Ryūnosuke Akutagawa
| |||
| Biografia | |||
|---|---|---|---|
| Naixement | (ja) 新原 龍之介  1r març 1892 Tòquio | ||
| Mort | 24 juliol 1927 (35 anys) Tabata (en)  | ||
| Causa de mort | suïcidi | ||
| Religió | Budisme | ||
| Formació | Universitat de Tòquio - literatura anglesa (1913–) | ||
| Activitat | |||
| Ocupació | escriptor, poeta, escriptor de contes, assagista, crític literari, guionista, periodista, novel·lista, satirical novelist (en) | ||
| Activitat | 1914 - | ||
| Professors | Natsume Sōseki | ||
| Nom de ploma | 我鬼 柳川 隆之助 | ||
| Obra | |||
Obres destacables
| |||
| Família | |||
| Cònjuge | Fumi Akutagawa (–1927) | ||
| Fills | Hiroshi Akutagawa, Yasushi Akutagawa | ||
| Parents | Teruko Akutagawa, filla del fill Takatoshi Akutagawa, fill del fill Mamiko Akutagawa, filla del fill Yoshitoshi Kuzumaki, fill de la germana Ruriko Akutagawa, filla de la germana, nora Zengorō Tsukamoto, sogre Mitsuko Kusabue, nora | ||
        | |||
Ryūnosuke Akutagawa (芥川 龍之介, Akutagawa Ryūnosuke) (1 de març de 1892 - 24 de juliol de 1927) fou un escriptor japonès. La seva obra es compon majoritàriament de contes, i és considerat el pare d'aquest gènere al Japó. Es va suïcidar a l'edat de 35 anys.[1] Després de la seva mort es va crear el premi literari Akutagawa en el seu honor.[2] [3]
La pel·lícula Rashōmon (1950) d'Akira Kurosawa està basada en els seus contes «Rashōmon» (羅生門, 1915) i «Dins el bosc» (藪の中, 1922).
Biografia
[modifica]Ryūnosuke Akutagawa va néixer a Irifune, Kyōbashi, ciutat de Tòquio (actual Akashi, Chūō, Tòquio), el fill gran de l'empresari Toshizō Niihara i la seva dona Fuku. La seva família era propietària d'un negoci de producció de llet.[4]
La seva mare va embogir quan encara no tenia un any i el pare el va posar sota la tutela d'un oncle matern, pertanyent a una branca familiar d'estrictes però empobrits funcionaris. Del seu oncle matern, Michiaki Akutagawa, de qui va rebre el cognom Akutagawa. El llinatge Akutagawa formava part de la classe guerrera i servia al clan Tokugawa com a okubōzu, que gestionava la sala de te i servia te. La família adoptiva de Ryūnosuke gaudia de l'art.[5] Es va interessar per la literatura xinesa clàssica des de ben petit, així com per les obres de Mori Ōgai i Natsume Sōseki.
Des de petit va mostrar les seves qualitats brillants per a la lectura i l'estudi. Va entrar a la Primera Escola Superior sense fer els exàmens d'accés gràcies al seu expedient acadèmic de secundària el 1910 i va desenvolupar relacions amb companys de classe com Kan Kikuchi, Masao Kume, Yūzō Yamamoto i Tsuchiya Bunmei, tots els quals més tard es convertirien en autors. Va començar a escriure després d'entrar a la Universitat Imperial de Tòquio (ara la Universitat de Tòquio) el 1913, on va estudiar literatura anglesa.El seu darrer any d'universitat va publicar el seu conte més cèlebre, Rashomon (1915). Es va doctorar el 1916 amb una tesi sobre William Morris, després d'estudiar a fons les literatures anglesa, alemanya, francesa i russa.
Quan encara era estudiant, va proposar matrimoni a una amiga de la infància, Yayoi Yoshida, però la seva família adoptiva no va aprovar la unió. El 1916 es va prometre amb Fumi Tsukamoto, amb qui es va casar el 1918. Van tenir tres fills: Hiroshi Akutagawa (1920–1981) va ser actor, Takashi Akutagawa (1922–1945) va ser assassinat com a estudiant reclutat a Birmània, i Yasushi Akutagawa (1925–1989) va ser compositor. i I va començar a treballar en un diari, el Mainichi Shimbun, que el 1921 el va enviar com a corresponsal a la Xina i Corea. No obstant això, la seva fràgil salut i els seus nervis se'n van ressentir i va començar a turmentar-se amb el fantasma de la bogeria. Després de graduar-se, Akutagawa va ensenyar breument a l'Escola d'Enginyeria Naval de Yokosuka, Kanagawa, com a instructor d'anglès, abans de decidir dedicar-se a l'escriptura a temps complet.
