Usuari:Pallares/Khanat de Jungària

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure


Primera guerra de Qing (1690–1696)[modifica]

A finals de l’estiu de 1690, Galdan va travessar el riu Kherlen amb una força de 20.000 efectius i va topar amb un exèrcit Qing a la batalla d’Ulan Butung, a 350 quilòmetres al nord de Pequín, prop de la capçalera occidental del riu Liao . Galdan es va veure obligat a retirar-se i va escapar de la destrucció total perquè l'exèrcit Qing no tenia els subministraments ni la capacitat per perseguir-lo. El 1696, l'emperador Kangxi va dirigir 100.000 tropes a Mongòlia . Galdan va fugir de Kherlen només per ser capturat per un altre exèrcit Qing que atacava des de l'oest. Va ser derrotat a la següent batalla de Jao Modo, a prop de l’alt riu Tuul . L'esposa de Galdan, Anu, va morir i l'exèrcit Qing va capturar 20.000 bovins i 40.000 ovelles. Galdan va fugir amb un petit grapat de seguidors. El 1697 va morir a les muntanyes de l'Altai, prop de Khovd, el 4 d'abril. De tornada a Jungària, el seu nebot Tsewang Rabtan, que s'havia revoltat el 1689, va tenir el control des del 1691.[1]

Rebel·lió de Chagatai (1693-1705)[modifica]

Galdan va instal·lar Abd ar-Rashid Khan II, fill de Babak, com a titella Khan al Khanat de Yarkent . El nou khan va obligar Afaq Khoja a fugir de nou, però el regnat d'Abd ar-Rashid també es va acabar sense cerimònia dos anys després, quan van esclatar disturbis a Yarkand. Va ser substituït pel seu germà Muhammad Imin Khan. Muhammad va demanar ajut a la dinastia Qing, al Khanat de Bukhara i a l' Imperi Mughal per combatre els jungars. El 1693, Muhammad va atacar amb èxit el Khanat de Jungària, prenent 30.000 captius. Malauradament, Afaq Khoja va aparèixer de nou i va enderrocar Muhammad en una revolta dirigida pels seus seguidors. El fill d'Afaq, Yahiya Khoja, va ser entronitzat, però el seu regnat es va reduir el 1695 quan tant ell com el seu pare van ser assassinats mentre suprimien les rebel·lions locals. El 1696, Akbash Khan va ser posat al tron, però les peticions de Kashgar es van negar a reconèixer-lo i es van aliar amb el kirguís per atacar Yarkand, fent Akbash presoner. Les peticions de Yarkand van arribar als jungars, que van enviar tropes i van expulsar el kirguís el 1705. Els jungars van instal·lar Mirza Alim Shah Beg, un governant no Chagatayid , acabant així amb el govern dels khan Chagatai per sempre. Abdullah Tarkhan Beg d' Hami també es va rebel·lar el 1696 i va abandonar la dinastia Qing . El 1698, les tropes Qing estaven estacionades a Hami.[2]

Segona guerra kazakh (1698)[modifica]

El 1698, el successor de Galdan, Tsewang Rabtan, va arribar al llac Tengiz i al Turkestan, i els jungars van controlar Zhei-Su Tashkent fins al 1745. [3] La guerra dels jungars contra els kazakhs els va empènyer a buscar ajuda a Rússia. [4]

Segona guerra de Qing (1718-1720)[modifica]

El germà de Tsewang Rabtan, Tseren Dondup, va envair el Khanat de Khoshut el 1717, va destituir Yeshe Gyatso, va matar Lha-bzang Khan i va saquejar Lhasa . L'emperador Kangxi va prendre represàlies el 1718, però la seva expedició militar va ser aniquilada pels jungars a la batalla del riu Salween, no gaire lluny de Lhasa. [5] Una segona expedició més gran enviada per Kangxi va expulsar els jungars del Tibet el 1720. Van portar Kälzang Gyatso amb ells de Kumbum a Lhasa i el van instal·lar com el 7è Dalai Lama el 1721. [6] Els habitants de Turpan i Pichan van aprofitar la situació per rebel·lar-se sota un cap local, Amin Khoja, i van abandonar la dinastia Qing.[7]

Galdan Tseren (1727–1745)[modifica]

