Història d'Àfrica Occidental

De Viquipèdia
Salta a la navegació Salta a la cerca
Mapa d'Àfrica mostrant,
  • Considerats políticament com a Àfrica Occidental, i
  • altres estats no considerats políticament com a Àfrica Occidental, però que sí ho són geogràficament.
  • La història d'Àfrica Occidental va començar amb els primers assentaments humans al voltant de 12.000 BCE. S'ha dividit habitualment en la seva prehistòria, l'Edat del Ferro a Àfrica, les principals entitats polítiques florents, el període colonial, i finalment l'era posterior a la independència en què es van formar les nacions actuals. Àfrica Occidental està a l'oest d'un eix imaginari nord-sud que s'estén prop del meridià 10º est de longitud, vorejat per l'Oceà Atlàntic i el desert del Sàhara.

    Les fronteres colonials es reflecteixen en les fronteres modernes entre els estats d'Àfrica occidental contemporània, tallant a través de línies ètniques i culturals, sovint dividint grups ètnics individuals entre dos o més estats. Els primers pobladors humans van arribar a l'Àfrica Occidental al voltant de 12.000 aC. Al cinquè mil·lenni els avantpassats dels moderns africans occidentals van començar a arribar a la zona i iniciaren el desenvolupament de l'agricultura sedentària. La siderúrgia, tant en la fosa com la forja d'eines i armes, va aparèixer a l'Àfrica subsahariana pel 1200 aC, i en el 400 aC havia establert contacte amb les civilitzacions mediterrànies, manteninit un comerç regular amb exportació d'or, cotó, metall i cuir, a canvi de coure, cavalls, sal, tèxtils, i grans. La cultura es va desenvolupar amb la cultura Nok (1000 aC - 200-300 aC), la història antiga dels sereres i la construcció dels cercles megalítics de Senegàmbia (entre el segle III aC i el segle XVI). Els regnes sahelians van ser una sèrie de regnes o imperis centrats al sahel, l'àrea de les pastures al sud del Sàhara. Controlaven les rutes comercials a través del desert, i també eren bastant descentralitzats, amb ciutats membres que tenien un alt grau d'autonomia. L'Imperi de Ghana podria haver-se establert ja al segle IV. Va ser succeït pel de Sosso en 1230, l' Imperi de Mali al segle XIII, i més tard pels califats de Songhai i Sokoto. També hi va haver una sèrie d'imperis i estats forestals en aquest període de temps.

    Després del col·lapse de l'imperi Songhai, van sorgir una sèrie d'estats més petits arreu d'Àfrica Occidental, incloent l'imperi Bambara de Ségou, els més petits regne bambara Kaarta, el regne fula/malinke de Khasso (a l'actual regió de Kayes al Mali), i el Regne de Kenedugu de Sikasso. Els primers comerciants europeus es van convertir en una força a la regió al segle XV. Es va iniciar el comerç atlàntic d'esclaus quan el portuguesos van prendre centenars de captius de tornada al seu país per ser venuts com a esclaus; no obstant això, no començaria a gran escala fins que Cristòfor Colom viatjà a les Amèriques i amb la posterior demanda de mà d'obra colonial barata. A mesura que augmentava la demanda d'esclaus, alguns governants africans van tractar d'abastir la demanda amb constants guerres contra els seus veïns, del que en resultaven força captius. Els governs europeus, estatunidencs i haitians van aprovar legislacions que prohibia el comerç atlàntic d'esclaus durant el segle XIX, tot i que l'últim país a abolir la institució va ser Brasil en 1888.

    En 1725 els pastors fulani de Fouta-Djalon va posar en marxa a la regió la primera gran gihad reformista enderrocant els animistes locals, les elits mandeparlants de les elits i intentant de democratitzar una mica la seva societat. Alhora, els europeus van començar a viatjar a l'interior d'Àfrica per comerç i exploració. Mungo Park (1771-1806) va fer la primera expedició seriosa a l'interior de la regió, seguint el riu Níger cap a Timbuctu. Els exèrcits francesos el van seguir poc després. Amb el repartiment d'Àfrica en la dècada de 1880 els europeus van començar a colonitzar l'interior d'Àfrica Occidental, on prèviament havien controlat els principals ports comercials al llarg de les costes i rius. Després de la Segona Guerra Mundial van créixer les campanyes per la independència a tota Àfrica occidental, sobretot a Ghana sota el panafricanista Kwame Nkrumah (1909-1972). Després d'una dècada de protestes, disturbis i enfrontaments, l'Àfrica Occidental Francesa va votar a favor de l'autonomia en el referèndum de 1958, i es va dividir en els estats actuals; la major part de les colònies britàniques van guanyar l'autonomia en la dècada següent. Des de la independència, l'Àfrica occidental ha patit els mateixos problemes que la major part del continent africà, en particular les dictadures, la corrupció política i els cops militars; també s'hi han produït sagnants guerres civils.

    Antecedents geogràfics[modifica]

    Imatgeria per satèl·lit d'Àfrica Occidental.

    Àfrica Occidental es troba a l'oest d'un eix imaginari nord-sud que s'estén prop del meridià 10º est de longitud.[1] L'Oceà Atlàntic forma les fronteres oest i sud de la regió d'Àfrica Occidental. La frontera nord és el desert del Sàhara, amb la corba Ranishanu considerada generalment com la part més septentrional de la regió.[2] La frontera oriental és menys precisa, alguns la posen en la depressió del Benue, i altres en una línia que va des de Mont Camerun al llac Txad.

    La zona nord d'Àfrica Occidental és principalment desert que conté el Sàhara Occidental. L'antiga Àfrica Occidental inclou el Sàhara, que es va convertir en un desert aproximadament pel 3000 aC.[3] Durant l'última glaciació el Sàhara s'estén al sud més enllà dels límits que existeixen ara.[4]

    La part situada al sud del desert és una estepa, una regió semi-àrida, anomenat el Sahel. És una ecozona biogeogràfica i ecoclimàtica de transició a Àfrica entre el desert del Sàhara al nord i la Sabana sudanesa al sud. La Sabana sudanesa és un ample cinturó de sabana tropical que corre d'est a oest a través del continent africà, des de l'Oceà Atlàntic a l'oest de l'altiplà d'Etiòpia a l'est.