La seva escriptura va adquirir un to més desesperançat i irònic, encara que sense abandonar els imperatius de claredat i de lucidesa que s'havia imposat des del principi. El 1926 va patir un altre col·lapse nerviós, aquesta vegada més seriós. El 24 de juliol de 1927, després de liquidar els deutes heretats del seu oncle i sostenir un encès debat amb Junichiro Tanizaki, es va suïcidar mitjançant una sobredosi de pastilles. Havia deixat, com a explicació, un text titulat: Carta a cert vell amic.
A partir dels primers relats, Rashomon (1915) i Hana (1916), Ryunosuke Akutagawa va merèixer l'atenció de la crítica. Molts dels seus relats són d'ambientació històrica, per a això va recórrer al patrimoni de la literatura, la mitologia i la faula, no només japonesa, sinó també xinesa, hindú i fins i tot occidental, reconstruint lliurement situacions i temes i interpretant-los sota una llum adés irònica, adés dramàtica, però gairebé sempre paradoxal, explorant les infinites interpretacions possibles de les accions humanes i utilitzant una lògica rigorosa que subverteix qualsevol valor o idea preconcebuda.
Carrera literària
[modifica]
El 1914, Akutagawa i els seus antics amics de l'institut van reviure la revista literària Shinshichō ('Nous corrents de pensament', on publicaven traduccions de William Butler Yeats i Anatole France juntament amb obres que havien escrit ells mateixos. Akutagawa va publicar el seu segon conte, Rashōmon, l'any següent a la revista literària Teikoku Bungaku (Literatura imperial), quan encara era estudiant. La història, basada en un conte del segle XII, no va ser ben rebuda pels amics d'Akutagawa, que la van criticar molt. No obstant això, Akutagawa va reunir el coratge per visitar el seu ídol, Natsume Sōseki, el desembre de 1915 per als cercles literaris setmanals de Sōseki. Al novembre, va publicar l'obra a la revista literària Teikoku Mongaku.[3] A principis de 1916 va publicar Hana (El nas, 1916), que va rebre una carta d'elogis de Sōseki i va assegurar a Akutagawa el seu primer tast de la fama.[6]
La seva escriptura va adquirir un to més desesperançat i irònic, encara que sense abandonar els imperatius de claredat i de lucidesa que s'havia imposat des del principi. El 1926 va patir un altre col·lapse nerviós, aquesta vegada més seriós. El 24 de juliol de 1927, després de liquidar els deutes heretats del seu oncle i sostenir un encès debat amb Junichiro Tanizaki, es va suïcidar mitjançant una sobredosi de pastilles. Havia deixat, com a explicació, un text titulat: Carta a cert vell amic.
A partir dels primers relats, Rashomon (1915) i Hana (1916), Ryunosuke Akutagawa va merèixer l'atenció de la crítica. Molts dels seus relats són d'ambientació històrica, per a això va recórrer al patrimoni de la literatura, la mitologia i la faula, no només japonesa, sinó també xinesa, hindú i fins i tot occidental, reconstruint lliurement situacions i temes i interpretant-los sota una llum adés irònica, adés dramàtica, però gairebé sempre paradoxal, explorant les infinites interpretacions possibles de les accions humanes i utilitzant una lògica rigorosa que subverteix qualsevol valor o idea preconcebuda.
Va ser també en aquesta època que Akutagawa va començar a escriure haikus sota el haigo (pseudònim). Akutagawa va continuar amb una sèrie de contes ambientats al període Heian, el període Edo o principis del període Meiji al Japó. Aquests contes reinterpretaven obres clàssiques i incidents històrics. Exemples d'aquests contes inclouen: Gesaku zanmai ('absort en lletres'), 1917)[7] i Kareno-shō ('Espigoles d'un camp pansit', 1918), Jigokuhen ('Pantalla infernal', 1918); Hōkyōnin no Shi (La mort del deixeble'), 1918), i Butōkai ('La pilota', 1920). Akutagawa va ser un ferm oponent del naturalisme. Va publicar Mikan ('Mandarines', 1919) i Aki, 1920) que tenen una configuració més moderna.
