47 rōnin

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca
Làpides dels 47 rōnin.

La llegenda dels 47 rōnin (四十七士, Shi-ju Shichi-shi, Yon-ju Nana-shi), l'Incident d'Ako (赤穂浪士, Ako Roshi,), l'Accident de Genroku Ako (元禄赤穂事件, Genroku ako jikeno) o la Llegenda dels 47 samurais, és una història japonesa, considerada com a llegenda nacional en aquest país per diversos estudiosos.[1] Aquest esdeveniment es desenvoluparen aproximadament entre 1701 i 1703 i és la llegenda més famosa de codi d'honor samurai: el Bushido.

Diu la història que un grup de samurais (exactament 47) es van veure obligats a convertir-se en rōnin (浪人, Ronin) (Samurai sense senyor) d'acord el codi d'honor del samurai,[2] després que el seu dàimio ( senyor feudal) es veiés obligat a cometre el seppuku (ritual per suïcidar-se), per haver agredit a un alt funcionari judicial anomenat Kira Yoshinaka, en una seu de govern. Els ronin van idear un pla per venjar al seu dàimio, el qual consistia a assassinar a Kira Yoshinaka, i tota la seva família. Els 47 ronin van esperar aproximadament un any i mig per no despertar sospites entre la justícia japonesa. Després de l'assassinat de Kira es van lliurar a la justícia, i van ser sentenciats a cometre seppuku.[3] Aquesta llegendària història es va fer molt popular en la cultura del Japó, perquè mostra la lleialtat, sacrifici, persistència i l'honor que les bones persones han de preservar en la seva vida diària. La popularitat de la quasi mítica història va augmentar per la ràpida modernització en l'era Meiji al Japó, quan moltes persones en aquell país anhelaven un retorn a les seves arrels culturals.

La història dels quaranta-set rōnin[modifica | modifica el codi]

Els japonesos honren cada any les làpides dels rōnin amb encens.
Làpides dels rōnin en l'actualitat.

Aquests noms no són ficticis, i se sap que alguna cosa que va succeir realment a Genroku. Durant molts anys, la versió dels fets va ser narrada per Tales of Old Japan i es van considerar autèntics. La seqüència dels esdeveniments i els personatges d'aquesta narració es van presentar a una àmplia lectura popular a occident.

Tales of Old Japan va convidar els seus lectors a construir la història dels quaranta-set rōnin com històricament precisa, i al mateix temps Tales of Old Japan al llarg de la història ha estat considerat un estàndard de treball, no obstant alguns dels seus detalls més precisos estan qüestionats. Fins i tot amb possibles defectes, el treball de Tales of Old Japó segueix sent el punt de partida per realitzar un estudi més a fons.[4]

La història dels 47 ronin és una de les històries més celebrades sobre els samurais. Això es va deure més que tot que va passar en un temps en què la classe samurai lluitava per tenir un sentit en si mateixa, ja que eren guerrers sense batalles a les quals atendre, una classe social sense funció.[5]

Gènesi d'una tragèdia[modifica | modifica el codi]

Amb els ensenyaments de Yamaga Soko, un teòric influent que va escriure un nombre d'importants treballs sobre l'esperit guerrer i el que significava pel samurai, els seus escrits van inspirar a un cert Oishi Kuranosuke Yoshio, un samurai i servidor d'Asano Takumi No Kami Naganori, que governava una branca poderosa de la seva família.

Matsu no Ōrōka, el Corredor dels Pins, en el Castell d'Edo, on van atacar a Asano Kira.

Va succeir que Asano va ser escollit pel shōgun Tokugawa Tsunayoshi per ser un dels daimyō que el seu haver d'era el d'entretenir als enviats de la família imperial. Per ajudar-ho en el seu nou haver de, el mestre de protocol de major rang en el bakufu, Kira Kozukenosuke Yoshinaka, va ser assignat a instruir-li en assumptes d'etiqueta. Kira, pel que sembla, era algú difícil i esperava que Asano li compensés amb una gran summa de diners pel "problema", que Asano considerava simplement com el seu haver de. Ambdós es disgustaven mútuament, i Kira intentava per tot mitjà d'humiliar al seu deixeble. Finalment, la situació va explotar en el palau del shōgun; Kira va insultar a Asano una vegada més i aquest, enfuriat, va desembeinar la seva nihont? i la feu servir contra ell. Kira només va resultar lleugerament ferit i Asano va ser promptament lloc baix arrest.[6]