    La regió guineana és un nom tradicional de la regió que es troba al llarg del Golf de Guinea. S'estén cap al nord a través de les regions boscoses tropicals i acaba en el Sahel. Els boscos guineans d'Àfrica Occidental són un cinturó de boscos tropicals i subtropicals de frondoses humits al llarg de la costa, que s'estén a l'oest de Sierra Leone i Guinea a través de Libèria, Costa d'Ivori, Ghana i Togo, acabant en el riu Sanaga de Camerun a l'est. La selva humida guineana i els boscos baixos de Guinea es divideixen pel corredor Togo-Dahomey, una regió de sabana i bosc sec a Togo i Benín. Els boscos són uns pocs centenars de quilòmetres cap a l'interior des de la costa de l'Oceà Atlàntic a la part sud d'Àfrica Occidental.

    Antecedents genètics[modifica]

    Mapa de la diversificació primerenca dels humans moderns, amb l'haplogrup L2 entrant a Àfrica Occidental.

    Estudis dels Haplogrups mitocondrials humans suggereixen que tots els humans comparteixen avantpassats comuns d'Àfrica, que es van originar a les regions del sud-oest, prop de la frontera costanera de Namíbia i Angola en les coordenades aproximades de 12.5° E, 17.5°S, amb una divergència en la ruta de migració al voltant de 37.5°E, 22.5°N, prop del Mar Roig.[5]

    Un particular haplogrup d'ADN, l'haplogrup L2, va evolucionar fa entre 87.000 i 107.000 anys[6] o aprox. 90.000 BP.[7] La seva edat i la seva àmplia distribució i la diversitat a través del continent fa que el seu punt d'origen exacte dins d'Àfrica sigui difícil de rastrejar de manera fiable,[8] tanmateix sembla probable un origen per diversos grups L2 a Àfrica central o Occidental,[8] amb la major diversitat a l'Àfrica occidental. La majoria dels seus subclades es limiten essencialment a l'Àfrica occidental i occidental-central.[9]

    Degut a la gran quantitat d'africans occidentals esclavitzats pel comerç atlàntic d'esclaus, la majoria d'afroamericans són propensos a tenir ascendència barrejada de diferents regions d'Àfrica occidental.[10]

    Història cultural[modifica]

    Article principal: Història d'Àfrica

    Les fronteres colonials es reflecteixen en els límits moderns entre els estats d'Àfrica occidental contemporània, tallant a través de línies ètniques i culturals, sovint dividint grups ètnics individuals entre dos o més estats.[11] A diferència de la major part d'Àfrica central, meridional i sud-est, Àfrica Occidental no està ocupada per pobles que parlen llengües bantus.[12]

    Prehistòria[modifica]

    La regió d'Àfrica occidental es va formar a partir de l'antiga crató Atlàntica fa aproximadament 2 milions d'anys quan la Terra s'estava començant a formar.[13] Estudis arqueològics han trobat que els primers pobladors humans van arribar a l'Àfrica Occidental al voltant del 12.000 aC. S'han trobat indústries de micròlit de pedra principalment a la regió de la sabana, on les tribus de pastors nòmades encara avui usen fulls de pedra cisellada i llances. Les tribus de Guinea i les regions boscoses de la costa no fabricaren micròlits durant milers d'anys, però van prosperar utilitzant eines d'os i altres mitjans.

    A l'Àfrica occidental la fase humida va marcar el començament de l'expansió de selva i sabana arbrada de Senegal a Camerun. Entre 9000 i 5000 aC, els nígerocongolesos cultivaren la palmera d'oli de Guinea i la palmera de ràfia. Els africans van cultivar dues plantes amb llavors, pèsols negres i voandzeia (cacauet africà), i posteriorment l'ocra i nou de cola. Atès que la majoria de les plantes creixien al bosc, els nigerocongolesos van inventar destrals de pedra polida per a la neteja dels boscos.[14]

    A les estepes i sabanes del Sàhara i del Sahel, els niloticosaharians van començar a recollir i cultivar mill silvestre i sorgo entre 8000 i 6000 aC. Més tard van recollir i cultivar carbassa, síndria, ricí, i cotó. Van començar a capturar bestiar salvatge mantenint-los en tanques espinoses circulars, assolint la seva domesticació.[15] També va començar a fer ceràmica. Pescaven utilitzant arpons de punta d'os, i això es va convertir en la seva activitat principal en els nombrosos rius i llacs formats a partir de les augment de les pluges.

    En el cinquè mil·lenni, a mesura que els avantpassats dels moderns africans occidentals van començar a entrar a la zona, va començar a tenir lloc el desenvolupament de l'agricultura sedentària a l'Àfrica occidental, havent-se trobat evidències de bestiar domesticat en aquest període, juntament amb cultius limitats de cereals limitats. Al voltant de 3000 aC va començar a tenir lloc un gran canvi a l'oest, amb la invenció d'arpons i hams.

    A les muntanyes Aïr, avui dia Níger, el coure es fonia amb independència de l'evolució de la vall del Nil entre 3000 i 2500 aC. El procés utilitzat no va ser ben desenvolupat, la qual cosa indica que no va ser portat de fora de la regió; es va fer més madur en al voltant del 1500 aC.[16]

    Una migració important dels ramaders del Sahel es va dur a terme al mil·lenni III aC, i els pastors es va trobar amb els desenvolupats caçadors-recol·lectors de la regió de Guinea. El sílex n'era considerablement més disponible i va fer l'ús de micròlits de caça molt més fàcil. La migració dels agricultors del Sahel probablement va ser causada per la dessecació final del desert del Sàhara en aquest mil·lenni, el que va contribuir en gran manera a l'aïllament d'Àfrica occidental dels fenòmens culturals i tecnològics a Europa i a la costa mediterrània d'Àfrica.

