Usuari:Hinio/proves 2
Taüs Melek, també transcrit Melek Taus (en kurd Tawûsê Melek, en àrab: مَلَك طَاوُوس, 'Àngel Paó' o 'Rei Paó'[1]), és la deïtat més important de la religió kurda dels yazidites. Segons les seves creences, Déu hauria creat el món de forma potencial, però hauria deixat a cura de l'Àngel Paó el seu desenvolupament.[2] Com que els yazidites consideren professar la religió més antiga del món, la fe primitiva a l'origen de totes les altres, i argumenten que Tawûsê Melek és el veritable creador i governador de l'univers, segons ells hom pot retrobar-lo a través totes les tradicions religioses sota diverses formes.[1]
Nom[modifica]
Tawisî Melek significa "àngel-Déu o els àngels de Déu, derivats del viel iranià" Dyaus "
Ta'us-i Malak
"Taus" en si era també el nom d'una deïtat babilònica, el "fill legítim divina" (= Taus) es troba en els textos sagrats yezidi.[1]
Fonts d'estudi[modifica]
Creences[modifica]
Pels yazidís l'Àngel Paó és una emanació del Déu Suprem, creat per Aquest al principi dels temps. Va ser creat per donar a la suprema transcendència invisible de Déu, un mitjà per crear i administrar l'univers; així, Taüs Melek és una realitat, la forma més densa del Déu Suprem infinit. Per ajudar-lo en aquesta tasca de demiürg, el Creador Suprem també va crear sis 'Grans Àngels' que eren, com l'Angel Paó, emanacions d'Ell Mateix.
Taüs Melek ser el primer a revelar la llum de Déu en la forma d'un arc de Sant Martí de set rajos, i encara avui segueix manifestant-se en ells (en general com un arc de Sant Martí al voltant del cel Sun). Però també creuen Yezidi Taüs Melek i els sis grans àngels són col · lectivament els set colors de l'arc de Sant Martí ciel.Taüs Melek s'associa amb el color blau, perquè és el color del cel, la font de tots els colors.
Taüs Melek ha estat alhora la primera forma del Déu suprem i un dels set grans àngels, que és una forma còsmica esmentat en moltes tradicions religioses. Jueus, cristians, perses, egipcis tots els set àngels i de vegades creadors. Al Meshefé Res, El Llibre Negre, hi ha un passatge que descriu els set grans àngels i els associa amb la seva creació, amb els set dies de la Creació. El primer text s'afirma que el Déu Suprem va crear per primera vegada una perla que conté la substància o substrat de l'univers físic. El text del celler Yezidi mentre quaranta mil anys aquesta perla va ser col · locat en un ocell, que és bastant probable que una forma incipient de Taüs Melek abans que es divideix en els set grans àngels. Aquest compte després va explotar per convertir-se en l'univers físic. Així que, com està escrit en el Meshefê Re, es va produir set dies de la creació.
Els set àngels:
Ezrayil àngel, que és Nasirdin
Cibrayil àngel, que és Sicadin
Mikayil àngel, que és Fexredin
Derdayil àngel, que és Séxùbekir
Sémqayil àngel, que és Sémsedin
Azazil àngel, que és Taüs Melek
Esrafil àngel, que és Séxsin
"El primer dia que Ell (Déu Suprem) va crear era diumenge. En aquest dia Ell va crear un àngel que es deia Azraïl. Aquest és Tawisi-Melek, el més gran de tots;
Dilluns Ell va crear l'Àngel Dardaïl, que és Xeic Hàssan;
Dimarts Ell va crear l'Àngel Israfil, que és Xeic Xams;
Dimecres Ell va crear l'Àngel Mikaïl, que és Xeic Abu-Bakr;
Dijous Ell va crear l'Àngel Gibraïl, que és Sagad-ad-Din;
Divendres crear l'Àngel Ximnaïl, que és Nassir-ad-Din;
Dissabte crear l'Àngel Nuraïl, que és Yadin [Fakhr-ad-Din].