Atacar a un altre amb fúria anava contra la llei; fer-ho en el palau del shōgun era impensable. Asano va fer poc esforç per defensar-se durant l'interrogatori, excepte dir que no guardava rancor al sh?gun i que només lamentava no haver matat Kira.[7]

Després que els o-metsuke acabessin la seva investigació sobre l'assumpte, el shōgun va emetre una sentència de mort contra Asano, ordenant-li cometre el suïcidi. El sh?gun va decretar que els seus ingressos de 50.000 koku on Ako en Harima devia ser confiscat i que el seu germà Daigaku havia de ser lloc baix arrest domiciliari.

Venjança dels rōnin[modifica | modifica el codi]

Dos dels quaranta-set rōnin: Horibe Yahei i el seu fill adoptiu, Horibe Yasubei.

Quan les notícies del desafortunat fet van arribar al castell d'Asano, els seus servidors es van alterar i van discutir acaloradament sobre el que havien fer. Tots ells es van reunir per discutir la venjança de l'assassinat del seu mestre per Kira, a pesar que sabien que serien severament castigats per això. Malgrat això, els ara r?nin van fer un jurament secret per venjar la mort del seu mestre. Uns van proposar renunciar i convertir-se en rōnin, mentre que uns altres desitjaven defensar el castell i enfrontar-se al govern. Oishi Kuranosuke va suggerir abandonar el castell en pau i barallar per la família Asano mentre que al mateix temps preparaven la venjança contra Kira, i aquesta opinió va prevaler.

Una banda de servidors d'Asano, ara rōnin, van planejar un acurat pla per a la venjança. Kira, esperant represàlies, va incrementar el seu guàrdia personal. El pla d'Ōishi era esperar al fet que la seva presa es confiés amb el temps, mentre ell esperava el moment just. Per a aquesta fi, els rōnin van amagar moltes armes i armadures en diferents i diversos llocs, prenent treballs menors; uns altres, com el mateix Ōishi, van pretendre perdre importància pel seu futur.[8]

No obstant això, Kira estava ben vigilat, i la seva residència s'havia fortificat, per evitar un esdeveniment d'aquest tipus. Ells van veure que haurien de posar-ho "fora del seu guàrdia" abans que poguessin tenir èxit. Per fer callar les sospites de Kira i altres autoritats, es van dispersar i es van convertir en comerciants i monjos.

Ōishi va assumir ell mateix en la residència de Kyoto, i va començar a freqüentar els bordells i tavernes, com si res van ser més lluny de la seva ment que venjança, fins i tot va abandonar a la seva esposa, es va divorciar d'ella en l'acte, i la va enviar lluny amb els seus dos nens més petits. En el lloc de la seva esposa, va comprar una bonica i jove concubina. Malgrat això, Kira encara temia un parany, i va enviar espies per observar als antics servents d'Asano.

Un dia, Ōishi va tornar borratxo, tant que va caure al carrer dormit, i tots els que passaven van riure d'ell. Un home de Satsuma, passant per aquell camí, es va enfuriar per aquest comportament per part d'un antic samurai tant per la seva falta de valor per venjar al seu mestre, així com el seu comportament actual. L'home de Satsuma li va insultar i va abusar d'ell, i li donà puntades de peu a la cara (tocar el rostre d'un samurai era un gran insult), i va escopir sobre ell.[9]

Els espies de Kira van informar que els servents Asano eren tots uns samurais mal fets, sense el valor de venjar al seu mestre, i haurien de ser inofensius; Kira va arribar a la conclusió que estava a resguard dels servents d'Asano i després va deixar d'estar alerta i va relaxar als seus guàrdies.[10]

La resta dels fidels vassalls ara reunits en Edo, i, en el seu paper de treballadors i comerciants, van aconseguir accedir a la casa de Kira, familiaritzar-se amb el disseny de la casa, i el caràcter de tots dins. Un dels retenidors (Kinemon Kanehide Okano) va arribar a casar-se amb la filla del constructor de la casa, per obtenir els plànols. Tot això es va informar a Ōishi. Uns altres es van reunir en secret i van aconseguir armes i li van ser transportades a Edo.

