Gene Sharp

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca
Infotaula de personaGene Sharp
Dades biogràfiques
Naixement 21 de gener de 1928 (89 anys)
North Baltimore
Alma mater St Catherine's College
Universitat Estatal d'Ohio . sociologia
Universitat d'Oxford
Universitat Estatal d'Ohio
Activitat professional
Camp de treball filosofia
Ocupació politòleg
Premis i reconeixements
Modifica dades a Wikidata

Gene Sharp, nascut a Ohio el 21 de gener de 1928, és professor emèrit de ciències polítiques a la Universitat de Massachusetts Dartmouth i ha estat nominat al Premi Nobel de la Pau. Exprofessor de la Universitat Harvard, l'any 1983 va fundar l'Albert Einstein Institution, finançada per Peter Ackerman, un inversor que havia estat deixeble seu.[1] En l'actualitat viu a Boston on té la seu aquesta institució.

És conegut pels seus extensos escrits sobre la lluita noviolenta, que han influït en nombrosos moviments de resistència contra governs en tot el món.

La teoria de la resistència noviolenta[modifica | modifica el codi]

El llibre més conegut de Gene Sharp (1973), La política de l'acció noviolenta, proveeix una anàlisi política pragmàtica de l'acció noviolenta com un mètode d'utilitzar el poder en un conflicte. Va encunyar el terme "polítical jiu-jitsu" que consisteix a fer caure el teu oponent mitjançant un desequilibri amb una tàctica política estratègica o maniobra.

L'argument clau de Sharp és que el poder no és monolític; això vol dir que no deriva d'una qualitat intrínseca d'aquells individus que estan al poder. Per Sharp, el poder polític, el poder de qualsevol estat -independentment de la seva organització estructural interna- deriva dels individus de l'estat. La seva creença fonamental és que tota estructura de poder es basa en l'obediència dels subjectes a les ordres dels dirigents. D'aquesta manera, si el subjecte no obeeix, els líders no tenen poder.

Segons l'opinió de Sharp, totes les estructures efectives de poder tenen sistemes mitjançant els quals animen o extreuen l'obediència dels individus. Els estats tenen sistemes particularment complexos per mantenir els subjectes obedients. Aquests sistemes inclouen institucions específiques (policia, jutjats, entitats reguladores) però també poden involucrar la dimensió cultural que inspira obediència pretenent fer implícita la idea que el poder és monolític (el culte diví als faraons egipcis, la dignitat de la residència presidencial, normes ètiques i morals, i tabús). A través d'aquests sistemes, els individus s'enfronten amb sistemes de sancions (presó, multes, ostracisme) i recompenses (títols, riquesa, fama) que influeix en l'extensió de la seva obediència.

Comprendre bé tot l'anterior proporciona els mitjans per a la resistència noviolenta i dóna l'oportunitat per efectuar el canvi dins de l'estat. Sharp cita la visió d'Étienne de La Boétie, que sostenia que si els individus d'un estat particular reconeixen que ells són la font del poder de l'estat podrien rebutjar la seva obediència i els seus líders es quedaran sense aquest poder.

David Hume, filòsof del segle XVIII, va escriure sobre el mateix concepte en el seu Essay 4: Of the First Principles of Government. Noam Chomsky es refereix a aquest punt de vista com La paradoxa de Hume.[2]

Referències[modifica | modifica el codi]

  1. La Vanguardia, 24.02.2011
  2. Barsamian, David. «Hume's paradox» (en inglés). [Consulta: 29 enero 2012].

Enllaços externs[modifica | modifica el codi]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Gene Sharp Modifica l'enllaç a Wikidata