Cercle de Viena

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca

El Cercle de Viena (alemany: Wiener Kreis) va ser un moviment científic i filosòfic format per Moritz Schlick a Viena, Àustria, l'any 1922 i dissolt definitivament en 1936. Aquest moviment, amb el nom original de Cercle de Viena per a la concepció científica del món, s'ocupà principalment de la lògica de la ciència, considerant la filosofia com una disciplina encarregada de distingir entre el que és ciència i el que no, i de l'elaboració d'un llenguatge comú a totes les ciències.

Història[modifica | modifica el codi]

Els membres del cercle de Viena van publicar en 1929 el seu manifest programàtic, en un opuscle titulat «La visió científica del món». Van proposar utilitzar un llenguatge comú que havia de ser elaborat per la filosofia, basant-se en el llenguatge de la física, per ser aquesta la disciplina científica de majors avanços i la que practicaven professionalment molts dels membres del cercle. Per al Cercle de Viena la filosofia té l'accepció d'una disciplina lligada a lògica i l'empirisme anglès, que defineix el rellevant dels enunciats. La publicació en 1922 de Ludwig Wittgenstein del seu «Tractatus logico-philosophicus» que va influir en els treball del Cercle i va reafirmar posicions prèvies quant a tractar la ciència com un conjunt de proposicions amb sentit i rellevants.

El projecte del Cercle de Viena va començar a difondre's a partir dels treballs de la revista «Erkenntnis» dirigida per Rudolf Carnap, en la qual es van publicar les principals aportacions d'aquest moviment. Karl Popper va fer una presentació de la seva obra «La lògica de la investigació científica» que va influir en forma important en el Cercle. Si bé es va identificar amb certes premisses que estan en el falsacionisme, Mai es va considerar o es va associar posteriorment amb el Cercle sent un crític del seu positivisme.

El Cercle de Viena es dissoldrà producte de la pressió política i ascens del nacionalsocialisme En Àustria. En 1936 Moritz Schlick seria assassinat per un estudiant nazi, Johann Nelböck, situació justificada per la premsa Alemanya de l'època. Darrere d'aquests esdeveniments, la major part dels membres del cercle de Viena van escapar a altres països (principalment als Estats Units) on continuaren desenvolupant la seva filosofia: el positivisme lògic, però ja no com un cercle, sinó de manera disseminada.

En 1939 Rudolf Carnap, Otto Neurath i Charles Morris publicaren «L'Enciclopèdia Internacional de la Ciència Unificada». Si bé l'empirisme lògic va seguir desenvolupant-se per un temps, aquest volum és considerat com l'últim treball realitzat pel Cercle de Viena.

Filosofia[modifica | modifica el codi]

La filosofia del Cercle de Viena advoca per una concepció científica del món, i defensa l'empirisme de David Hume, John Locke y Ernst Mach, el mètode de la inducció, La busca de la unificació del llenguatge de la ciència i la refutació de la metafísica. Aquesta filosofia és una forma d'empirisme i una forma de positivisme coneguda amb els noms de positivisme lògic, neopositivisme, empirisme lògic o neoempirisme, encara que els membres del Cercle de Viena preferien cridar-lo empirisme conseqüent.

El positivisme i el empirisme lògic o neoempirisme no precisaven cap distinció, perquè disposaven de criteris objectius Amb els que poder respondre: els principis de verificació i de confirmació respectivament. No obstant això, tan prompte com s'identifica el coneixement amb el coneixement provat o confirmat, en un cert grau sorgeix l'escull d'haver de justificar l'inductivisme com a doctrina legitimadora de les inferències. D'aquest escull es veuen lliures les concepcions instrumentalistes, que basen l'acceptabilitat en criteris utilitaristes.

Membres del Cercle de Viena[modifica | modifica el codi]

Antecedents[modifica | modifica el codi]

Podem considerar com a precursors del Cercle de Viena als següents autors.

Bibliografia[modifica | modifica el codi]

  • Ayer, Alfred Julius (1977), El positivismo lógico, Fondo de Cultura Económica de España. ISBN 978-84-375-0133-8.
  • Kraft, Victor (1986), El círculo de Viena, Taurus Ediciones. ISBN 978-84-306-1045-7.
  • Casals, Josep (2003), Afinidades vienesas: sujeto, lenguaje, arte, Editorial Anagrama. ISBN 978-84-339-6195-2.
  • Artigas, Mariano (1994), El desafío de la racionalidad, Eunsa. ISBN 978-84-313-1307-4.
  • Neurath, Otto, Carnap, Rudolf y Hahn, Hans (1929) La concepción científica del mundo - El Círculo de Viena, en Otto Neurath, Wissenschaftliche Weltauffassung Sozialismus und Logischer Empirismus, editado por R. Hegselmann, Francfordt del Meno, Suhrkamp, 1995, pp. 81-101.
  • Pérez de Laborda, Alfonso (1991), La razón y las razones, Editorial Tecnos. ISBN 978-84-309-2036-5.