    A l'oest de Sahel, l'augment de les comunitats assentades provocà en gran part el conreu del mill i sorgo. Els punts arqueològics de poblacions urbanes de proporcions considerables a l'Àfrica occidental comencen en el mil·lenni II aC. Les relacions comercials simbiòtiques desenvolupats abans del comerç trans-saharià, en resposta a les oportunitats que oferia la diversitat de nord a sud en els ecosistemes a través de deserts, praderies i boscos. Els agricultors van rebre sal dels nòmades del desert. Els nòmades del desert adquirien carn i altres aliments dels pastors i agricultors de les praderies i dels pescadors del riu Níger. Els habitants dels boscos proporcionaven pells i carn.[17]

    Tichit (Dhar Tichitt) i Oualata van ser els primers centres urbans prominents pel 2000 aC a l'actual Mauritània. Prop de 500 assentaments de pedra cobrien la regió a l'antiga sabana del Sàhara. Els seus habitants pescaven i conreaven mill. S'ha trobat que els mandés soninkes van ser els responsables de la construcció d'aquest tipus d'assentaments. Al voltant del 300 aC la regió es va dessecar més i els assentaments començaren a declinar, probablement es recol·locaren a Koumbi Saleh. Pel tipus d'arquitectura i ceràmica es creu que Tichit estava relacionada amb el posterior imperi de Ghana. L'antiga Jenne (Djenné) va començar a ser poblada al voltant del 300 aC, produint ferro i amb una població considerable, evidenciada pels cementiris plens de gent. Les estructures d'habitatge estaven fetes de fang assecat al sol. Pel 250 aC, Jenne era una ciutat comercial gran i pròspera.[18][19]

    Edat de Ferro[modifica]

    La indústria del ferro, tant en la fosa i forja d'eines i armes, va aparèixer a l'Àfrica subsahariana, pel 1200 aC, probablement com a Egipte.[20][21][22] Les instal·lacions de fosa de ferro a Níger i Nigèria han estat datades per carboni del 500 al 1000 aC.[23] L'augment de l'ús de ferro i la propagació de la tecnologia siderúrgica va conduir a la millora de l'armament i va permetre als agricultors ampliar la productivitat agrícola i la producció de cultius excedents, que en conjunt van recolzar la transformació de les ciutats-estat en imperis.

    Pel 400 aC havien establert contacte amb les civilitzacions mediterrànies, inclosa la de Cartago, i es va dur a terme un comerç regular d'or amb els berbers del Sàhara, com va assenyalar Heròdot. El comerç era força petit fins que es va introduir el camell, s'han trobat productes mediterranis en fosses fins al nord de Nigèria. Es va desenvolupar un negoci rendible pel qual els africans occidentals exportaven or, tela de cotó, adorns de metall i articles de cuir al nord a través de les rutes comercials trans-saharianes, a canvi de coure, cavalls, sal, tèxtils, i grans. Més tard, es comercialitzen també ivori, esclaus i nou de cola.

    Cultura Nok[modifica]

    Escultura Nok, terracota, Louvre

    La cultura Nok es va desenvolupar a l'altiplà de Jos, al centre de Nigèria, al voltant de l'any 1000 aC, fins que va desaparèixer en circumstàncies desconegudes pel 200 o 300. El poble Nok elaboraven miniatures, representacions realistes en terracota, inclosos caps humans, elefants i altres animals. L'ús del ferro en fundició i forjar per fer eines apareix en la cultura Nok com a mínim el 550 aC i possiblement abans, als voltants de l'any 1000 aC.[24][25][26]

    Sobre la base de similituds estilístiques amb les terracotes Nok, actualment es creu que les figuretes de bronze de l regne ioruba d'Ife i el regne Bini de Benín podrien ser una continuació de la tradicions de la més antiga cultura Nok.[27]

    Sereres[modifica]

    La prehistòria i la història antiga dels sereres de l'actual Senegàmbia ha estat àmpliament estudiada i documentada en els últims anys. Gran part d'ella prové dels descobriments arqueològics i la tradició serer arrelades a la religió serer.[28][29]

    S'ha trobat relíquies materials a diferents països serer, la majoria de les quals es refereixen als orígens passats de les famílies sereres, pobles i regnes sereres, algunes d'aquestes relíquies sereres són d'or, plata i metalls.[28][30]

    Els objectes coneguts que trobats als països serer es divideixen en dos tipus, les restes de les poblacions anteriors, i els megàlits de laterita tallada plantats en estructures circulars amb pedres dirigides cap a l'est que es troben només en petites parts de l'antic regne de Saloum serer.

    Cercles megalítics de Senegàmbia[modifica]

    Els cercles megalítics de Senegàmbia són megàlits que es troben a Gàmbia al nord de Janjanbureh i al centre del Senegal. Els megàlits que es troben al Senegal i Gàmbia a vegades es divideixen en quatre llocs de grans dimensions: Sine Ngayène i Wanar al Senegal, i Wassu i Kerbatch a la Regió Central de la Regió River a Gàmbia. Els investigadors no estan segurs de quan es van construir aquests monuments, però és generalment acceptat que entre el segle III aC i el segle XVI. Els arqueòlegs també han trobat fragments de ceràmica, enterraments humans, i alguns objectes funeraris i metalls.[31] Els monuments consisteixen en el que originalment eren blocs o pilars verticals (alguns han col·lapsat), realitzats majoritàriament de laterita amb superfícies suaus.

