Mario Bunge

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca
Mario Bunge

Mario Augusto Bunge (Buenos Aires, 21 de setembre de 1919) és un físic, filòsof de la ciència i humanista argentí; defensor del realisme científic i de la filosofia exacta. És conegut per expressar públicament la seva postura contrària a les pseudociències, entre les que inclou la psicoanàlisi, l'homeopatia i la microeconomia neoclàssica (o ortodoxa), a més de les seves crítiques contra corrents filosòfiques com el existencialisme, la fenomenologia, el postmodernisme, l'hermenèutica i el feminisme filosòfic.

Biografia[modifica | modifica el codi]

Mario Bunge va néixer a Buenos Aires el 21 de setembre de 1919. Interessat en la filosofia de la física, Bunge va començar els seus estudis a la Universitat Nacional de La Plata, graduant-se amb un doctorat en ciències físico-matemàtiques a 1952. El tema de la seva tesi doctoral va versar sobre Cinemàtica de l'electró relativista .

Allà, i en la Universitat de Buenos Aires, va ser professor de física teòrica i filosofia des de 1956 fins a 1963 quan, insatisfet amb el clima polític de la seva país, va prendre la decisió d'emigrar.

Per uns pocs anys va ensenyar en universitats de Mèxic, Estats Units i Alemanya. Finalment, el 1966 es va instal·lar a Mont-real (Canadà), on ensenya a la Universitat McGill des d'aleshores, ocupant la càtedra Frothingam de lògica i metafísica (és Frothingham Professor of Logic and Metaphysics ).

Potser la seva obra més important siguin els vuit toms de la seva Tractat de filosofia (Treatise on Basic Philosophy) , però es tracta d'un autor molt prolífic que, després d'exposar les seves posicions generals en el Tractat, ha anat publicant en forma regular les aplicacions de la seva filosofia a diverses ciències, tant naturals com socials (veure més avall a Publiciones).

Mario Bunge ha estat honrat amb setze doctorats honoris causa atorgats per institucions com la Universitat de Salamanca (Espanya) al 2003, la Universitat Nacional de La Plata (Argentina) i la Universitat de Buenos Aires (Argentina) el 2008. També va rebre el Premi Príncep d'Astúries de Comunicació i Humanitats el 1982.

Interessos[modifica | modifica el codi]

Els seus interessos abasten la filosofia general (semàntica, ontologia, gnoseologia, metodologia de la recerca, praxiologia i ètica) així com aplicada (física, biologia, psicologia i ciències socials), sense eludir consideracions sobre la filosofia de la lògica i la matemàtica com a fonament no només del quefer científic sinó també filosòfic. En relació amb això, és fundador de la Societat per a la Filosofia Exacta,[1] que procura, precisament, emprar només conceptes exactes, definits mitjançant la lògica o la matemàtica. Intenta combatre d'aquesta manera l'ambigüitat i la imprecisió característiques d'altres estils filosòfics, entre ells el fenomenològic, el postmodern (especialment el hermenèutic) i provoca (alhora que estimula) el tractament de problemes no trivials com contrast amb la gegantina producció filosòfica llibresca que interpreta recursivament les opinions d'altres filòsofs o que juga amb objectes ideals o mons possibles.

La seva posició crítica està equilibrada per les seves aportacions originals i pel plantejament de camins de reconstrucció filosòfica.

Sobre els seus llibres[modifica | modifica el codi]

La ciència, el seu mètode i la seva filosofia (1960), obra en la qual introdueix de manera sintètica les bases del mètode científic, ha arribat a ser un clàssic en el seu gènere. Però si es vol obtenir una perspectiva profunda de la seva concepció filosòfica sense passar per l'extens Treatise , possiblement l'opció més recomanable sigui el manual La investigació científica , publicat per primera vegada en anglès el 1967, la traducció ha estat reimpresa amb correccions per Siglo XXI Editores (Mèxic, 2000).

Sens dubte, l'obra per la qual Bunge s'ha distingit especialment en l'àmbit de la filosofia professional és l'extens Treatise on Basic Philosophy (Tractat de filosofia) . Es tracta d'un esforç per construir un sistema que abasti tots els camps de la filosofia contemporània, enfocats especialment en els problemes que suscita el coneixement científic.

