Església catòlica a Corea

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Infotaula d'organitzacióEsglésia catòlica a Corea
Dades
TipusCatholic Church of an area (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
Mapa de les arxidiocesis i diòcesis catòliques a Corea.

Corea és considerada per l'Església catòlica com un sol país, per això només hi ha una conferència episcopal coreana. De fet, només hi ha una jerarquia eclesiàstica a Corea del Sud mentre que al Nord no es reconeix la llibertat de culte als catòlics excepte a través de l'Associació de Catòlics de Corea del Nord establerta pel govern seguint l'exemple de l'Associació Patriòtica Catòlica Xina i, com aquesta, no és reconeguda per la Santa Seu.

Història[modifica]

La història de l'Església catòlica a Corea és relativament recent i té un inici singular: a finals del segle xviii, alguns estudiosos van entrar en contacte amb els textos bíblics en xinès portats al seu país per alguns missioners occidentals i van començar a estudiar la doctrina catòlica. independentment.

El 1784 un d'ells, Lee Seung Hun, va ser enviat a Pequín per ser batejat per missioners catòlics; de tornada a casa va batejar els altres membres del seu grup, donant així vida a l'Església coreana sense cap aportació externa.

Al segle xix l'Església acabada de néixer va ser afectada per persecucions. L'any 1866 els cristians coreans van patir el martiri més dolorós de la seva història: més de deu mil fidels van ser massacrats, la meitat de tots els existents al país.[1]

La llibertat de professar el catolicisme es va aconseguir l'any 1886, arran d'un tractat entre Corea i França. Les persecucions, però, no van acabar: el maig de 1901 es va fer una altra matança de 700 cristians.

L'any 1910 la invasió japonesa va comportar noves limitacions a la professió de la fe cristiana.

Al final de la Segona Guerra Mundial el país va ser dividit en dos estats per les dues superpotències. Les entitats estatals van entrar en guerra entre elles.

Al nord[modifica]

A mitjan segle, el 30% dels habitants de la capital Pyongyang professaven la fe catòlica, enfront de l'1% a la resta del país[2] Durant la guerra de Corea (1950-1953) les tropes comunistes van caçar missioners, religiosos estrangers i cristians coreans, fins i tot perseguint-los al Sud. L'objectiu del règim de Corea del Nord era destruir tota presència cristiana.[3] Al nord van ser destruïts tots els monestirs i esglésies; els monjos i els sacerdots van ser detinguts i condemnats a mort.

Al començament de la guerra, el primer delegat apostòlic a Corea, el bisbe Patrick James Byrne, també va ser detingut : tot i ser ciutadà nord-americà, va ser condemnat a mort, però la sentència no va ser executada. Va ser deportat a un camp de concentració, on va morir uns mesos després en penúries i privacions.

No hi ha notícies del que va passar amb els cristians els anys següents perquè el règim coreà és un dels més tancats al món exterior. El destí dels 166 sacerdots i religiosos residents al Nord al final de la guerra és encara desconegut .

Avui l'Església del Nord roman sense clergat i sense culte. Segons dades oficials, els catòlics de Corea del Nord són uns 4.000, a més d'uns 12.000 protestants. Tanmateix, les dades fan referència a membres de l'"Associació Catòlica de Corea del Nord", una organització creada pel govern, aleshores controlada pel règim. Les esglésies autoritzades són només tres a tot el país, concentrades a la capital Pyongyang: dues són protestants (les esglésies de Bongsu i Chilgol) i una catòlica (l'església de Changchung, per a molts un "aparador" per a l'ús del règim).[4] Fins al 2013 l'anuari pontifici va continuar indicant com a bisbe de Pyongyang, monsenyor Francis Hong Yong-ho, que hauria passat el segle de vida, però del qual no se'n tenen notícies des de 1949.

La societat nord-coreana s'ha dividit en tres classes, cadascuna de les quals està formada per 17 categories. Els privilegiats pertanyen a la primera classe (poden aspirar a càrrecs governamentals o al grau d'oficial de l'exèrcit); al segon, la classe mitjana (que en la vida civil pot assolir el grau d'oficial mentre que en la vida militar s'atura al grau de soldat); tots els sospitosos de rebel·lió i oposició a l'estat formen part de la tercera classe.[5] Els llaços de sang són essencials per pertànyer a una classe. En conseqüència, no s'espera que un individu passi d'una classe a una altra. Els vincles de sang tenen una altra conseqüència important: a Corea del Nord és legal que una persona sigui empresonada pels seus vincles de sang amb un condemnat. Així, si un familiar és condemnat, els seus familiars propers també acaben a la presó.[6]