    La construcció de monuments de pedra mostra l'evidència d'una societat pròspera i organitzada sobre la base de la quantitat de treball requerit per construir aquest tipus d'estructures. Es desconeixen els constructors d'aquests megàlits, però alguns creuen que foren els sereres. Aquesta hipòtesi ve del fet que els sereres encara utilitzen cases funeràries com les que es troben a Wanar.[32]

    Regnes sahelians[modifica]

    Els regnes sahelians van ser una sèrie de regnes o imperis centrats al sahel, l'àrea de les pastures al sud del Sàhara. La riquesa dels estats vevia de controlar les rutes comercials a través del desert. El seu poder venia de tenir grans animals de càrrega com camells i cavallss que els van fer prou ràpids com per mantenir un gran imperi sota el control central i també útils en la batalla. Tots aquests imperis eren també bastant descentralitzats i les ciutats membres tenien un alt grau d'autonomia.

    Ghana[modifica]
    Imperi de Ghana en la seva major extensió

    L'imperi de Ghana pot haver estat un regne establert ja al segle IV, fundada entre els xoninkes, un poble mandé que vivia a la cruïlla d'aquest nou comerç, al voltant de la ciutat de Koumbi Saleh. Ghana va ser esmentat per primera vegada pel geògraf àrab Al Farazi a la fi del segle VIII. Després del 800, l'imperi es va expandir ràpidament, arribant a dominar tot l'oest del Sudan; en el seu apogeu, l'imperi podria desplegar un exèrcit de 200.000 soldats.

    Ghana va ser habitada per habitants urbabs i agricultors rurals. Els habitants de les ciutats eren els administradors de l'imperi, que eren musulmans, i el ghana (rei), que practicava la religió tradicional. Existien dues viles, una on vivien els administradors musulmans berbers i àrabs, que estava connectada per un camí empedrat a la residència del rei. Els habitants de zones rurals vivien en llogarets, que es van unir en unitats polítiques més àmplies que van jurar lleialtat al ghana. El ghana era vist com a diví, i el seu benestar físic es reflecteix en tota la societat. Ghana es va convertir al l'Islam al voltant de 1050, després de conquerir Aoudaghost.[33]

    L'Imperi de Ghana es va enriquir en gravar amb taxes el comerç transsaharià que unia Tiaret i Sijilmasa per Aoudaghost. Ghana controlava l'accés als jaciments d'or de Bambouk, al sud-est de Koumbi Saleh. Es quedaven un percentatge de la sal i or de passava pel seu territori. L'imperi no estava involucrat en la producció.[34]

    Al segle X, però, l'Islam va anar creixent de manera constant a la regió a causa de diverses influències, incloent les lluites dinàstiques internes, juntament amb els interessos estrangers en competència (és a dir, la intervenció almoràvit). Al segle XI, Ghana estava en declivi. Abans es pensava que la causa va ser el saqueig de Kumbi Saleh pels berbers sota la dinastia almoràvit en 1076. Això ja no és acceptat i se citen diverses explicacions alternatives. Una raó important és la transferència del comerç d'or a l'est del riu Níger i el camí de Taghaza, i el consegüent deteriorament econòmic de Ghana. Una altra raó esmentada és la inestabilitat política degut a la rivalitat entre les diferents entitats polítiques hereditàries.[35] L'imperi va arribar a la seva fi en 1230, quan Takrur al nord del Senegal va ocupar la capital.[36][37]

    Sosso[modifica]

    El primer successor de l'Imperi de Ghana va ser el dels sosso, un poble Takrur que va construir el seu imperi sobre les ruïnes de l'antic. Malgrat els èxits inicials, però, el rei sosso Soumaoro Kanté va ser derrotat pel príncep malinke Sundiata Keita a la batalla de Kirina en 1240, enderrocant els sosso i garantint la supremacia del nou Imperi de Mali de Sundiata.

    Mali[modifica]
    L'imperi de Mali en la seva major extensió, c. 1350

    L'imperi de Mali va començar al segle XIII, i amb el temps va crear un estat centralitzat que incloïa la major part d'Àfrica occidental. Es va originar quan un líder manding, Sundiata (Senyor Lleó) del clan Keita, van derrotar Soumaoro Kanté, rei de Sosso dels soninkes meridionals, a la batalla de Kirina en c. 1235. Sundiata va continuar la seva conquesta des dels boscos fèrtils i la vall del Níger, a l'est de la corba de Níger, al nord al Sàhara, i a l'oest a l'Oceà Atlàntic, absorbint les restes de l'Imperi de Ghana. Sundiata va assumir el títol de mansa. Va establir la capital del seu imperi a Niani.[38]

    Encara que el comerç de la sal i l'or seguia sent important per a l'imperi de Mali, també hi eren importants l'agricultura i el pasturatge. El cultiu de sorgo, mill, i arròs era vital. A la frontera nord del Sahel, el pasturatge de bestiar, ovelles, cabres i camells era l'activitat principal. La societat mandé era organitzada al voltant de la vila i la terra. Un grup de llogarets es deia kafu, governat per un farma. El farma ret homenatge al mansa. L'ordre era mantingut per un exèrcit dedicat de cavalleria i infanteria al comandament de la cort reial. Si calia, podia reunir una força formidable des de les regions tributàries.[39]

    La conversió a l'Islam va ser un procés gradual. El poder del mansa depenia de la defensa de les creences tradicionals i una base espiritual del poder. Inicialment Sundiata va mantenir a ratlla l'Islam. Més tard els mansa foren musulmans devots, però tot i reconeixent les deïtats tradicionals i van prendre part en els rituals i festivals tradicionals, que eren importants per als mandé. L'islam va esdevenir una religió de cort sota el fill del Sundiata, Uli I (1225-1270). El Mansa Uli va fer una peregrinació a La Meca, sent reconegut dins el món musulmà. La cort estava formada amb musulmans alfabetitzats com a secretaris i comptadors. El viatger musulmà Ibn Battuta va deixar descripcions vívides de l'imperi.