I Déu va fer de Tawisi-Melek el més important".
Des de la seva creació primigènia els Set Grans Àngels s'han associat amb el dia de la setmana en què van ser creats. El dia de Taüs Melek és diumenge.
Una vegada que els set grans àngels van ser creats, la Terra va passar res i de sobte va entrar en una fase d'intensa agitació contínua, potser coincidint amb el terratrèmol i l'activitat volcànica que ha estat generalitzat voltant de la Terra. Per aplacar el terratrèmol, el Déu Suprem va enviar l'àngel a la Terra amb el paó com a fi tant per calmar la terra i donar-li color amb la flora i la fauna. Després va volar a través del món per beneir cada part d'ella, finalment aterrar a la zona del que avui és Lalish, la part dels més sagrats per al Yezidi Terra, situada al nord de Iraq. Aquí Taüs Melek va ser capaç de calmar la Terra, n cobrint simultàniament el seu paó.
Amb la Terra d'una manera més plàcida en la seva fase de desenvolupament, els grans àngels han fet la seva pròxima creació, Adam. El primer home va ser creat pels set àngels, cadascun dotat d'un sentit físic de l'experiència de la vida. Li van donar una orella, nas, boca, etc ... Però el primer home va ser un munt sense vida, sense ànima, per la qual Taüs Melek va aprovar l'alè de vida en ell. Quan Adam es va posar dret, Taüs Melek ràpidament es va girar perquè s'enfrontava el sol mentre li informava que havia alguna cosa molt més gran que ell, i que l'oració diària del Sol com a forma suprema de Déu, que ajudaria a recordar que la veritat. Taüs Melek després va dir les oracions que Adam i els seus descendents en tot el món van haver de repetir en la seva adoració, i ell els va parlar en 72 idiomes, que van ser destinats a Adam i Eva a tenir 72 descendents que poblen les 72 regions o països terra. El paó Àngel va informar llavors que si Adam i els seus descendents es mantenen ferms en la justícia, que finalment serien veure i conèixer el Déu suprem personalment. Mentrestant, Taüs Melek seria el seu protector i mestre sense deixar de ser en una altra dimensió
Presència avui[modifica]
Els yazidís creuen Taüs Melek és present de manera permanent arreu de l'univers, pel que sempre està disponible per a ajudar i protegir aquells qui lo hi demanin amb sinceritat. Els seus majors admiradors, els yazidís, s'allisten assistència per satisfer totes les seves necessitats. Per als que li diuen amb gran devoció, Taüs Melek pot manifestar-se en una varietat de formes, incloent-hi una llum brillant, un nen, un jove i, per descomptat, un paó.[1]
Tot i que el etern líder de la Terra durant l'Any Nou Yezidi, Taüs Melek significa uns dels sis Grans Àngels representar com a líder per al pròxim any, i sempre té consells i la protecció de tot set grans àngels.[1]
Profecia del futur retorn[modifica]
Taüs Melek passar un missatge a un home perdut per anar a dir-li a la gent que una gran guerra es preparin, però res dolent esdevindrà al seu poble, els yazidís, de sortir indemnes d'aquesta guerra. La profecia diu que Taüs Melek tornarà a la Terra en tant que paó durant un període d'intens conflicte, pobresa, fam i angoixa. A continuació, enviar oracions a un home sant, probablement un faquir, el que el va portar al voltant de la Terra i li donarà als representants de totes les religions.[1]
L'ambigüitat de l'Àngel Paó[modifica]