El 1921, Akutagawa va interrompre la seva carrera d'escriptor per passar quatre mesos a la Xina, com a reporter de l’Osaka Mainichi Shimbun. El viatge va ser estressant i va patir diverses malalties, de les quals la seva salut mai es recuperaria. Poc després del seu retorn va publicar Yabu no naka ('En un bosquet', 1922). Durant el viatge, Akutagawa va visitar nombroses ciutats del sud-est de la Xina, com ara Nanquín, Xangai, Hangzhou i Suzhou. Abans del seu viatge, va escriure un conte titulat Nankin no Kirisuto ('El Crist de Nanjin'). Presenta la comunitat cristiana xinesa segons la seva pròpia visió imaginativa de Nanjing, influenciada per la literatura clàssica xinesa.[8]
Influències
[modifica]Les històries d'Akutagawa estaven influenciades per la seva creença que la pràctica de la literatura havia de ser universal i podia unir les cultures occidental i japonesa. La idea es pot veure en la manera com Akutagawa va utilitzar obres existents de diverses cultures i períodes de temps i o bé reescriu la història amb sensibilitats modernes o bé crea noves històries utilitzant idees de múltiples fonts. La cultura i la formació d'una identitat cultural també són un tema important en diverses de les seves obres. En aquestes històries, explora la formació de la identitat cultural durant els períodes de la història en què el Japó estava més obert a les influències externes. Un exemple d'això és la seva història Hōkyōnin no Shi ('La mort d'un deixeble', 1918), que està ambientada al primer període missioner.
La representació de les dones a les històries d'Akutagawa va ser principalment modelada per la influència de tres dones que van actuar com a figures maternes seves. La més significativa va ser la seva mare biològica, Fuku, de qui es preocupava d'heretar la seva bogeria.[9] Tot i que Akutagawa va ser allunyat de Fuku vuit mesos després del seu naixement, es va identificar fortament amb ella i creia que, si en algun moment podia tornar-se boig, la vida no tenia sentit. La seva tia Fuki va tenir el paper més destacat en la seva criança, controlant gran part de la vida d'Akutagawa i exigint molta de la seva atenció, sobretot a mesura que es feia gran. Les dones que apareixen a les històries d'Akutagawa, de manera semblant a les seves figures maternes, van ser descrites en la seva majoria com a dominants, agressives, enganyoses i egoistes. Per contra, els homes sovint eren representats com a víctimes d'aquestes dones.[9]
Últims anys
[modifica]
La fase final de la carrera literària d'Akutagawa va estar marcada pel deteriorament de la salut física i mental. Gran part de la seva obra durant aquest període és clarament autobiogràfica, algunes amb text extret directament dels seus diaris. Entre les seves obres d'aquest període hi ha Daidōji Shinsuke no hansei ('Els primers anys de Daidōji Shinsuke|ja|大導寺信輔の半生}}', 1925) i Tenkibo ('Registre de defuncions|ja|点鬼簿}}', 1926).
En aquest moment, Akutagawa va tenir una disputa molt publicitada amb Jun'ichirō Tanizaki sobre la importància de l'estructura versus el lirisme en les històries. Akutagawa argumentava que l'estructura (com es narrava la història) era més important que el contingut o la trama de la història, mentre que Tanizaki argumentava el contrari.
Les obres finals d'Akutagawa són Kappa (1927), una sàtira basada en la criatura epònima del folklore japonès, Haguruma (孰}誻' 1927), Aru ahō no isshō ('La vida d'un tonto, 或阿呆の一生') o La vida d'un home estúpid), i Bungeiteki na, amari ni bungeiteki na (Literari, Literària, 文芸的な、余りに文芸的な'), 1927).
Cap al final de la seva vida, Akutagawa va patir al·lucinacions visuals i ansietat per la por d'haver heretat el trastorn mental de la seva mare. El 1927, va sobreviure a un intent de suïcidi, juntament amb un amic de la seva dona. Més tard va morir de suïcidi després de prendre una sobredosi de Veronal, que li havia donat Mokichi Saitō el 24 de juliol del mateix any. A la seva nota de suïcidi, adreçada al seu amic Masao Kume, va escriure que sentia una "inseguretat vaga" (ぼんやりした不安, bon'yari shita fuan) sobre el futur.[10][11]
Llegat i adaptacions
[modifica]Durant la seva curta vida, Akutagawa va escriure 150 contes.[12] Alguns d'aquests han estat adaptats a altres mitjans. La famosa pel·lícula de Akira Kurosawa de 1950 Rashōmon recrea ''En un bosquet'' d'Akutagawa, amb el títol i les escenes ambientades a la Porta de Rashomon extretes de ''Rashōmon'' d'Akutagawa.[13] La compositora ucraïnesa Victoria Poleva va escriure el ballet Gagaku (1994), basat en ''Pantalla infernal'' d'Akutagawa. La compositora japonesa Mayako Kubo va escriure una òpera titulada Rashomon, basada en la història d'Akutagawa. La versió alemanya es va estrenar a Graz, Àustria, el 1996, i la versió japonesa a Tòquio el 2002. El concepte central de la història (és a dir, relats contradictoris dels mateixos esdeveniments des de diferents punts de vista, sense cap de ''definitiu'') ha entrat en la narració com un tòpic acceptat. El 1930, Tatsuo Hori, un escriptor que es considerava deixeble d'Akutagawa, va publicar el seu conte ''Sei kazoku'' (literalment ''La Sagrada Família''), escrit sota la impressió de la mort d'Akutagawa[14] i fins i tot va fer referència al mentor mort en la forma del personatge difunt Kuki.[15] El 1935, l'amic de tota la vida d'Akutagawa, Kan Kikuchi, va establir el premi literari per a nous escriptors prometedors, el Premi Akutagawa, en honor seu.