    Mali va aconseguir el cim del seu poder i extensió en el segle XIV, quan Mansa Musa (1312–1337) va fer la seva famosa hajj a la Meca amb 500 esclaus, cadascun sostenint una barra d'or per valor de 500 mithqal.[40]La hajj del Mansa Musa va devaluar l'or del soldanat mameluc del Caire durant una dècada. Va causar una gran impressió en les ments dels món musulmà i europeu. Va convidar estudiosos i arquitectes com Ishal al-Tuedjin (al-Sahili) per integrar encara més Mali en el món islàmic.

    L'imperi de Mali va observar un desenvolupament de l'aprenentatge i l'alfabetització. En 1285 el tron fou usurpat per l'esclau alliberat Sakura. Aquest mansa va expulsar els tuaregs de Timbuctu i s'hi va establir com a centre d'aprenentatge i comerç. El comerç de llibres va augmentar, i la còpia de llibres es va convertir en una professió molt respectable i rendible. Kankou Musa I va fundar una universitat a Timbuctu i va instituir un programa d'atenció mèdica gratuïta i l'educació dels ciutadans malians amb l'ajuda de metges i acadèmics portat de la seva llegendària Hajj. Timbuctu i Djenné es va convertir en importants centres d'aprenentatge en el món musulmà.[41]

    Després del regnat de Mansa Suleyman (1341–1360), Mali va començar la seva espiral descendent. La cavalleria mossi va aplanar l'exposada frontera sud. Els tuaregs assetjaren la frontera nord per tornar a prendre Timbuctu. Els fulani (Fulbé) erosionaren l'autoritat de Mali a l'oest mitjançant l'establiment de l'imamat independent de Futa Toro, successor del regne de Takrur. Es trencaren les aliances amb els sereres i wòlofs. En 1545-1546 l'imperi Songhai va prendre Niani. Després de 1599, l'imperi va perdre els jaciments d'or de Bambouk i es va desintegrar en petites entitats polítiques.

    Els successors de Kankou Musa, però, van afeblir l'imperi de manera significativa, el que portà a la ciutat-estat de Gao a apostar per la independència i el poder regional al segle XV. Sota la direcció de Sunni Ali (1464-1492), els songhais de Gao van formar l'imperi Songhai, que ompliria el buit deixat pel col·lapse de l'Imperi de Mali.

    Songhai[modifica]
    L'imperi Songhai, c. 1500

    Els songhais són descendents dels pescadors del riu Níger mitjà. Van establir la seva capital a Kukiya al segle IX i a Gao al segle XII i parlaen una llengua niloticosahariana.[42]

    El songhai Sonni Ali va començar la seva conquesta mitjançant la captura de Timbuctu en 1468 als tuaregs. Va estendre l'imperi cap al nord, al desert profund, va empènyer els mossis més al sud del Níger, i es va expandir al sud-oest de Djenné. El seu exèrcit es componia de cavalleria i una flota de canoes. Sonni Ali no era musulmà i va ser retratat negativament per erudits àrabs-berbers, especialment per atacar els musulmans de Timbuctu. Després de la seva mort en 1492, els seus hereus van ser deposats pel general Muhammad Ture, un musulmà d'origen soninke.[43]

    Muhammad Ture (1493–1528) va fundar la dinastia Askiya (askiya és el títol de rei). Va consolidar les conquestes de Sonni Ali. L'islam va ser utilitzat per estendre la seva autoritat en declarar la jihad als mossis, reviscolant el comerç a través del Sàhara, i que assolí que el califa abbàssida a l'"ombra" al Caire el declarés com a califa de Sudan. Va establir Timbuctu com un gran centre d'aprenentatge islàmic. Muhammad Ture va expandir l'imperi empenyent els tuaregs al nord, la capturant Aïr a l'est, i capturant els productors de sal a Taghaza. Va portar els estats hausses a la xarxa de comerç songhai. Va centralitzar encara més l'administració de l'imperi mitjançant la selecció d'administradors entre famílies de servidors lleials i assignant-los als territoris conquistats. Ells van ser els responsables d'organitzar les milícies locals. La centralització fa l'imperi songhai molt estable, fins i tot durant els conflictes dinàstics. Lleó l'Africà va deixar vívides descripcions de l'imperi sota Askiya Muhammad. Askiya Muhammad va ser deposat pel seu fill en 1528. Després de molta rivalitat l'últim fill de Muhammad Ture Askiya Daoud (1529-1582) va assumir el tron.[44]

    En 1591 Marroc va invadir l'imperi Songhai sota Àhmad al-Mansur de la dinastia sadita per assegurar els jaciments d'or del Sahel. A la batalla de Tondibi va ser derrotat l'exèrcit Songhai. Els marroquins capturaren Djenné, Gao i Timbuctu, però eren incapaços d'assegurar tota la regió. Askiya Nuhu i l'exèrcit songhai van reagrupar el regne Dendi al cor del territori Songhai,[45] on la resistència guerrillera minava els recursos dels marroquins, que depenien d'abastiment constant del Marroc. Songhai es va dividir en diversos estats durant el segle XVII. El 1599 la regió fou atacada per l'imperi de Mali, que va ser derrotat en la batalla de Djenné[46] i destruït en conseqüència.

    Marroc va trobar l'empresa no rendible. El comerç d'or havia estat desviat als europeus de la costa. La major part del comerç transsaharià es desvia ara cap a l'est, a Bornu. Els equips costosos comprats amb l'or havia de ser enviat a través del Sàhara, un escenari insostenible. Els marroquins que van romandre es casaren amb la població i es coneixen com a armes o ruma. Es van establir a Timbuctu com una casta militar amb diversos feus independents del Marroc. Enmig del caos, altres grups van començar a fer-se valer, incloent els fulani de Futa Toro que va envair des de l'oest. L'imperi Bambara, un dels estats que trencaren amb Songhai, saquejà Gao. En 1737, els tuaregs va massacrar els armes.[47][48]

    Califat de Sokoto[modifica]

    Els fulani eren un poble migratori. Es van moure des de Mauritània i es van establir a Futa Toro, Futa Djalon, i posteriorment en la resta de l'Àfrica occidental. Al segle XIV s'havien convertit a l'Islam. Durant el segle XVI es van establir a Macina al sud de Mali. Durant la dècada de 1670 van declarar gihads contra els no musulmans. Es van formar diversos estats a partir d'aquestes guerres gihadistes, incloent Bundu, l'imamat de Futa Toro, l'imamat de Futa Djalon i l'Imperi Massina. El més important d'aquests estats va ser el califat de Sokoto o Imperi Fulani.

