Període Edo

De Viquipèdia
Salta a la navegació Salta a la cerca
Història del Japó
Satsuma-samurai-during-boshin-war-period.jpg

Paleolític (35.000–14.000 aC
Període Jōmon (14.000-400 aC)
Període Yayoi (400 aC-250 dC)
Període Yamato (250-710)
Període Kofun (250-538)
Període Asuka (538-710)
Període Nara (710-794)
Període Heian (794-1185)
Shogunat Kamakura (1185–1333)
Restauració Kemmu (1333–1336)
Shogunat Ashikaga (1336–1573)
Període Nanboku-chō (1336–1392)
Període Sengoku (1477-1573)
Període Azuchi-Momoyama (1568–1603)
Període del comerç Nanban
Període Edo (1603–1868)
Bakumatsu (1853-1867)
Període Meiji (1868–1912)
Restauració Meiji (1866-1869)
Període Taishō (1912–1926)
Japó en la 1a Guerra Mundial (1914-1917)
Període Shōwa (1926–1989)
Expansionisme japonès
Japó ocupat (1945–1952)
Japó postocupat
Període Heisei (1989-2019)
Dècada perduda (1991–2000)
Període Reiwa (des del 2019)

El període Edo (江戸時代 Edo jidai) o període Tokugawa (徳川時代 Tokugawa jidai) és una divisió de la història del Japó, que s'estén de 1603 a 1867. El període delimita el govern del shogunat Tokugawa o Edo, que a més a més fou establert oficialment el 1603 pel primer shogun d'Edo (antic nom de Tòquio), Ieyasu Tokugawa.

Durant aquest període es va restringir la influència externa al Japó, tant en política com en la religió i l'economia, política coneguda com a Sakoku (鎖国, literalment "país tancat/encadenat", és a dir "període d'aïllament nacional"). Solament els xinesos i els holandesos van poder visitar l'arxipèlag durant aquest període, mentre que els homes blancs que no van ser acceptats al Japó van ser condemnats a mort. El període Edo va finalitzar el 1867 amb la restauració del govern imperial per part del quinzè i últim shogun Yoshinobu Tokugawa. El període Edo també es coneix per ser el principi de l'era moderna al Japó.

De l'obertura a l'aïllament[modifica]

Tal com ho va fer Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu va encoratjar el comerç amb l'exterior,[1] però mantenia recel davant els estrangers. Volia fer d'Edo un port més gran, però una vegada que es va adonar que els europeus afavorien a diferents ports a Kyūshū i després de conèixer la negativa de la Xina als seus plans d'intercanvi comercial,[2] va començar a controlar el comerç ja existent i només va permetre que en alguns ports es comerciés, amb productes específics.

El començament del període Edo va coincidir amb les últimes dècades del període del comerç Nanban, durant el qual es va intensificar la interacció amb les potències europees en els àmbits econòmics i religiosos.[3] És el començament del període Edo quan el Japó va començar a construir vaixells transatlàntics de tipus occidental amb l'ajuda del navegant William Adams, com el vaixell de guerra japonès "San Juan Bautista", un vaixell de cinc-centes tones que va transportar l'ambaixada japonesa encapçalada per Hasekura Tsunenaga al continent americà i Europa.[4] Durant aquest període també es van comissionar tres-cents cinquanta shuinsen (vaixells amb el segell real), que comptaven amb tres pals i estaven armats perquè comerciessin a Àsia.[5]

Persecució del cristianisme[modifica]

Francesc Xavier, deixeble d'Ignasi de Loiola, fundador de la Companyia de Jesús, va arribar al Japó el 1549 per predicar el catolicisme.[4] El "problema cristià" va significar controlar tant als dàimios conversos a Kyūshū com el comerç amb els europeus. A la dècada de 1600, existien entre set-cents i 750.000 cristians al Japó.[3] Els Tokugawa i els seus partidaris tenien a la nova religió per un factor desestabilitzador que podia arribar a amenaçar el seu poder, especialment en lliga amb les restes dels seguidors dels Toyotomi,[6] a manera de l'aïllacionisme confucionista.[7]