El 2020, NHK va produir i emetre la pel·lícula ''Un estrany a Xangai''. Representa l'època d'Akutagawa com a reporter a la ciutat i és protagonitzada per Ryuhei Matsuda.[16]
Obra traduïda al català
[modifica]- Rashômon i altres contes, traducció d'Albert Nolla. Barcelona: Edicions de 1984, 2016.
- Seixanta-un haikús per a les quatre estacions: antología bilingüe de poesía japonesa, selecció i traducció de Pau Marquès i d'Ura Kazauki. Rafelbunyol: Agrupació Cultural Vianants de Rafelbunyol, 2005.
- Rashomon, traducció de Ko Tazawa. Barcelona: Lapislàtzuli Editorial, 2017 (Sèrie de Literatura Japonesa, volum 4).
- Carta a un vell amic i altres relats, traducció d'Albert Nolla. Barcelona: Edicions de 1984, 2022.
Referències
[modifica]- ↑ Books: Misanthrope from Japon Monday Arxivat [Date missing], at Archive.is, Time Magazine. Dec. 29, 1952
- ↑ Jewel, Mark. Japanese Literary Awards Arxivat 2012-07-30 a Wayback Machine. 03/01/2012
- 1 2 戸部原, 文三. 一冊で名作がわかる 芥川龍之介（KKロングセラーズ）. PHP研究所, 2015. ISBN 978-4-8454-0785-9.
- ↑ Ueda, Masaaki; Hideo Tsuda, Keiji Nagahara, Shōichi Fujii, Akira Fujiwara.. Konsaisu nihon jinmei jiten. Sanseidō, 2009, p. 19. ISBN 978-4-385-15801-3. OCLC 290447626.
- ↑ «Ryunosuke Akutagawa».
- ↑ Keene, Donald. Dawn to the West: Japanese Literature of the Modern Era. Nova York: Holt, Rinehart and Winston, 1984, p. 558–562. ISBN 978-0-03-062814-6.
- ↑ The American Asian Review (en anglès). Institute of Asian Studies, St. John's University, 1985, p. 84.
- ↑ 関口, 安義. 世界文学としての芥川龍之介. Tokyo: 新日本出版社, 2007, p. 223. ISBN 9784406050470.
- 1 2 Tsuruta, Kinya «The Defeat of Rationality and the Triumph of Mother "Chaos": Akutagawa Ryūnosuke's Journey». Japan Review, 1999, p. 75–94. ISSN: 0915-0986. JSTOR: 25791036.
- ↑ «芥川龍之介 或旧友へ送る手記». www.aozora.gr.gr.
- ↑ «JAPÓ: Gulliver amb un quimono», 25-08-1947.
- ↑ Peace, David «There'd be dragons». The Times Literary Supplement, 27-03-2018 [Consulta: 4 març 2019].
- ↑ Arita, Eriko, "Ryunosuke Akutagawa in focus", Japan Times, 18 de març de 2012, pàg. 8.
- ↑ «堀辰雄 (Hori Tatsuo)» (en japonès). Kotobank. [Consulta: 3 setembre 2021].
- ↑ Watanabe, Kakuji. Japanische Meister der Erzählung (en alemany). Bremen: Walter Dorn Verlag, 1960.
- ↑ World-Japan, Nhk «Un estrany a Xangai, pel·lícula dramàtica que captura el tumult del Xangai dels anys 20, s'estrena internacionalment a NHK WORLD-JAPAN el 27 de desembre de 2028». Sala de notícies de GlobeNewswire, 03-12-2019 [Consulta: 2 octubre 2021].