La semàntica (de la ciència) està tractada en els primers dos volums ( Semantics 1. Sense and Reference i Semantics 2. Interpretation and Truth ) i l'ontologia en els següents dos ( Ontology 1. The Furniture of the World i Ontology 2. A World of Systems ).

La gnoseologia ocupa els tres volums posteriors (Epistemology and Methodology 1. Exploring the World, Epistemology and Methodology 2. Explaining the World i Epistemology and Methodology 3. Philosophy of Science and Technology).

Finalment, el volum 8 de l' Tractat s'ocupa de l'ètica ( Ethics. The Good and the Right ).

La seva insistència en el rigor metodològic - buscat amb l'ús d'eines formals (lògic-matemàtiques) i de coneixement fundat científicament -, la seva amplitud temàtica, la seva originalitat i el seu esmentat caràcter sistèmic fan del Treatise un dels iniciatives filosòfics més ambiciosos dels últims segles.

El seu enfocament filosòfic: generalitats[modifica | modifica el codi]

La concepció filosòfica de Bunge pot descriure, tal com ell mateix ho ha fet en diverses ocasions, recorrent a una conjunció de diversos "-ismes", dels quals els principals són el realisme, el cientifisme, el materialisme i el sistema.[2] [3]

El realisme científic de Bunge abasta els aspectes ontològics (les coses tenen existència independentment que un subjecte les conegui), gnoseològics (la realitat és intel·ligible) i ètics (hi ha fets morals i veritats morals objectives) del seu pensament. El cientifisme és la concepció que afirma que el millor coneixement sobre la realitat és el que s'obté a través de l'aplicació del mètode d'investigació científica. El materialisme sosté que tot el que existeix és material, és a dir matèria i energia. El Sistema, finalment, és la perspectiva que tot el que existeix és un sistema o part d'un sistema.

A aquest quartet cal afegir dos ismes més. El Emergència, que està associat al sistema, i es caracteritza per la tesi que els sistemes tenen propietats globals, sistèmiques o emergents que les seves parts components no tenen i són, per tant, irreductibles a propietats de nivells d'organització inferiors. I el Agató I, la concepció bungeana de l'ètica, que es guia per la màxima «Gaudeix de la vida i ajuda a altres a viure una digna de ser gaudida» i suposa que a cada dret li correspon una obligació i viceversa .[4]

Obres seleccionades[modifica | modifica el codi]

  • 1960. La ciencia, su método y su filosofía. Buenos Aires: EUDEBA.
  • 1962. Intuition and Science. Prentice-Hall.
  • 1969. La Investigación Científica. Su estrategia y su filosofía. Barcelona: Ediciones Ariel.
  • 1973. Philosophy of Physics. Dordrecht: Reidel.
  • 1980. The Mind-Body Problem. Oxford: Pergamon.
  • 1984. "What is Pseudoscience", The Skeptical Inquirer, Vol.9, No.1, (Fall 1984), pp.36-46.
  • 1974-89. Treatise on basic philosophy, en 8 vols. Dordrecht: Reidel.
  • 1996. Finding Philosophy in Social Science. Yale University Press.
  • 1998. Dictionary of Philosophy. Prometheus Books.
  • 2001. Philosophy in Crisis. Prometheus Books.
  • 2000. La relación entre la sociología y la filosofía. Madrid: Edaf.
  • 2003. Emergence and Convergence: Qualitative Novelty and the Unity of Knowledge. Toronto: University of Toronto Press.
  • 2006. Chasing Reality. Strife over Realism. Toronto: University of Toronto Press.

Referències[modifica | modifica el codi]

  1. SEP-Society for Exact Philosophy
  2. Luis Marone i Rafael González del Solar (2000): «Homenatge a Mario Bunge, o per què les preguntes en ecologia han de començar amb« per què » . En Guillem Denegri i Gladys E. Martínez: Tòpics actuals en filosofia de la ciència. Homenatge a Mario Bunge en el seu 80. Aniversari (pàg. 153-178). Mar del Plata: Martín, 2000.
  3. Mario Bunge: A la caça de la realitat. La controvèrsia sobre el realisme . Barcelona: Gedisa, 2007.
  4. Mario Bunge: A la caça de la realitat. La controvèrsia sobre el realisme (pàg. 373). Barcelona: Gedisa, 2007.

Vegeu també[modifica | modifica el codi]

Enllaços externs[modifica | modifica el codi]