era el seu retorn triomfal de l'Índia, representada en molts baixos relleus romans i panells de sarcòfags, celebrats amb entusiasme i elaborat detall en les Dionisíaques de Nono de Panópolis.

Dionis i el seu seguici en un sarcòfag romà. Museus Capitolins, Roma

Els membres més importants del thíasos eren dones devotes, les Mènades, que paulatinament van ser substituïdes per les immortals nimfes. També hi havia a la comitiva del déu diversos esperits de la naturalesa, com els silens dansaires humans representats, amb el fal·lus en evidència, pans, i centaures. A la ceràmica apareixen silens itifàlics dansant,[2] i la comitiva és de vegades mostrada asseguda sent portada en un recipient, el tràgic humà Icari que va regalar el vi, i la seva filla Erígone.[3] Al Vas François, Dionís és acompanyat en processó per les tres Hores.[4]

Hèracles va seguir al thíasos durant un curt temps després de perdre en una competició de beguda en honor a Dionís.

Més generalment, els thíasoi constituïen alguns dels nombrosos cultes de l'Antiga Grècia l'existència estava protegida per llei.[5] L'obra s'origina del thíasos marí l'escultor Escopas, representant a Posidó i el seu seguici, va ser portat a Roma i perdut per sempre,[6] però el tema és conegut a l'entorn de l'art romà, des dels petits relleus decoratius i grans panells de sarcòfags fins als extensos mosaics.

Referències[modifica | modifica el codi]

  1. Karl Kerenyi, Dionysos: Archetypal imatge d'indestructible life 1976:123, s'observa que «la la extàtica banda de bacants per déus de naturalesa masculina agitats Zoë (...) no està reflectit en l'art minoic»
  2. Karl Kerenyi, ( Dionysos: Archetypal imatge d'indestructible life 1976), selecciona com a exemple un got del segle VI aC, fig. 39/A i B.
  3. Cf Kerenyi 1976, ch. iv. "The Myths of Arrival".
  4. Detall il·lustrat en Kerenyi 1976 fig. 37.
  5. Per exemple el thíasos d'Atenes examinat per Marcus N. Tod, "A Statute of an Attic Thiasos", The Annual of the British School at Athens , 13 (1906/07), p. 328-338)
  6. Stephen Lattimore, The Marine Thiasos in Greek Sculpture , Universitat de Califòrnia, 1976; revisió ampliada per A. F. Stewart en American Journal of Archaeology 82.2 (Spring 1978, p. 261-262