Eguen

Eguen o Egu, en la mitologia basca, era el déu del cel i la llum, encara que això, segons José Miguel de Barandiarán, no s'ha confirmat del tot.^[1]

Pel que sembla, l'arrel egu significa llum, però també ortzi o cel blau,^[1] com ortz i ost. També s'explica en relació amb aquests. Així seria un dia dedicat a la llum de l'alba o a la mateixa llum.^[2]

Pel que sembla, és una traducció fidel del mot "dijous" que s'utilitza avui en dia en llengües indoeuropees. En aquests idiomes, dijous és el dia del cel o el dia de la llum divina.

És per això que el mateix Barandiaran diu que Egu pot ser el Déu del cel blau o brillant.^[3]

A Biscaia, els dies dedicats al déu Egu s'anomenen: eguen (dijous)^[1] i eguazten (dimecres).

També hi ha molt de lèxic basc associat al nom egu: eguantza (alba), eguerdi (entre el matí i el vespre), eguargi (llum del dia), eguarte (el període de llum del dia, sobretot al vespre), egubakoizt (divendres), eguberri (solstici d'hivern), egunabar (alba), egunaldi (temps), egunari (calendari), etc.^[3]

Per crear la paraula ekaitz (tempesta), les paraules "Egu" i "Gaitz" estan connectades (Protobasc: * egu-gaitz^[4]).

Referències

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 Barandiarán, José Miguel de. Mitologia Vasca (en castellà). Txertoa, 1985, p. 122,134. ISBN 84-7099-085-3.
↑ Lasa, Bernardo Estornés. Orígenes de los vascos (en castellà). Editorial Icharopena, 1959, p. 257.
↑ ^3,0 ^3,1 (basc) Antzinako beste jainkotasun batzuk, Euskal mitologia, Amaroa
↑ Koldo Mitxelena (1976). Fonética histórica vasca. Donostia: Gipuzkoako Aldundia.

[:0-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 Barandiarán, José Miguel de. Mitologia Vasca (en castellà). Txertoa, 1985, p. 122,134. ISBN 84-7099-085-3.

[2] Lasa, Bernardo Estornés. Orígenes de los vascos (en castellà). Editorial Icharopena, 1959, p. 257.

[Amaroa-3] 3,0 ^3,1 (basc) Antzinako beste jainkotasun batzuk, Euskal mitologia, Amaroa

[4] Koldo Mitxelena (1976). Fonética histórica vasca. Donostia: Gipuzkoako Aldundia.

[1]

[2]

[3]

[4]