En 1612 als servents del shōgun i als residents de les terres de Tokugawa se'ls va ordenar que reneguessin del cristianisme.[6] En els feus Tokugawa es van derruir els temples cristians i es va prohibir la predicació.[6] Més restriccions es van donar a conèixer a partir de l'any següent,[8] entre elles limitació de comerç amb estrangers a Nagasaki i a Hirado. El 1622 es va executar a cent vint missioners i conversos.[8] En 1624 es va expulsar als espanyols i es van trencar les relacions diplomàtiques entre el Japó i Espanya.[6] El 1629 es va ajusticiar a centenars de cristians. Es va obligar a la població a registrar en els temples budistes, que es van transformar en oficines de registre oficials.[9] Davant la impossibilitat de perseguir el cristianisme i mantenir el comerç exterior, el Govern va optar per sacrificar aquest en temps del tercer shogun.[9] Mitjançant una sèrie de decrets emesos entre 1633 i 1639, el país es va aïllar de la influencia de l'exterior.[9] Finalment, el 1635 es va prohibir que qualsevol japonès viatgés a l'estranger i es va disposar que, si arribaven a sortir de país, mai tornarien.[9] Els que s'havien assentat a l'exterior tenien prohibit la tornada al país.[9] Els portuguesos i mestissos van ser així mateix expulsats de l'imperi.[9]

El shogunat va percebre a el catolicisme com un factor extremadament desestabilitzador, pel que va ser perseguit. La rebel·lió Shimabara de 1637-1638, en què samurais catòlics i camperols es van rebel·lar en contra dels seus governs feudals i de el govern central, va ser reprimida, i va obligar els Kakure Kirishitan a professar la seva fe secretament. Poc temps després, els portuguesos van ser també expulsats i membres de la missió diplomàtica van ser executats.

Per 1650 el cristianisme havia estat eradicat gairebé íntegrament a més de que la influència estrangera en assumptes polítics, econòmics i religiosos dins del Japó es va tornar limitada. Tan sols a la Xina, la Companyia neerlandesa de les Índies Orientals i per un breu període als anglesos se'ls va permetre visitar el Japó durant aquest període, només amb fins comercials i amb accés restringit només a port de Dejima a Nagasaki. Altres europeus que arribaven a costes japoneses eren executats sense judici pel mig.

Societat[modifica]

Evolució demogràfica (en milers de personae)
Segons Kondo, p. 204.[10]

Després d'un llarg període de conflictes interns, el primer objectiu de l'acabat establert shogunat Tokugawa era pacificar el país. Va crear un equilibri en el poder que va romandre relativament estable pels següents 250 anys, influenciat pels principis del confucianisme d'ordre social. La majoria dels samurai van perdre la possessió directa de les terres i se'ls van plantejar dues opcions: deixar les armes i convertir-se en camperols o traslladar-se a la ciutat principal del seu feu i convertir-se en servents a sou del dàimio. Només alguns pocs samurai van romandre a les províncies exteriors de nord o com a vassalls directes del shōgun, coneguts com els 5000 hatamoto. Es va establir a més el sistema sankin kōtai en què s'estipulava que les famílies dels dàimos devien residir a Edo, a més que els dàimios havien de romandre a Edo un any i a l'any següent a la seva província.

La població va ser dividida en quatre classes en un sistema conegut com mibunsei (身分 制?): En el primer nivell hi havia els samurai (al voltant de el 5% de la població), en el segon nivell hi havia els pagesos (més del 80% de la població), al tercer els artesans i a la fi havia els comerciants. Només els pagesos vivien en les àrees rurals. Els samurai, artesans i els comerciants vivien a les ciutats que es van construir al voltant dels castells dels dàimio, i cada un dels grups amb una zona específica per a ocupar dins de la ciutat. Aquest sistema impedia el casament de persones de diferent classe.