L'atac[modifica | modifica el codi]

Ataqui ronin a la mansió de Kira, entrant per la façana principal.

No hi ha necessitat de dir que Kira va dubtar de la seva situació de perill i en un any va baixar el seu guàrdia. Va ser en aquest punt en el qual els rōnin van atacar. Quaranta-set d'ells es van reunir el catorzè dia del dotzè mes de 1702 i després d'armar-se, van començar amb la seva venjança aquesta mateixa nit. Una vegada en la mansió de Kira en Edo, es van dividir en dos grups, un va atacar per avantguarda i un altre per rereguarda.[11] Molts dels homes de Kira van ser ferits o assassinats lloc que van ser presos per sorpresa, però van oposar bona resistència (un dels r?nin va morir aquí). Kira va ser trobat fora de la casa i presentat davant Ōishi, qui li va donar oportunitat de cometre seppuku. Com no va respondre, Oishi ho va decapitar amb la mateixa daga amb la qual Asano va cometre seppuku. El cap va ser posat en un baldi i va ser portada al Sengakuji, on estava enterrat Asano. Després de presentar el sagnant trofeu a l'esperit del seu amo, es van lliurar.

Les seqüeles[modifica | modifica el codi]

700 soldats van ser per ells a Sengakuji; el senyor Sengoku els va tractar molt bé, els va alimentar i va donar on descansar. Araki li va comentar després d'uns dies a Ōishi: “la gent està al teu favor, per això s'ha retardat la seva sentència. El shōgun està assabentat que van obeir i que no s'havien comportat com a criminals comuns, ja fins i tot hi ha un kabuki de vostès. Ja són herois famosos”. El 4 de febrer de 1703, després de 47 dies va arribar la seva sentència: Se'ls concedia el gran honor de morir per seppuku (ritual de suïcidi amb honor) i no morir com a criminals. Ōishi va avisar que ho farien per graus i va demanar que el seu fill Chisaka fos el primer. Els 46 rōnin que van morir per seppuku estan enterrats junts en Sengakuji, Terasaka Kichiemon va ser perdonat i després soterrat al costat de Sanpei Rayano, qui va cometre seppuku, ja que en voler participar en la venjança no li va ser permès per la seva família. A l'entrada del temple es troba una estàtua d'Oishi i els 47 noms dels guerrers.[12]

L'assassinat de Kira va posar al govern en una difícil situació.[13] Després de tot, els supervivents que ara esperaven la seva destinació havien viscut sota els estàndards de lleialtat esperats d'un veritable samurai i els ideals promulgats per homes com Yamaga Soko.

En el retorn a Sengaku-ji, els rōnin es van detenir al carrer, ja que van ser convidats a un refrigerio.

Addicionalment, la decisió d'ordenar el seppuku d'Asano i confiscar els seus dominis sense prendre accions contra Kira no va ser popular (almenys un dels o-metsuke va ser destituït per protestar contra el veredicte). No obstant això, el bakufu va decidir que mantenir l'ordre era el més important, i així els rōnin van ser sentenciats a cometre seppuku, a suggeriment del famós erudit confucionista Ogyu Sorai. Els rōnin van ser custodiats en grups de quatre per diferents daimyō, mes quan van morir, van ser enterrats junts en el Sengakuji. Es diu que el samurai de Satsuma que va escopir a Oishi va venir al temple i també va cometre seppuku per esmenar els seus errors.[14]

La venjança dels 47 rōnin va continuar escampant controvèrsia durant el període Edo. Uns opinaven que van esperar massa per a això, doncs Kira corria risc de morir (tenia 60 anys d'edat) i els seus esforços serien vans; aquesta era la visió de Yamamoto Tsunetomo, l'autor de l'Hagakure. El erudit confucionista Sato Naotaka els va criticar per prendre acció, ja que la sentència del shōgun havia de donar per descomptat l'assumpte. Ell estava d'acord amb Yamamoto en què van haver de cometre seppuku en el Sengakuji una vegada consumada la venjança, ja que com no ho van fer, van obrir una finestra al perdó i continuar vivint, alguna cosa deshonroso, pel que fa als seus crims. També va reservar els seus més dures paraules per Kira, a qui va cridar covarda i la precipitació de la qual en l'assumpte va causar tantes morts.

