Parnàs

De Viquipèdia
Aquest article tracta sobre la muntanya. Vegeu-ne altres significats a «Parnàs (mitologia)».
Infotaula de geografia físicaParnàs
(el) Παρνασσός Modifica el valor a Wikidata
Imatge
TipusMuntanya Modifica el valor a Wikidata
Part demitologia grega Modifica el valor a Wikidata
Localització
Entitat territorial administrativaFtiòtida (Grècia) Modifica el valor a Wikidata
 38° 31′ 59″ N, 22° 37′ 00″ E / 38.533°N,22.6167°E / 38.533; 22.6167Coord.: 38° 31′ 59″ N, 22° 37′ 00″ E / 38.533°N,22.6167°E / 38.533; 22.6167
SerraladaPindos Modifica el valor a Wikidata
Dades i xifres
Altitud2.455 m Modifica el valor a Wikidata
Prominència1.590 m Modifica el valor a Wikidata
Temple d'Apol·lo sobre el mont Parnàs, prop de Delfos

El Parnàs[1] (en grec Παρνασσός, Parnassós) és una muntanya de pedra calcària de la Fòcida, prop de Delfos, al nord del golf de Corint (Grècia). Té una altitud de 2.457 m.[2][3] Segons la mitologia grega, aquesta muntanya estava consagrada a Apol·lo i a les nimfes i era la residència de les muses.[4] Als seus peus hi havia l'oracle de Delfos i la font de Castàlia.[5] El seu nom es relaciona amb l'heroi epònim Parnàs.[6]

El nom de Parnàs[modifica]

Va ser suggerit per L. Palmer, el filòleg, que Parnassus és un nom format en la llengua luviana, una del grup de llengües anatolies . Segons la seva opinió, el nom deriva de parnassas, l'adjectiu possessiu de la paraula luviana parna que significa casa, o específicament temple, de manera que el nom significa efectivament la muntanya de la casa del déu.[7] Aquesta derivació, essent coherent amb la reputació de la muntanya com a santa, on es manifesta el poder de la divinitat, sempre ha estat considerada forta, fins i tot pels crítics de la teoria. Palmer continua postulant que alguns pobles pregrecs eren anatolians, potser d'una onada de conquesta anterior, i que el seu país i les seves instal·lacions van ser ocupats pels protogrecs.

La coherència, però, s'acaba aquí. Pel que fa a una possible preponderància de l'evidència, aquesta paraula continua sent aïllada. No hi ha cap evidència històrica o arqueològica que lligui el nom a una presència d'Anatòlia. G. Mylonas revisant les possibilitats no va trobar res que lligués l'arqueologia al voltant de la muntanya amb res d'Anatòlia, i encara que s'ha detectat una probable connexió cretenca, no hi ha res que lligués els cretencs als luvis.[8] La lineal A, l'escriptura dels minoics, com s'han anomenat els cretencs, encara no s'ha desxifrat. En resum, l'ètnia del poble o pobles pregrecs després de moltes dècades d'estudis segueix sent desconeguda, i encara no hi ha cap explicació de com i quan es va anomenar aquesta muntanya amb un nom luvià.

Mitologia i història[modifica]

L’origen del nom és probablement prehel·lènic. Per tant, els arxius hitites han revelat l'existència d'un topònim anatòlic comparable: Parnašša, que sembla derivar-se de l’hittita i el luvi parna que significa "casa on roman". Semblaria que, originalment, el cim del Parnàs, com el de l’Olimp, era considerat l’alt lloc de culte de la Hierogàmia del cel (Zeus, associat amb Urà, primera divinitat del cel) i de la Terra (Gea), i així el santuari de Delfos va ser dedicat per primera vegada a Gea abans de caure a Apol·lo.

La mitologia local explica l’origen del nom del mont Parnass per un heroi homònim, Parnassos, fill del déu Posidó i de la nimfa Cleodor. Va ser criat per un pare humà, Cléopompe. Parnassos dóna nom a la muntanya. Hauria fundat la primera ciutat, Parnassos, submergida en el moment de la riuada de Deucalion. Els parnassos també haurien inventat l'endevinació observant el vol dels ocells.[9] Allà els supervivents van construir una altra ciutat i la van anomenar Lykoreia, que en grec significa "els udols dels llops". Mentre Orfeu vivia [10] amb la seva mare i les seves vuit belles ties al Parnàs, va conèixer Apol·lo, que cortejava la musa rient Thalia. Aficionat a Orfeu, Apol·lo li va donar una petita lira daurada i li va ensenyar a tocar-la. La mare d'Orfeu li va ensenyar a escriure versos per cantar. Com l'Oracle de Delfos era sagrat per al déu Apol·lo, també la muntanya mateixa es va associar amb Apol·lo. Segons algunes tradicions, el Parnàs era el lloc de la font Castalia i la llar de les Muses; segons altres tradicions, aquest honor va recaure en el mont Helicon, una altra muntanya de la mateixa serra. Com a llar de les Muses, el Parnàs es va fer conegut com la llar de la poesia, la música i l'aprenentatge.