En la cosmovisió yazidita, Déu va crear el món, que ara està en la cura d'una septada de set Éssers Sants, sovint coneguts com "àngels" o serr mànec (els Set Misteris.) Preeminent d'ells és Ta'us-i Malak o Malak Ta'us, el paó d'Ángel, equiparat amb Satanàs pels no-yazidís. La majoria dels yazidis trobar aquesta identificació altament ofensiu; però, és clar que Malak Ta'us és una figura ambigua. El llibre Ketēbā Jelwa 'de la Il · luminació ", que diu ser les paraules de Malak Ta'us, i que presumiblement representa Yazidi creença, afirma que assigna responsabilitats, benediccions i desgràcies al seu gust i que no és per a la carrera d'Adam per interrogar. El tabú Yazidi contra la paraula Xaytan, i en les paraules que contenen S i T / T que podrien (a les orelles) demanar la seva devolució, pot indicar alguna relació percebuda entre aquesta figura i Malak Ta'us. Les raons per a la connexió segueixen sense estar clars. Encara que algunes tradicions sufís han presentat a Satanàs com una figura redimit o sant, Shaikh'Adi b. Mosafer ser aparentment ortodox sobre l'assumpte. No obstant això, la tradició zoroàstrica preislàmica indica algun vincle entre Ahriman i el paó, i aquesta ambigüitat pot ser anterior a l'Islam. Comptes Yazidi de la creació, que tenen molt en comú amb els de l'Estat Haqq Ahl-i que el món creat per Déu era al principi "una perla". Va romandre en aquest estat molt petit i tancat per algun temps (sovint un nombre màgic com quaranta o quaranta mil anys), abans de ser refet en el seu estat actual; durant aquest període la Heptad van ser cridats a l'existència, Déu va fer un pacte amb ells i els va lliurar el món a ells. S'ha suggerit, en l'evidència de la cosmogonia iraniana prezoroàstrica i la seva similitud amb les cosmogonies Yazidi, que si avantpassats yazidis 'veneraven un demiürg benigne que ha marcat el món (en el seu estat actual) en moviment, el paper d'aquesta figura pot s'han convertit en ambigu quan van entrar en contacte amb els zoroastrians, la cosmogonia era essencialment similar, però el demiürg era Ahriman, que va contaminar el món. Així Yazidisme seria, no una forma de zoroastrisme, sinó una religió que té un sistema de creences persa afí.
Des de finals del segle 16, [3] els musulmans han acusat yazidis d'adoració al diable, a causa de la similitud entre la història alcorànica de Xaytan i el compte de la negativa d'Tawûsê Melek a inclinar-se davant Adam. Mentre que els musulmans injuriar Xaytan per negar-se a sotmetre a Déu i inclinar-se davant Adam, en la creença que el seu desafiament el va fer caure de la gràcia de Déu, [4] yazidis veneren Tawûsê Melek per la seva independència. Les acusacions de culte al diable alimentar segles de persecució violenta, que han portat a les comunitats Yazidi a concentrar en regions muntanyoses remotes del nord-oest de l'Iraq. [3] El tabú Yazidi en contra de la paraula àrab Xaytan (الشیطان) i en les paraules que contenen les consonants š (sh) i T / T s'han utilitzat per suggerir una connexió entre aquest Tawûsê Melek i Shaitan, [2] encara que no existeix evidència que suggereixi yazidis adoren Tawûsê Melek com la mateixa figura. [5]
L'Àngel Paó en altres religions[modifica]
Els yazidís argumenten que Taüs Melek es manifesta en totes les religions, però no sempre amb la forma d'un paó. És per això que les diverses manifestacions de Taüs Melek no s'agrupen com les seves diverses màscares. Aquestes són algunes de les diverses manifestacions de Taüs Melek en les religions de tot el món:[1]
- El Murugan/Skanda/Sanat Kumara dels hindús
- El rei Hisédek dels jueus
- El Sant Jordi dels Templers
- L'Enki sumeri
- El Dionís grec
- L'Osiris dels egipcis
- El Quetzalcóatl dels asteques
- El Masau dels indis hopi
- El Logos Planetari de la teosofia
Referències[modifica]