Uns altres no compartien tals visions. Asami Yasuda els va defensar i Chikamatsu va escriure una favorable obra de teatre que es va convertir en un clàssic. Al final, els 47 rōnin es van convertir en llegenda; el Sengakuji és un lloc molt visitat encara i un lloc per a moderns admiradors del que va anar un dels millors exemples de lleialtat samurai que va emergir en el període Edo.

Els 47 rōnin en l'actualitat[modifica | modifica el codi]

Les làpides en l'actualitat.

En Sengaku-ji es troben les tombes dels 46 rōnin condemnats al seppuku i dos més en memòria de Terasaka Kichiemon i Kayano Sanpei. Kayano desitjava fortament prendre part en la venjança però va cometre seppuku abans de l'atac a causa de la forta oposició de la seva família.

La venjança dels "Ako Gishi" ha estat representada en diverses pel·lícules, i és ara comunament coneguda com a "Chu-shin-gura" (La Història dels Lleials samurais). Aquesta és una història popular, que encara toca el cor dels japonesos després de 300 anys. La cavallerositat dels servents fidels, i els temes de "Gi" (justícia) i "Chu" (lleialtat) estan encara altament benvolguts pels japonesos.[15]

Avui dia es poden visitar les tombes d'Asano i dels 47 rōnin en el temple Sengaku, en Tòquio, on els japonesos segueixen venerant la seva memòria, posant-los encens i celebrant un festival en l'aniversari de la seva mort.[16]

Referències[modifica | modifica el codi]

  1. Kanadehon, Chûshingura. «El Tesoro de Loyal Retainers», 2005. [Consulta: 3 de febrer del 2008].
  2. Anónimo. «HAGAKURE (hojas cultas) El Libro del Samurai». Bibliotecas Virtuales, 2005. [Consulta: 3 de febrer del 2008].
  3. Allyn, John. «Los Cuarenta y Siete Samurai», 1999. [Consulta: 3 de febrer del 2008].
  4. Williams, Bryn. «SEPPUKU (Suicidio ritual por Desentrañamiento)». Shotokai Karate Budo, Enciclopedia Shotokai de Karate-do y Artes Marciales Japonesas, 1997. [Consulta: 3 de febrer del 2008].
  5. Nungaray, Weird. «¿Que es un samurai?». El arte de desgajar, 2007. [Consulta: 3 de febrer del 2008].
  6. «Kira Yoshinaka». TheSamuraiArchives SamuraiWiki, 2005. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  7. Fangs, Graciela. «Historia del 47 Ronin». ArtesmarcialesOnline.com, 2005. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  8. Williams, Bryn. «Oishi Kuranosuke». Shotokai Karate Budo, Enciclopèdia Shotokai de Karate-do i Arts Marcials Japoneses, 1997. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  9. Col·laboradors Diversos. «47 Ronin». TheSamuraiArchives SamuraiWiki, 2005. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  10. Mizuno, Kenmotsu. «Samurai Arxivis». Hosokawa, 2002. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  11. William Scott, Wilson. «The 47 Ronin». See Hagakure, 2000. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  12. Fangs, Graciela. «(Chu) lleialtat i Gi (Justícia)». ArtesmarcialesOnline.com, 2005. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  13. Williams, Bryn. «SEPPUKU (Suïcidi ritual per Desentranyament)». Shotokai Karate Budo, Enciclopèdia Shotokai de Karate-do i Arts Marcials Japoneses, 1997. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  14. «Els 47 ronin», 2007. [Consulta: 3 de Febrer de 2008].
  15. «Historia Universal de la Infàmia», 2004. [Consulta: 3 de febrer de 2008].
  16. Borges, Jorge Luís. «L'home de Satsuma», 2004. [Consulta: 3 de febrer de 2008].

Bibliografia[modifica | modifica el codi]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: 47 rōnin
  • Tamenaga, Shunsui. Los cuarenta y siete Ronin: la historia de los leales samurais de Akó. pp. 120-215 Traduit per :Arizcun Pérez-Salas, José María; Salamero Mota, Ana, 1999. OCLC 8478131760.