A Les Metamorfosis d'Ovidi,[11] es troba al cim d'aquesta muntanya, 'l"únic lloc a la terra que les aigües no haurien cobert", Durant el diluvi causat pels déus, que atraca la barca de Deucalió.

A més, el mont Parnàs és esmentat breument a l'Odissea d'Homer com el lloc on l'heroi Odisseu suposadament va ser ferit per un senglar a la seva joventut.[12]

Finalment, és als vessants del Parnàs on es troba l'antre Corici.

El Parnàs també va ser el lloc de diversos esdeveniments menors no relacionats en la mitologia grega.

  • En algunes versions del mite grec del diluvi, l'arca de Deucalió arriba a reposar als vessants del Parnassus. Aquesta és la versió del mite explicada a les Metamorfosis d'Ovidi.
  • Orestes va passar un temps amagat al mont Parnàs.
  • El Parnàs era sagrat per al déu Dionís .
  • L'antre Corici, situada als vessants del Parnàs, era sagrada per a Pan i per a les Muses.
  • Al llibre 19 de L'Odissea, Odisseu explica una història de com va ser cornat a la cuixa durant una caça de senglars al mont Parnàs durant la seva joventut.

El Parnàs també va ser la llar de Pegàs, el cavall alat de Bel·lerofont.

Ús metafòric[modifica]

El nom de parnàs en literatura fa referència al conjunt de poetes d'un poble o una època determinats. El crític i teòric del classicisme en literatura Boileau era conegut com "el legislador del Parnàs".[13][14][15] Així, per exemple, el topònim parisenc Montparnasse (del francès Mont Parnasse, 'Mont Parnàs') al·ludeix a la gran quantitat d'estudiants de literatura que hi recitaven poesia pels carrers.[16] Aquests estudiants del Barri Llatí havien batejat amb humor el Mont Parnasse, un munt de runa que formava, abans de 1725, un turó artificial a l'actual cruïlla entre el bulevard del Montparnasse i el bulevard Raspail.

El moviment literari de la segona meitat del segle XIX pren el nom de Parnassianisme; aquest moviment està dirigida sobretot per Théophile Gautier, un antic romàntic, i defensa la doctrina de l'"art per l'art": un art desinteressat pel compromís i centrat en la bellesa de les paraules.

Geologia i geografia[modifica]

El Parnàs és una de les regions muntanyoses més grans de la Grècia continental i una de les muntanyes gregues més altes. S'estén per tres municipis, a saber, Beòcia, Phthiotis i Phocis, on es troba la seva major part. La seva altitud és de 2.457 metres i el seu cim més alt és Liakouras. Al nord-oest està connectat amb la muntanya Giona i al sud amb Kirphe.

La muntanya està delimitada a l'est per la vall del Kephissus beòtic i a l'oest per la vall d'Amfissa. Una característica geològica inusual del Parnassus són els seus rics jaciments de bauxita, que ha portat a la seva mineria sistemàtica des de finals dels anys 1930, provocant danys ecològics a part de la muntanya.[17]

Mount Parnassus el 1821, per Edward Dodwell

Parc Nacional[modifica]

El Parc Nacional del Parnàs es va fundar l'any 1938. La idea del parc era preservar l'hàbitat natural, per a això calia gestionar els seus recursos naturals. Tanmateix, el parc no incloïa tots els terrenys considerats dins la serra. Es van ometre els cims més alts.

Al cap d'uns anys, el parc es va quedar desatès quan Grècia va dirigir la seva atenció cap a posar fi a l'ocupació alemanya i després, després de la Segona Guerra Mundial, resoldre la Guerra Civil grega. El Parnàs es trobava en una posició única per servir com a centre de resistència, com ho va fer per a la guerra d'independència grega. Les batalles es van lliurar a les valls que envoltaven la serralada.

Quan van acabar les guerres i la regió va tornar a ser un parc actiu, la nova ciència de l'ecologia va comportar canvis en l'administració del parc. Es van inventariar les espècies, es van identificar les endèmiques i en perill d'extinció i es va establir el concepte d'espai protegit. El Parc Nacional del Parnàs es va convertir en una àrea protegida per a les aus sota la "Directiva d'ocells". Posteriorment, es van definir altres proteccions en virtut d'altres lleis com exigeix la UE. Després de l'any 2000 es va convertir en Oros Parnassos, "Mont Parnàs", espai protegit Natura 2000 ID GR2410002. Els dos no són exactament idèntics. El parc nacional té uns 150 km2. L'espai Natura 2000 és d'uns 344 km2, que protegeix el terreny no cobert pel parc.

Entre les espècies de flora endèmica sota protecció es troben l'avet cefalònic i la peònia parnassiana ( Paeonia parnassica ). Al Parc es troben ocells rapinyaires, llops, senglars, teixons i mosteles.