Tsewang Rabtan va morir sobtadament el 1727 i el va succeir el seu fill Galdan Tseren . Galdan Tseren va expulsar el seu germanastre Lobszangshunu. Va continuar la guerra contra els kazakhs i els mongols de Kalkha. En represàlia contra els atacs contra els seus súbdits de Khalkha, l' emperador Yongzheng de la dinastia Qing va enviar una força d'invasió de 10.000 homes que els jungars van derrotar a prop del llac Khoton . L'any següent, però, els jungars van patir una derrota contra els Khalkhas a prop del monestir d'Erdene Zuu . El 1731, els jungars van atacar Turpan, que anteriorment havia abandonat la dinastia Qing. Amin Khoja va dirigir el poble de Turpan en una retirada cap a Gansu on es van establir a Guazhou . El 1739, Galdan Tseren va acordar el límit entre el territori de Khalkha i Jungària.[8]

Replegament (1745–1755)[modifica]

Guerres Qing Jungària del 1688 al 1757
L'últim Jungar Khan Dawachi amb túnica Qing després de la seva derrota

Galdan Tseren va morir el 1745, provocant una rebel·lió generalitzada a la conca de Tarim i començant una disputa successòria entre els seus fills. El 1749, el fill de Galden Tseren, Lama Dorji, es va apoderar del tron del seu germà petit, Tsewang Dorji Namjal . Va ser enderrocat pel seu cosí Dawachi i la Khoid noble Amursana, però ells també va lluitar pel control del Khanat. Com a resultat de la seva disputa, el 1753, tres dels parents de Dawachi que governaven el Dörbet i el Bayad van desertar cap al Qing i van emigrar al territori de Khalkha. L’any següent, Amursana també va desertar. El 1754, Yusuf, el governant de Kashgar, es va rebel·lar i va convertir a la força els jungars que hi vivien a l'islam. El seu germà gran, Jahan Khoja de Yarkand, també es va rebel·lar però va ser capturat pels jungars a causa de la traïció d'Ayyub Khoja d' Aksu . El fill de Jahan, Sadiq, va reunir 7.000 homes a Khotan i va atacar Aksu en represàlia. A la primavera de 1755, l'emperador Qianlong va enviar un exèrcit de 50.000 contra Dawachi. Gairebé no van trobar resistència i van destruir el Khanat de Jungària en un lapse de 100 dies.[9]

Dawachi va fugir a les muntanyes al nord d'Aksu però va ser capturat per Khojis, el peticionari d'Uchturpan, i lliurat als Qing.[10]

Seqüeles[modifica]

La rebel·lió d'Amursana (1755–1757)[modifica]

Després de derrotar el Khanat de Jungària, els Qing van planejar instal·lar khans per a cadascuna de les quatre tribus Oirat, però Amursana volia governar sobre tots els Oirats. En canvi, l'emperador Qianlong el va convertir en l'únic khan del Khoid . A l'estiu, Amursana juntament amb el líder mongol Chingünjav van liderar una revolta contra els Qing. Incapaç de derrotar als Qing, Amursana va fugir al nord per buscar refugi amb els russos i va morir de verola a les terres russes. A la primavera de 1762, el seu cos congelat va ser portat a Kyakhta perquè els Manchu el veiessin. Els russos el van enterrar i van rebutjar la sol·licitud manxú que es lliurés per càstig pòstum. [11] [12] [13]

Rebel·lió d'Aq Taghliq (1757-1759)[modifica]

Quan Amursana es va rebel·lar contra la dinastia Qing, els Aq Taghliq khojas Burhanuddin i Jahan es van rebel·lar a Yarkand . El seu govern no era popular i la gent els desagradava molt ja que s'apropiaven de tot el que necessitaven, des de roba fins a bestiar. El febrer de 1758, els Qing van enviar Yaerhashan i Zhao Hui amb 10.000 efectius contra el règim d'Aq Taghliq. Zhao Hui va ser assetjada per les forces enemigues a Yarkand fins al gener de 1759, però en cas contrari l'exèrcit Qing no va trobar dificultats en campanya. Els germans khoja van fugir a Badakhshan, on van ser capturats pel governant Sultan Shah, que els va executar i va lliurar el cap de Jahan als Qing. La conca de Tarim es va pacificar el 1759.[14]

Genocidi[modifica]