    A la ciutat de Gobir, Osman Dan Fodio (1754–1817) va acusar als líders haussa de practicar una versió impura de l'Islam i de ser moralment corrupte. En 1804 es va posar en marxa la Guerra Fulani com una gihad entre una població que patia alts impostos i que era descontenta amb els seus líders. La febre gihad va escombrar el nord de Nigèria, amb un fort suport entre fulanis i hausses. Osman va crear un imperi que incloïa parts del nord de Nigèria, Benín, Camerun i, amb Sokoto com a capital. Es va retirar a ensenyar i escriure i va lliurar l'imperi al seu fill Muhammed Bello. El califat de Sokoto va durar fins a 1903, quan els britànics van conquerir el nord de Nigèria.[49]

    Imperis i estats de la selva[modifica]

    Regnes akan i emergència de l'imperi aixanti[modifica]
    Patrons de tela kente dels aixanti

    Els akan parlen una llengua Kwa. Es creu que els parlants de llengües kwa havien vingut d'Àfrica Central i Oriental abans d'establir-se al Sahel.[50] Cap al segle XII es va establir el regne akan de Bonoman. Bonoman era un estat comercial creat pels abron. Bonoman era un regne akan medieval en el que ara és la regió Brong-Ahafo de Ghana i est de Costa d'Ivori. En general s'accepta com l'origen dels subgrups en la població akan el fet que van emigrar fora de l'estat en diverses ocasions per crear nous estats akan a la recerca d'or. El comerç d'or, que va començar a florir a Bonoman ja en el segle XII, va ser l'origen del poder akan i riquesa a la regió, a començament de l'Edat Mitjana.[51] Durant el segle XIII, quan les mines d'or en l'actual Mali van començar a esgotar-se, Bonoman i altres estats akan posteriors van començar a augmentar la prominència com els principals actors en el comerç de l'or.

    Va ser Bonoman i altres regnes akan com Denkyira, Akyem, Akwamu els que van ser predecessors del que va esdevenir totpoderós imperi Aixanti. Quan i com el aixanti va arribar a la seva ubicació actual és objecte de debat. El que se sap és que pel segle XVII un poble akan es van identificar com vivint en un estat anomenat Kwaaman. La ubicació de l'estat es trobava al nord del llac Bosomtwe. Els ingressos de l'estat derivaven principalment del comerç d'or i nou de cola i la tala de boscos per plantar nyam. Van construir ciutats entre els rius Pra i Ofin. Van formar aliances per defensar-se i van retre homenatge a Denkyira, un dels estats akan més potents de l'època, juntament amb Adansi i Akwamu. Durant el segle XVI la societat aixanti va experimentar canvis bruscos, incloent el creixement de la població a causa de cultiu de plantes del Nou Món com mandioca i dacsa i l'augment en el comerç d'or entre la costa i el nord.[52]

    En el segle XVII Osei Kofi Tutu I (c. 1695–1717), amb l'ajut d'Okomfo Anokye, va unificar el que va esdevenir l'Aixanti en una confederació amb el tamboret d'or com a símbol de la seva unitat i esperit. Osei Tutu participà en una massiva expansió territorial. Va construir l'exèrcit aixanti basat en l'estat akan d'Akwamu, amb la introducció de la nova organització i convertint una milícia disciplinada en una màquina de combat eficaç. En 1701, els aixanti van conquistar Denkyira, donant-los accés al comerç de cabotatge amb els europeus, especialment els holandesos.

    Opoku Ware I (1720–1745) realitzà una major expansió afegint altres estats akan del sud al creixent imperi. Va girar cap al nord afegint els estats de Techiman, Banda, Gyaaman i Gonja, establits al Volta Negre. Entre 1744 i 1745 Asantehene Opoku va atacar el poderós estat norteny de Dagomba, obtenint el control de les rutes comercials importants del Níger mitjà. Kusi Obodom (1750-1764) va aconseguir Opoku. Va solidificar tots els territoris recentment guanyats. Osei Kwadwo (1777-1803) va imposar reformes administratives que van permetre a l'imperi ser governat amb eficàcia i continuar amb la seva expansió militar. Osei Kwame Panyin (1777-1803), Osei Tutu Kwame (1804-1807), i Osei Bonsu (1807-1824) va continuar la consolidació territorial i expansió. L'Imperi Aixanti incloïa tota l'actual Ghana i gran part de Costa d'Ivori.[53]

    Els ashantehene heretaven la seva posició de la seva mare. Era assistit a la capital, Kumasi, per un servei civil d'homes de talent en el comerç, la diplomàcia i la milícia, amb un cap anomenat Gyaasehene. Homes d'Aràbia, Sudan i Europa van ser emprats en l'administració pública, tots ells designats per l' ashantehene. A la capital i a d'altres ciutats s'utilitzava l' ankobia o policia especial com a guardaespatlles de l' ashantehene, com a fonts d'intel·ligència, i per suprimir rebel·lions. La comunicació a través de l'imperi es va mantenir a través d'una xarxa de carreteres ben conservades des de la costa fins al Níger mitjà i que les lligaven a altres ciutats comercials.[54][55]

    Durant la major part del segle XIX l'Imperi Aixanti es va mantenir poderós. Va ser destruït més tard en 1900 pel superior armament i organització britànics després dels quatre Guerres Angloaixanti.[56]

    Dahomey[modifica]
    Vegeu també: Història del regne de Dahomey
    Amazones de Dahomei, una unitat de combat exclusivament femenina.