El Parnàs és un massís calcari de les Hel·lenides,[18] ric en bauxita, que ha estat intensament explotat des de finals dels anys 30, que ha produït danys en l'entorn local, al qual s’han afegit els vinculats a les estacions d’esquí de Kellária i Phtérólakka; ara, la major part del massís constitueix un espai natural protegit.[19]

Zona d’esquí[modifica]

Parnassos és també l’estació d'esports d'hivern més gran de Grècia. Es troba a 180 de la capital Atenes. Està format pels dos llocs de Kellária i Phtérólakka, units per remuntadors i pistes d’esquí.

Kellária[modifica]

El telecabina Afrodita connecta l’altiplà (1 750 ) amb 1 950 . El complex també disposa d’un telecadira desmuntable amb un cabal horari de 2 500 personnes i 4 telecadires d’agafada fixa. La resta de remuntadors consisteixen en remuntadors.

El sender Vakhos està aprovat pel FIS.

Allà es pot practicar esquí fora de pista.

Phterólakka[modifica]

Els primers ascensors Parnassos s’hi van construir el 1976. Des de l’hivern de 1988, el telecadira Hermès ha relacionat el domini amb Kellária.

El rang d’altitud comença a 1 860. La pista dels Iniochos està homologada per la FIS.

Hierodóvrachos[modifica]

L'estació més petita de Hierodóvrachos ("de la roca sagrada") està unida per pistes a Kellária.

Parnassos no ofereix allotjament al lloc perquè va ser creat sobretot per contribuir al desenvolupament turístic dels municipis dels voltants, on l’oferta de lloguer és abundant.

Referències[modifica]

  1. Ovidi Nasó, P.; Revisat i traduït per Adela M.ª Trepat i Anna M.ª de Saavedra. Les Metamorfosis, L. III. Barcelona: Fundació Bernat Metge, 1932.  p. 13
  2. Kiepert, H.; Macmillan, G.A.. A Manual of Ancient Geography. Macmillan and Company, 1881, p. 167. 
  3. «Europe Ultra-Prominences: peaklist.org». [Consulta: 25 maig 2022].
  4. Noel, F. Abrégé de la Mythologie Universelle, Ou, Dictionnaire de la Fable: Adopté Par Le Conseil de L'instruction Publique Pour Les Colléges Et Autres Maisons D'éducation (en francès). Ode et Wodon, 1828, p. 190. 
  5. Taylor, G.L.. The Auto-biography of an Octogenarian Architect. Longmans, 1870, p. 103. 
  6. Felices, J.C.; Iso, J.J.; Moralejo, J.L.. Fenómenos. Descripción del Orbe terrestre. Costas marinas. (en castellà). Gredos, 2016, p. 191. ISBN 978-84-249-3323-4. 
  7. Palmer, Leonard R. Mycenaeans and Minoans. 2nd. Nova York: Alfred A. Knopf, 1965, p. 30. 
  8. Mylonas, George E. Hesperia, 31, 1962, pàg. 221–316. DOI: 10.2307/147122. JSTOR: 147122.
  9. «Pausanias, Description of Greece, Phocis and Ozolian Locri, chapter 6». [Consulta: 25 maig 2022].
  10. The Greek Gods by Hoopes And Evslin, ISBN 0-590-44110-8, ISBN 0-590-44110-8, 1995, page 77 His father was a Thracian king; His mother the muse Calliope. For a while he lived on Parnassus with his mother and his eight beautiful aunts, and there met Apollo who was courting the laughing muse Thalia. Taken with Orpheus, Apollo gave him his little golden lyre and taught him to play. His mother taught him to make verses for singing.
  11. «[http://bcs.fltr.ucl.ac.be/METAM/Met00-Intro.html Ovide - M�tamorphoses - Avant-Propos]» (en francès) p. I, 318-319. [Consulta: 25 maig 2022].
  12. «Odyssée - Wikisource» (en francès) p. XIX, 393-394 i XXI, 219-220. [Consulta: 25 maig 2022].
  13. Corum, R.T.. Reading Boileau: An Integrative Study of the Early Satires. Purdue University Press, 1998, p. 129. ISBN 978-1-55753-110-0. 
  14. The Nation. J.H. Richards, 1887, p. 276. 
  15. Campàs Montaner; González Rueda, Anna. «La postmodernitat» p. 17. [Consulta: 18 gener 2022]. – via UOC (subscripció necessària)
  16. Van de Leur, T. ET DIEU CREA LE CODE - Parisis Code 3. THIERRY VAN DE LEUR, 2012, p. 222. ISBN 978-2-9540731-7-0. 
  17. Racot, A., 1967,"Les Parnassiens, introduction and commentaries by M. Pakenham", presented by Louis Forestier, Aux Lettres modernes: collection avant-siècle
  18. Encylopaedia Universalis, Héllénides
  19. A. Racot, Les Parnassiens, avec introduction et commentaires de M. Pakenham, in: Louis Forestier, Aux Lettres modernes: collection d'avant-siècle, Paris 1967
A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Parnàs