Segons l’erudit Qing Wei Yuan (1794–1857), la població de Jungària abans de la conquesta de Qing era de 600.000 a 200.000 llars. Wei Yuan va escriure que al voltant del 40 per cent de les llars de Jungària van morir per la verola, el 20 per cent va fugir a Rússia o amb les tribus kazakhs i el 30 per cent van ser assassinats pels bandolers manxús. Per a diversos milers de li, no hi va haver pietat excepte els que s’havien rendit. [15] [16] [17] Wen-Djang Chu va escriure que el 80 per cent dels 600.000 o més jungars van ser destruïts per malalties i atacs [18] que Michael Clarke va descriure com "la destrucció completa no només de l'estat de Jungària sinó també dels jungars com a poble". [19]

L'historiador Peter Perdue sosté que la destrucció dels jungars va ser el resultat d'una política explícita d'extermini llançada per l'emperador Qianlong que va durar dos anys. [16] Els seus comandants eren reticents a complir les seves ordres, que va repetir diverses vegades fent servir el terme jiao (extermini) una vegada i una altra. Els comandants Hadaha i Agui van ser castigats per només ocupar terres de Jungària però deixar escapar la gent. Els generals Jaohui i Shuhede van ser castigats per no mostrar suficient zel en exterminar els rebels. Qianlong va ordenar explícitament als mongols de Khalkha que "prenguessin els joves i els forts i els massacressin". Les persones grans, els nens i les dones es van salvar, però no van poder preservar els seus antics noms o títols.[20] Mark Levene, un historiador els darrers interessos de la investigació se centra en el genocidi, afirma que l'extermini dels jungars va ser "sens dubte el genocidi del segle XVIII per excel·lència". [21]

L'opinió generalitzada contra Jungària dels antics subjectes de Jungària va contribuir al seu genocidi. Els kazakhs musulmans i antics habitants del Khanat de Yarkent a la conca de Tarim (ara anomenats uigurs ) van ser mal tractats pels budistes jungars, que els utilitzaven com a treball esclau, i van participar en la invasió Qing i van atacar els jungars. Els líders uigurs com Khoja Emin van rebre títols dins de la noblesa Qing, [22] [23] [24] i van actuar com a intermediari amb els musulmans de la conca de Tarim. Van dir als musulmans que els Qing només volien matar Oirats i que deixarien els musulmans en pau. També van convèncer els musulmans per ajudar els Qing a matar Oirats. [25]

Canvi demogràfic a Xinjiang[modifica]

Després de la destrucció del poble jungar Oirat, la dinastia Qing va patrocinar l’assentament de milions de persones Han, Hui, Xibe, Daur, Solon, Oasis del Turkestani (uigurs) i Manchus a Jungària des que es va buidar la terra. [26] Stanley W. Toops assenyala que la situació demogràfica moderna de Xinjiang encara reflecteix la iniciativa d'assentament de la dinastia Qing. Un terç de la població total de Xinjiang estava formada per Han, Hui i kazakhs al nord, mentre que al voltant de dos terços eren uigurs a la conca del Tarim, al sud de Xinjiang. [27] [28] [29] Algunes ciutats del nord de Xinjiang, com ara Ürümqi i Yining, van ser fonamentalment creades per la política d'assentament dels Qing. [30]

L'eliminació dels budistes jungars va provocar l'ascens de l'Islam i els seus musulmans Begs com l'autoritat política moral predominant a Xinjiang. Molts taranquis musulmans també es van traslladar al nord de Xinjiang. Segons Henry Schwarz, "la victòria de Qing va ser, en cert sentit, una victòria de l'islam". [31] Irònicament, la destrucció dels jungars pels Qing va conduir a la consolidació del poder musulmà turc a la regió, ja que la cultura i la identitat musulmanes turques van ser tolerades o fins i tot promogudes pels Qing. [32]

El 1759, la dinastia Qing va proclamar que la terra que anteriorment pertanyia als jungars formava part de la "Xina" (Dulimbai Gurun) en un memorial manxú. [33] [34] [35] La ideologia de la unificació Qing va retratar els xinesos "externs" no com els mongols, els oirats i els tibetans juntament amb els xinesos com "una família" unida a l'estat Qing. Els Qing van descriure la frase "Zhong Wai Yi Jia" (中外 一家) o "Nei Wai Yi Jia" (內外 一家, "interior i exterior com una sola família"), per transmetre aquesta idea d'"unificació" a diferents pobles. [36]