    El regne de Dahomey va ser fundat al segle XVII quan els aja del regne d'Allada es van moure cap al nord i es van establir entre els fons. Van començar a afirmar el seu poder uns anys més tard. D'aquesta manera es va establir el Regne de Dahomey, amb la seva capital a Agbome. El rei Houegbadja (c. 1645-1685) va organitzar Dahomey en un poderós Estat centralitzat. Va declarar que totes les terres havien de ser propietat del rei i subjectes a impostos. Es va establir la primogenitura a la reialesa, neutralitzant totes les reclamacions dels caps de llogaret. Es va establir un "culte a la reialesa". Un esclau captiu seria sacrificat anualment en honor als avantpassats reials. Durant la dècada de 1720 foren annexats els estats comerciants d'esclaus de Whydah i Allada, donant Dahomey accés directe a la costa dels esclaus i el comerç amb els europeus. El rei Agadja (1708–1740) va tractar de posar fi a la tracta d'esclaus, mantenint els esclaus en les plantacions productores d'oli de palma, però els guanys europeus pels esclaus i la dependència de Dahomey de les armes de foc eren massa grans. En 1730, sota el rei Agaja, Dahomey va ser conquistat per l'Imperi d'Oyo, i Dahomey va haver de pagar tribut. Els impostos sobre els esclaus eren pagats en la seva majoria amb petxines. Durant el segle XIX, l'oli de palma va ser el principal producte comercial.[57] França va conquerir Dahomey durant la Segona Guerra del Dahomey (1892–1894) i hi va establir un govern colonial. La major part de les tropes que van lluitar contra Dahomey eren nadius africans.

    Ioruba[modifica]
    Imperi d'Oyo i estats dels voltants, c. 1625.

    Tradicionalment els iorubes es veuen a si mateixos com els habitants d'un imperi unit, en contrast amb la situació actual, en què "ioruba" és la designació lingüisticocultural per als parlants d'una llengua de la família de les llengües nigerocongoleses. El nom prové d'una paraula haussa per referir-se a l'imperi d'Oyo. El primer estat ioruba va ser Ile-Ife, que es diu que va ser fundat al voltant de l'any 1000 per una figura sobrenatural, el primer oni Oduduwa. Els fills d'Oduduwa serien els fundadors de les diferents ciutats-estat dels iorubes, i les seves filles es convertirien en les mares dels diferents Oba, o reis iorubes. Generalment les ciutats-estat ioruba eren governades per un oba i un iwarefa, un consell de caps que assessorava l' oba. Al segle XVIII, les ciutats-estat iorubes van formar una confederació, amb l' Oni d'Ife com a cap i Ife com a capital. Amb el pas del temps, les ciutats-estats individuals es van fer més poderosos amb el seu oba assumint posicions espirituals més potents i diluint l'autoritat de l' oni d'Ife. La rivalitat es va fer intensa entre les ciutats-estat.[58]

    L'Imperi Oyo va s orgir al segle XVI. L'estat d'Oyo havia estat conquerit en 1550 pel regne de Nupe, que posseïa cavalleria, un important avantatge tàctica. L' alafin (rei) d'Oyo va ser enviat a l'exili. Després de tornar, l' alafin Orompoto (c. 1560-1580) va construir un exèrcit basat en les tropes de cavalleria fortament armada i amb servei militar llarg. Això el va fer invencible en combat a les prades del nord i als boscos forestals. A finals del segle XVI Oyo havia incorporat la regió occidental del Níger als turons del Togo, el regne ioruba de Ketu, Dahomey, i la nació Fon.

    Un consell de govern servia l'imperi amb divisions executives clares. A cada regió adquirida se li va assignar un administrador local. Les famílies servien en les capacitats del rei. Oyo, com a regne ioruba del nord, va servir com a mitjà en el comerç nord-sud i connectant el bosc oriental de Guinea amb el Sudan oriental i central, el Sàhara i el nord d'Àfrica. Els iorubes fabricaven teles, articles de ferreteria i ceràmica, que van ser intercanviats per sal, cuir, i sobretot cavalls de Sudan per mantenir la cavalleria. Oyo es va mantenir fort durant dos-cents anys.[59] Es va convertir en un protectorat de la Gran Bretanya en 1888, abans de fragmentar-se encara més en faccions enfrontades. L'estat d'Oyo va deixar d'existir com a qualsevol tipus de poder en 1896.[60]

    Benin[modifica]
    Vegeu també: Oba de Benín

    Els edo parlen una de les llengües kwa de la família de llengües nigerocongoleses. Cap a la meitat del segle XV el regne de Benín es dedicava a la política d'expansió i consolidació. Sota l' Oba (rei) Ewuare (c. 1450-1480), l'estat es va organitzar per a la conquesta. Es va consolidar l'autoritat central i va iniciar 30 anys de guerra amb els seus veïns. A la seva mort, l'Imperi de Benín s'estenia a Dahomey a l'oest, fins al delta del Níger, a l'est, al llarg de la costa d'Àfrica occidental, i pels pobles ioruba al nord.

    El nét d'Ewuare, l' Oba Esigie (1504–1550) va erosionar el poder de l' uzama (consell d'estat) i va augmentar el contacte i el comerç amb els europeus, especialment amb els portuguesos que els van assortir amb una nova font de coure per a l'art de la cort.

