Edda poètica

De Viquipèdia
Dreceres ràpides: navegació, cerca
Portada de l'Edda prosaica

L'Edda poètica és una col·lecció de poemes escrits en nòrdic antic preservats inicialment en el manuscrit medieval islandès conegut com a Còdex Regius que juntament amb l'Edda prosaica, de Snorri Sturluson, és la font existent més important sobre mitologia escandinava i llegendes heroiques germàniques. Tot i això, no només és la major font gràcies al contingut de les històries que s'expliquen al seu interior, sinó també per la força i els efectes dramàtics que desprenen molts dels seus poemes quan es llegeixen.

El Còdex Regius va ser escrit durant el Segle XIII però no es va saber res del seu parador fins a 1643 quan va arribar a les mans de Brynjólfur Sveinsson, bisbe de Skálholt. En aquells temps, les versions de l'Edda de Snorri ja eren ben conegudes a Islàndia, però els erudits especulaven que n'hi havia una altra, una Edda major que contenia els poemes pagans que Snorri cita al seu llibre. Quan es va descobrir el Còdex Regius es va creure que aquesta havia estat trobada. Brynjólfur va atribuir el manuscrit a Sæmundr el savi, un sacerdot islandès del segle XII. Encara que aquesta atribució és rebutjada pels erudits moderns, el títol L'Edda Sæmundar encara es pot veure a vegades.

El bisbe Brynjólfur va enviar el Còdex Regius com un regal a un rei danès, d'aquí el nom de regius i durant segles ha estat guardat a la Biblioteca Reial Danesa però l'any 1971 va ser retornat a Islàndia.

Estil[modifica | modifica el codi]

Els poemes èddics estan compostos en versos al·literatius. La majoria són fornyrðislag (tipus de vers al·literatiu), tot i que també n'hi ha de málaháttr, que n'és una variació comuna. La resta, vora una estrofa, estan compostos en ljóðaháttr (un altre tipus de vers al·literatiu). La llengua dels poemes és generalment clara i relativament poc adornada. Tot i que els kenningar (figures retòriques que anomenen una cosa mitjançant una paraula que la caracteritza) són empleats usualment, no s'apropen a la freqüència o a la complexitat trobada en la poesia eskáldica.

Suposat autor[modifica | modifica el codi]

Com la major part de la poesia primerenca, els poemes èddics eren recitats per trobadors, passats oralment de cantant a cantant i de poeta a poeta a través dels segles. És per això que cap d'aquests poemes és atribuïble a un autor en particular, encara que molts d'ells mostren unes característiques individuals determinades, i és probable que es deguin al treball d'un poeta determinat. Els erudits sovint especulen amb autors hipotètics, però mai s'ha arribat a cap conclusió ferma i acceptada.

Data de composició[modifica | modifica el codi]

La datació dels poemes també ha estat una font de llargues discussions entre els entesos durant molt de temps. Com que alguns versos dels poemes èddics de vegades apareixen a poemes de poetes coneguts, és difícil d'avaluar i aconseguir conclusions fermes. Per exemple, Eyvindr skáldaspillir, escalda de la segona meitat del segle X, empra en els seus Hákonarmál un parell de versos que retrobem als Hávamál, per tant, tant és possible que l'Eyvindr estigués citant un poema conegut, com de ben segur que els Hávamál ho devien ser, o que, almenys l'estrofa en qüestió d'aquesta composició poètica, sigui un treball posterior al de l'Eyvindr. Els poemes individuals tenen pistes individuals sobre la seva edat. Per exemple, els Atlamál in grœnlenzku permeten pensar, pel títol i per una o altra evidència interna, que foren compostos a Grenlàndia. Si és així, no pot ser anterior a 985, ja que no hi va haver escandinaus a Grenlàndia fins en aquell moment.

Localització de l'obra[modifica | modifica el codi]

El problema de localitzar els poemes està relacionat amb el problema de saber quan van ser compostos. Atès que Islàndia no es va habitar fins més o menys l'any 870, qualsevol cosa composta abans d'aquesta data, ho hauria d'haver estat necessàriament a qualsevol altre lloc, molt probablement a Noruega. No obstant això tots els poemes són més recents, per tant, possiblement es van compondre a l'illa. Els estudiosos han provat de localitzar poemes individuals estudiant la fauna, flora i geografia a què fan referència, però, malgrat tot, aquesta aproximació no sol donar resultats ferms. Per exemple, encara que no hi havia llops a Islàndia podem assegurar que els poetes islandesos coneixien aquest animal. De forma semblant, les descripcions apocalíptiques de Völuspá s'han pres, de vegades, com a prova que el poeta que el va compondre va veure una erupció volcànica a Islàndia, però això és difícilment cert. Últimament els erudits han tendit a evitar aquest debat.