Líders del Khanat de Jungària[modifica]

El Khanat de Jungària el 1750
  • Khara Khula, títol: Khong Tayiji
  • Erdeni Batur, títol: Khong Tayiji
  • Sengge, títol: Khong Tayiji
  • Galdan Boshugtu Khan, títols: Khong Tayiji, Boshogtu Khan
  • Tsewang Rabtan, títol: Khong Tayiji, Khan
  • Galdan Tseren, títol : Khong Tayiji
  • Tsewang Dorji Namjal, títol : Khong Tayiji
  • Lama Dorji, títol: Khong Tayiji
  • Dawachi, títol: Khong Tayiji
  • Amursana

‡ Nota: Tot i que Amursana va controlar de facto algunes zones de Jungària durant el 1755–1756, mai no es va poder convertir oficialment en Khan a causa del rang inferior del seu clan, el Khoid .

Cultura[modifica]

Els Oirats es van convertir al budisme tibetà el 1615.[37]

La societat Oirat era similar a altres societats nòmades. Depenia en gran manera de la ramaderia, però també practicava una agricultura limitada. Després de la conquesta del Khanat de Yarkent el 1680, van utilitzar gent de la conca de Tarim com a treball esclau per cultivar terres a Jungària. L’economia i la indústria de Jungària eren bastant complexes per a una societat nòmada. Tenien mines de ferro, coure i plata que produïen mineral cru, que els jungars van convertir en armes i escuts, incloses armes de foc, bales i altres estris. L’armament jungar incloïa una bona quantitat d’armes amb pólvora. El 1762, l'exèrcit Qing va descobrir quatre grans canons de bronze jungar, vuit canons "elevats" i 10.000 obusos.[38]

El 1640, els Oirats van crear un Codi legal mongol d'Oirat que regulava les tribus i donava suport a la secta del barret groc Gelug. Erdeni Batur va ajudar a Zaya Pandita a crear l’ escriptura clara.[39]

Galeria[modifica]

  1. Adle, 2003, p. 148.
  2. Adle, 2003, p. 193-199.
  3. C. P. Atwood ibid, p. 622.
  4. Ariel Cohen. Russian Imperialism: Development and Crisis. Greenwood Publishing Group, 1998, p. 50–. ISBN 978-0-275-96481-8. 
  5. Richardson, Hugh E. (1984).
  6. Richardson, Hugh E. (1984).
  7. Adle, 2003, p. 200.
  8. Adle, 2003, p. 149.
  9. Adle, 2003, p. 150.
  10. Adle, 2003, p. 201.
  11. C. P. Atwood ibid, 623
  12. Millward 2007, p. 95.
  13. G. Patrick March, Eastern Destiny: Russian in Asia and the Pacific, 1996, Chapter 12
  14. Adle, 2003, p. 203.
  15. Lattimore, Owen. Pivot of Asia; Sinkiang and the inner Asian frontiers of China and Russia. Little, Brown, 1950, p. 126. 
  16. 16,0 16,1 Perdue 2005
  17. ed.
  18. Chu, Wen-Djang. The Moslem Rebellion in Northwest China 1862–1878. Mouton & co., 1966, p. 1. 
  19. «Michael Edmund Clarke, In the Eye of Power (doctoral thesis), Brisbane 2004, p37». Arxivat de l'original el 10 April 2008. [Consulta: 19 febrer 2013].
  20. Perdue, 2005, p. 283.
  21. Levene 2008
  22. Kim 2008, p. 308
  23. Kim 2008, p. 134
  24. Kim 2008, p. 49
  25. Kim 2008, p. 139.
  26. Perdue 2009, p. 285.
  27. ed.
  28. Toops, Stanley Falta indicar la publicació, 1, May 2004, pàg. 1.
  29. Tyler 2004, p. 4.
  30. Millward 1998, p. 102.
  31. Liu & Faure 1996, p. 72.
  32. Liu & Faure 1996, p. 76.
  33. Dunnell 2004, p. 77.
  34. Dunnell 2004, p. 83.
  35. Elliott 2001, p. 503.
  36. Dunnell 2004, pp. 76–77.
  37. Adle, 2003, p. 145.
  38. Adle, 2003, p. 165.
  39. Adle, 2003, p. 155.