Els cristians pertanyen a la tercera classe. De les 51 categories que conformen la societat nord-coreana, pertanyen a la 37a; si catòlic fins al 39.[7] La comunitat cristiana està sotmesa a una dura repressió per part de les autoritats. Un catòlic fidel al papa és doblement mal vist : acusat de deslleialtat al règim (només es reconeix l'"Associació Catòlica de Corea del Nord") i sospitat de relacions amb la Xina. A Corea del Nord, la repressió de la llibertat religiosa és total. Practicar la fe en privat, a nivell personal, també és un delicte. Les penes van des de l'empresonament en un camp de treball, per un període o de per vida, fins a la mort per execució pública. Al país comunista, ser "descobert" mentre s'assisteix a una missa en un lloc no autoritzat pot comportar penes de presó i, en el pitjor dels casos, tortura i fins i tot pena de mort. Només tenir una Bíblia es considera un delicte que pot conduir a una condemna a mort. El 16 de juny de 2009, una dona cristiana de 33 anys, Ri Hyon-ok, va ser condemnada a mort i executada per "posar Bíblies en circulació".

Els familiars d'un condemnat també poden ser detinguts al seu torn. De fet, a més dels camps de treball, hi ha camps de "reeducació" a Corea del Nord, especialment construïts per tancar les famílies dels condemnats.[7]

Segons l'informe de 2014 de l'organització no governamental "Open Doors International" ("Open Doors"), actualment hi ha entre 50.000 i 70.000 cristians tancats als sis camps de treball del país.[7] Des del 2003, Corea del Nord sempre ha ocupat el primer lloc a l'informe anual de l'ONG sobre la persecució dels cristians.

Les condicions de degradació material i moral a què estan sotmesos els condemnats als camps de treball van ser descrites per Shin Dong-hyuk, l'única persona que va aconseguir escapar i salvar-se fora del país. Shin va explicar la seva experiència al llibre Escape from the Field 14 (2014).[7]

Al sud[modifica]

Al sud, l'Església gaudeix de llibertat religiosa i està governada pels bisbes locals. De fet, des del 1962 els bisbes europeus han deixat pas als bisbes coreans. Les estadístiques mostren que 85.000 coreans es van convertir al catolicisme el 2012.

Corea del Sud és actualment el cinquè país asiàtic en nombre de catòlics (uns 5.800.000 el 2017), només superat per Filipines, Índia, Vietnam i Indonèsia (sense comptar la Xina, per a la qual no hi ha estadístiques fiables); en percentatge segueix les Filipines, Timor Oriental i el Líban.

L'Església coreana va rebre les visites pastorals del papa Joan Pau II el 1984 i el 1989 i la del papa Francesc el 2014 .

Organització eclesiàstica[modifica]

L'Església catòlica a Corea es divideix en 17 diòcesis (dividides en 3 províncies eclesiàstiques), una abadia territorial i un ordinariat militar.

Província eclesiàstica de Daegu[modifica]

La catedral de Taegu

Província eclesiàstica de Gwangju[modifica]

Província eclesiàstica de Seül[modifica]

Catedral de la Immaculasa Concepció (Myeongdong) a Seül

Immediatament subjectes a la Santa Seu[modifica]

Nunciatura apostòlica[modifica]

La delegació apostòlica per a Corea es va establir el 7 d'abril de 1949 amb el breu A Missionibus longissime del papa Pius XII.

La nunciatura apostòlica de Corea es va establir el 5 de setembre de 1966 amb el breu Haud multum del papa Pau VI.

Delegats Apostòlics[modifica]

Nuncis apostòlics[modifica]

Conferència Episcopal[modifica]

Llista de presidents de la Conferència Episcopal de Corea:

Llista de vicepresidents de la Conferència de Bisbes Catòlics de Corea:

Llista de secretaris generals de la Conferència de Bisbes Catòlics de Corea:

Referències[modifica]

  1. ↑ Andrea Riccardi, Il secolo del martirio, Mondadori, 2009, p. 203.
  2. ↑ Frédéric Dalban, Avvenire, 17 gennaio 2010.
  3. ↑ Andrea Riccardi, Il secolo del martirio, Mondadori, 2009, p. 254.
  4. ↑ Secondo Frédéric Dalban, nelle chiese aperte al culto vengono celebrate messe-farsa, con comparse che fingono di pregare. Avvenire, 17 gennaio 2010.
  5. ↑ . 
  6. ↑ B. Harden, op.cit., p. 26.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Plantilla:Cita news

Bibliografia[modifica]

Enllaços externs[modifica]

Els enllaços externs d'aquest article necessiten una revisió: la Viquipèdia no és un directori d'internet.
Cal una revisió per treure els enllaços excessius o inapropiats segons la norma d'estil, o bé per citar-los com a font.
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Església_catòlica_a_Corea&oldid=33407707»