Pedra rúnica de Ramsund (Södermanland) del segle XI que representa el mite de Sigurd, explica com Sigurd va aprendre el llenguatge dels ocells a l'Edda poètica i a la Saga Völsunga.

Edicions[modifica | modifica el codi]

Alguns poemes semblants als trobats al Còdex Regius s'inclouen habitualment dins de les edicions de l'Edda Poètica, com és el cas dels AM 748 I 4to, el Hauksbók o el Flateyjarbók. Depenent de l'editor s'inclouen, doncs d'una edició de l'Edda poètica, uns poemes o uns altres. Els que no estan inclosos en el Còdex Regius se solen anomenar Edda menor. Els traductors anglesos s'han posat d'acord a l'hora de traduir els noms dels poemes Èddics ni quan es tracta quina seria la manera de traduir les formes poètiques del nòrdic antic. Es tradueixen d'acord a les tres traduccions de Bellows, Hollander i Larrington, i als noms normalitzats en anglès al llibre de Lindow Mitologia nòrdica i en el d'Orchard Cassell Dictionary of Norse Myth and Legend.

Poemes inclosos per diversos editors[modifica | modifica el codi]

Poemes mitològics[modifica | modifica el codi]

Que apareixen en el Còdex Regius[modifica | modifica el codi]

Völuspá La profecia de la dona sàvia, La profecia de la Seeress
Hávamál La balada del més alt, Els dits d'Hár, Dites del més alt
Vafþrúðnismál La balada de Vafthrúdnir, La cançó de Vafthrúdnir, Les dites de Vafthrúdnir
Grímnismál La belada de Grímnir, La cançó de Grímnir, Les dites de Grímnir
Skírnismál La belada de Skírnir, La cançó de Skírnir, El viatge de Skírnir
Hárbarðsljóð El poema d'Hárbard, La cançó d'Hárbard, La cançó d'Hárbard
Hymiskviða la cançó d'Hymir, El poema d'Hymir
Lokasenna La discussió de Loki, El concurs d'insults de Loki, La disputa de Loki
Þrymskviða la cançó de Thrym, El poema de Thrym
Alvíssmál La belada de l'Alvís, La cançó d'Alvís, Els dits de Tot Saviesa
Völundarkviða la cançó de Völund

Que no apareixen en el Còdex Regius[modifica | modifica el codi]

Baldrs draumar Els somnis de Baldr
Rígsþula La cançó de Ríg, La llista de Ríg
Hyndluljóð El poema d'Hyndla, La cançó d'Hyndla, La cançó d'Hyndla
Völuspá in skamma La Völuspá curta, La profecia de Seeress curta, Curta profecia de la Seeress - Aquest poema està inclòs com una interpolació en Hyndluljóð.
Svipdagsmál La balada de Svipdag, La cançó de Svipdag - Aquest títol, originalmente suggerit per Bugge, avui dia cobreix dos poemes diferents:
Grógaldr L'encantament de Gróa, l'encantament de Gróa
Fjölsvinnsmál La balada de Fjölsvid, La cançó de Fjölsvid
Gróttasöngr La cançó de Mill, La cançó de Grotti (No inclosa en moltes edicions.)
Hrafnagaldur Oðins La cançó del corb d'Odín, El cant del corb d'Odín. (Un treball posterior no inclòs en moltes edicions).

Cançons heroiques[modifica | modifica el codi]

Que apareixen en el Còdex Regius[modifica | modifica el codi]

Després dels poemes mitològics el Còdex Regius contínua amb cançons heroiques sobre herois mortals.