Fora d'aquestes quatre classes socials estaven els anomenats eta i els hinin, les professions trencaven els esquemes del budisme. Els eta eren carnissers, assaonadors i enterramorts. Els hinin servien com guàrdies o botxins. Altres grups exclosos de les classes socials incloïen els captaires i les prostitutes.

Els individus no tenien cap dret legal al Japó. La família era l'entitat legal més petita contemplada, de manera que mantenir l'estatus i privilegis de la família tenia una gran importància a tots els nivells de la societat. Per exemple, les lleis penals de el període Edo prescrivien el "treball no lliure" (esclavitud) a la família immediata dels criminals executats en l'article 17 del Gotōke Reijo, però mai es va establir la seva pràctica. El Gotōke Reijo de 1711 va ser la compilació d'estatuts proclamats entre 1597 i 1696.[11]

L'afluència obligatòria dels senyors feudals a Edo, un llogaret insignificant a principis de segle XVII, l'assentament de mercaders, artesans i el trasllat a ella de temples budistes i sintoistes va determinar un veloç creixement de la població.[12] A mitjan aquest segle, la població rondava ja els quatre-cents trenta mil habitants, la meitat d'ells militars.[13] A mitjans de segle següent, la ciutat va arribar ja el milió d'habitants, un terç d'ells militars.[13] La importància comercial d'Osaka va fer que també creixés notablement: dels 200.000 a 1660 va passar als 380.000 el 1736 i després als 420.000 al 1765.[14]

A mitjans de segle XVII, Edo mantenia una població de més d'un milió d'habitants, mentre que Osaka i Kyoto tenien més de 400.000. Algunes altres ciutats castell van tenir un creixement important. Japó va tenir una taxa de creixement de pràcticament zero entre les dècades de 1720 i 1820, la qual cosa és generalment atribuït a baixa taxa de natalitat com a conseqüència de la fam, però alguns historiadors han presentat diverses teories com l'alt percentatge d'infanticidis per controlar artificialment el creixement poblacional.[15]

Economia[modifica]

Fonts dels ingressos senyorials[modifica]

Prosperitat de el mercat de peix de Nihonbashi (període Edo) per Utagawa Kuniyasu.
Corredor d'arròs en 1820 Japó. Trenta-sis vistes del Mont Fuji, de Hokusai.

El país estava dividit econòmicament segons la seva estructura política: una sèrie de feus autònoms dels quals el principal era el grup que formaven els de la família Tokugawa i els seus afins.[16] Aquests controlaven terres que produïen uns set milions de kokus (quatre i mig el propi clan shogunal i la resta seus coalitzats), aproximadament la quarta part de la producció agrícola nacional.[17] Al segle XVII, els ingressos dels diferents senyors provenien fonamentalment dels tributs que havien de pagar els pagesos, al voltant del 40% de la collita.[16] El 1728 els impostos van pujar notablement.[16] La responsabilitat del pagament no era individual, sinó plurifamiliar: la població camperola s'agrupava en conjunts de cinc famílies, als quals es feia responsables del pagament de certa quantitat; aquest sistema datava de govern de Toyotomi Hideyoshi, però els Tokugawa ho van estendre a tot el país.[18]

La hisenda shogunal obtenia a més ingressos de les ciutats, que dominava gràcies al nomenament dels seus regidors, sovint vassalls de confiança dels Tokugawa.[18] El shogun obtenia fons encara majors de l'explotació de les mines.[18] La producció d'or i plata va aconseguir el seu apogeu a la fi de segle XVI i principis del XVII, gràcies a la implantació de mètodes portats de l'Amèrica espanyola i que van permetre a Ieyasu comptar amb suficient mineral com per prohibir als dàimios encunyar moneda i reservar-se per si tal activitat.[18]

Agricultura[modifica]

L'agricultura era l'activitat econòmica principal de l'imperi i durant els segles XVI i XVII va tenir un notable desenvolupament.[19] Va augmentar el terreny conreat, van millorar les tècniques de regadiu, els estris i mètodes de cultiu i va créixer considerablement la productivitat.[20] Tant el shogun com els dàimios van fomentar el cultiu de noves terres, normalment mitjançant exempcions d'impostos als camperols que les portaven a cap.[19] El segle XVII va ser en el que va produir una major rompuda de noves terres.[10] L'augment de la producció i de les zones conreades es va deure principalment al desenvolupament de les obres públiques dedicades a l'extensió del regadiu, que va coincidir en la segona meitat de segle XVII amb la fundació de nous llogarets, dedicades al cultiu de les noves terres de conreu.[21] Aquest nou impuls de l'agricultura es va concentrar a l'est de l'illa de Honshū, ja que en el Japó occidental la mateixa evolució ja s'havia produït abans.[21]

A més de millorar la producció de l'arròs, fonamental al Japó, es va incrementar també el cultiu d'altres plantes: altres cereals (blat, soja, mill ...), morera, te, indi, lli, tabac, raïm, mandarines, carabasses, patates o pastanagues.[22] Entre principis de segle XVII i començaments de l'XIX, es va quadruplicar la producció de seda; això va permetre eliminar les importacions de la Xina i més tard fer del producte la principal exportació del país.[23] L'extensió del cotó, arribat a el país a la fi de l'XV o principis de l'XVI, va comportar un important canvi en la vestimenta nacional: les classes menys afavorides van passar de portar peces de lli a portar-les de cotó.[23] La producció d'aquesta nova planta es va concentrar a Kansai, regió que ostentava la primacia econòmica de l'imperi.[23] S'hi fabricaven a més els articles que requerien una mà d'obra especialitzada com a armes, objectes d'art o peces de gran qualitat.[23]

Esdeveniments del període Edo[modifica]

Referències[modifica]

  1. Kondo, 1999, p. 216-218.
  2. Kondo, 1999, p. 217.
  3. 3,0 3,1 Kondo, 1999, p. 218.
  4. 4,0 4,1 Díez, Pablo M. «San Juan Bautista: el galeón que unió Japón y España» (en castellà). ABC, 18-10-2015. [Consulta: 21 setembre 2021].
  5. Kondo, 1999, p. 215.
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 Kondo, 1999, p. 219.
  7. Conroy, Hilary. The Japanese Seizure of Korea, 1868-1910: A Study of Realism and Idealism in International Relations (en anglès). University of Pennsylvania Press, 2016, p. 17-18. ISBN 1512801313. 
  8. 8,0 8,1 Kondo, 1999, p. 119.
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 Kondo, 1999, p. 220.
  10. 10,0 10,1 Kondo, 1999, p. 204.
  11. Lewis, James Bryant. (2003). Frontier Contact Between Choson Korea and Tokugawa Japan, p. 31-32.
  12. Kondo, 1999, p. 209-210.
  13. 13,0 13,1 Kondo, 1999, p. 210.
  14. Kondo, 1999, p. 211.
  15. The Japanese Economy. Oxford University Press, 2000. ISBN 9780198775041. 
  16. 16,0 16,1 16,2 Kondo, 1999, p. 201.
  17. Kondo, 1999, p. 194, 201.
  18. 18,0 18,1 18,2 18,3 Kondo, 1999, p. 202.
  19. 19,0 19,1 Kondo, 1999, p. 203.
  20. Kondo, 1999, p. 203, 206.
  21. 21,0 21,1 Kondo, 1999, p. 205.
  22. Kondo, 1999, p. 205-206.
  23. 23,0 23,1 23,2 23,3 Kondo, 1999, p. 207.

Bibliografia[modifica]

  • Kondo, Agustín Y. Japón: Evolución histórica de un pueblo (hasta 1650) (en castellà). Nerea, 1999. ISBN 84-89569-39-8. 

Vegeu també[modifica]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Període Edo