Les cançons d'Helgi[modifica | modifica el codi]

Helgakviða Hjörvarðssonar La cançó d'Helgi el fill de Hjörvard, El poema d'Helgi, fill d'Hjörvard
Helgakvida Hundingsbana I o Völsungakviða la primera cançó d'Helgi Hundingsbane, La primera cançó d'Helgi el Matahundings, El primer poema d'Helgi Hundingsbani
Helgakvida Hundingsbana II o Völsungakviða La segona cançó d'Helgi Hundingsbane, La segona cançó d'Helgi el Matahundings, Un segon poema d'Helgi Hundingsbani

Nota: Helgi Hjörvarðsson i Helgi Hundingsbani són dos personatges diferents, no obstant això la prosa que connecta els poemes de l'Edda Poètica afirma que el segon és la reencarnació del primer.

El Cicle Nibelung[modifica | modifica el codi]

Frá dauda Sinfjötla De la mort de Sinfjötli, La mort de Sinfjötli (Un petit text en prosa.)
Grípisspá La profecía de Grípir, La profecía de Grípir
Reginsmál La balada de Regin, La cançó de Regin
Fáfnismál La belada de Fáfnir, La cançó de Fáfnir
Sigrdrífumál La belada del Traevictorias, La cançó de Sigrdrífa
Brot af Sigurðarkviðo Fragment d'un cançó de Sigurd, Fragment d'un poema sobre Sigurd Guðrúnarkviða I La primera cançó de Gudrún
Sigurðarkviða hin skamma La cançó curta de Sigurd, Un poema curt sobre Sigurd
Helreið Brynhildar El viatge infernal de Brynhild, El viatge de Brynhild a l'infern, El viatge de Brynhild a l'infern

Nota: en aquest cas per a viatge es va usar la paraula ride que ve a significar viatge però sent portat per un altre.

Dráp Niflunga L'assassinat dels Nibelungs, La caiguda dels Nibelungs, La mort dels Nibelungs
Guðrúnarkviða II La segona cançó de Gudrún o Guðrúnarkviða hin forna La vella cançó de Gudrún
Guðrúnarkviða III La tercera cançó de Gudrún
Oddrúnargrátr El lament d'Oddrún, El ploriqueig d'Oddrún, El lament d'Oddrún
Atlakviða la cançó d'Atli. (El títol complet del manuscrit és Atlaviða hin grœnlenzka, això és, La cançó de Grenlàndia d'Atli, però els editors i traductors generalment ometen la referència a Grenlàndia com un possible error causat per una confusió amb el poema següent).
Atlamál hin groenlenzku La balada de Grenlàndia d'Atli, La cançó en grenlandès d'Atli, El poema grenlandès d'Atli

Nota: en aquests casos s'usava la forma escandinava "Niflungs", però ha estat traduïda a Nibelungs: Nibelungs

La cançons de Jörmunrekkr[modifica | modifica el codi]

Guðrúnarhvöt La incitació de Gudrún, El lament de Gudrún, L'excitació de Gudrún.
Hamðismál La belada d'Hamdir, la cançó d'Hamdir

Les cançons heroiques han de veure's com un tot en l'Edda però estan compostes per tres capes: la història d'Helgi Hundingsbani, La història dels Nibelungs i la història de Jörmunrekkr, Rei dels Ostrogots. Aquestes són originals i respectivament, escandinaves, alemanyes i gòtiques. Cal tenir en compt fins a on es pot determinar la historicitat, Atila, Jörmunrekkr i Brynhildr van existir, a més a més Brynhildr es va basar parcialment en Brunhilda d'Austrasia, però, la cronologia ha estat invertida en els poemes.

Que no apareixen en el Còdex Regius[modifica | modifica el codi]

Moltes de les sagues llegendàries contenen poesia en estil Èddic. La seva edat i importància són difícils d'avaluar però la saga Hervarar, concretant, conté interpolacions poètiques interessants.

Hlöðskviða Cançó d'Hlöd, també coneguda en anglès com The Battle of the Goths and the Huns (La batalla dels Gots i els Huns). Extreta de la saga Hervarar.
El despertar d'Angantýr Extreta de la saga Hervarar.

Sólarljóð[modifica | modifica el codi]

Sólarljóð Poemes del sol.

Aquest poema, tampoc contingut en el Còdex Regius, és inclòs de vegades en algunes edicions de l'Edda Poètica a pesar que és cristià i pertany, parla pròpiament, a la literatura visionària de l'Edat Mitjana. Està, no obstant això, escrit en ljóðaháttr i usa molta imaginería pagana.

Mira també[modifica | modifica el codi]

mitologia nòrdica

Enllaços externs[modifica | modifica el codi]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Edda poètica

(tots en anglès)