    L' oba governava amb l'assessorament de la uzama, un consell format pels caps de les famílies poderoses i els caps dels diferents gremis de la ciutat. Més tard, la seva autoritat es va veure disminuïda per la creació de dignataris administratius. Les dones exercien el poder. La reina mare que engendrava el futur oba va exercir una influència immensa.[61]

    Benín mai va ser un important exportador d'esclaus, com va mostrar el llibre d'Alan Ryder Benin and the Europeans. A principis de la dècada de 1700 es va destruir per disputes dinàstiques i la guerra civil. No obstant això va recuperar gran part del seu antic poder en els regnats d'Oba Eresoyen i Oba Akengbuda. Després del segle XVI Benín exportava principalment pebre, ivori, goma i tela de cotó per als holandesos i portuguesos que revenien a altres societats africanes a la costa. En 1897, els britànics va saquejar la ciutat.[62]

    El delta del Níger i els igbo[modifica]

    El delta del Níger comprenia nombroses ciutats-estat amb nombroses formes de govern. Aquestes ciutats-estat estaven protegits pels cursos d'aigua i l'espessa vegetació del delta. La regió va ser transformada pel comerç al segle XVII. Les ciutats-estat del delta van ser comparables a les dels suahilis d'Àfrica orientals. Alguns, com Bonny, Kalabari i Warri, tenien reis. D'altres, com Brass, eren repúbliques amb petites senats, i els de Cross River i Vell Calabar van ser governats pels comerciants de la societat ekpe. La societat ekpe regulava el comerç i i establia normes per als membres, conegudes com a sistemes de casa. Algunes d'aquestes cases, com el Pepples de Bonny, eren ben conegudes a les Amèriques i Europa.[65]

    Els igbos vivien principalment a l'est del Delta (però amb l'Anioma a l'oest del riu Níger). El Regne de Nri es va crear al segle IX sota el lideratge de l' eze Nri. Era una entitat política composta de viles, i cada vila era autònoma i independent amb el seu propi territori i nom, cadascuna reconeguda pels seus veïns. Les viles eren democràtiques amb tots els homes i de vegades les dones prenien part en les decisions. Les tombes d'Igbo-Ukwu (800 CE) contenien artefactes de bronze de fabricació local i perles de vidre d'Egipte o l'Índia, indicatiu de comerç extraregional..[66] [67]

    La Confederació Aro era una unió política orquestrada per un subgrup dels igbos, els aros, centrada en el regne Arochukwu en l'actual sud-est de Nigèria. Va ser fundada a finals del segle XVI, i la seva influència i presència estava a l'altre costat oriental de Nigèria en parts del delta del Níger i el sud de Igala durant els segles XVIII i XIX.

    Tràfic d'esclaus[modifica]

    Vegeu també: Comerç atlàntic d'esclaus

    Després del col·lapse de l'Imperi Songhai van sorgir una sèrie d'estats més petits arreu d'Àfrica Occidental, incloent l' Imperi Bambara de Ségou, el menor regne bambara de Kaarta, el regne fulbe/malinke de Khasso (a l'actual regió de Kayes de Mali), i el regne de Kenedugu de Sikasso.

    Mapa d'Àfrica Occidental de 1707, per Guillaume Delisle

    Els comerciants europeus es van convertir en una força a la regió per primer cop en el segle XV, amb l'establiment en 1445 d'un lloc comercial portuguès a l'illa d'Arguin, davant de la costa de l'actual Senegal; per 1475 els comerciants portuguesos havien arribat al golf de Benín. El comerç atlàntic d'esclaus va començar gairebé immediatament després basada en la capacitat de tracta gairebé establerta en el món islàmic, els portuguesos prenien centenars de captius quan tornaven al seu país per ser utilitzats com a esclaus; tanmateix, no començaria a gran escala fins després de l'arribada de Cristòfor Colom a les Amèriques i la posterior demanda de mà d'obra barata colonial. En 1510 la corona espanyola va legalitzar el comerç d'esclaus africans, seguit de la corona anglesa en 1562. En 1650 el comerç d'esclaus era en tota la seva força a diversos llocs al llarg de la costa d'Àfrica Occidental, i en els propers segles provocaria una severa reducció del creixement de la població i l'economia de la regió. L'expansió del comerç atlàntic d'esclaus produí poblacions significatives de'africans occidentals que vivien al Nou Món, recentment colonitzat pels europeus. Les restes més antigues conegudes dels esclaus africans a les Amèriques es van trobar a Mèxic a principis de 2006; es creu que daten de finals del segle XVI i la meitat del segle XVII.[68]

    A mesura que augmentava la demanda d'esclaus, alguns governants africans van tractar d'abastir la demanda per la guerra constant contra els seus veïns, cosa que provocava captius. Estats com Dahomey (a l'actual Benín) i l'imperi Bambara basaren gran part de la seva economia en l'intercanvi d'esclaus per productes europeus, en particular armes de foc que després feien servir per capturar més esclaus. Els governs europeus i estatunidencs van aprovar una llei que prohibia el comerç atlàntic d'esclaus al segle XIX, tot i que l'esclavitud a les Amèriques va persistir en certa manera durant el segle XIX; l'últim país a abolir la institució va ser Brasil en 1888. Els descendents d'africans occidentals constitueixen segments grans i importants de la població al Brasil, al Carib, als Estats Units i a tot el Nou Món.

    Els afroamericans d'algunes de les principals ciutats dels Estats Units van participar en un estudi d'investigació genèrica, i van arribar a la conclusió que el seu ancestre comú es va originar més prominentment a l'Àfrica occidental, el que és consistent amb estudis genètics anteriors i la història del comerç d'esclaus.[69]

    Període colonial[modifica]

    Article principal: Colonització d'Àfrica
    Mapa de 1774 per Malachi Postlethwait

    En 1725 els pastors fulbe de Fouta-Djalon van posar en marxa la primera gran gihad reformista de la regió, enderrocant les elits locals mandé-parlants animistes i intentaren democratitzar una mica la seva societat. Un moviment similar es va produir en una escala molt més àmplia a les ciutats-estats hausses de Nigèria sota Osman Dan Fodio, un imam influenciat pels ensenyaments de Sidi Ahmed al-Tidjani. va predicar contra les elits islàmiques de l'aleshores dominant germandat Qadiriyyah, guanyant una àmplia base de suport entre la gent comuna. Imperi Fulani d'Uthman va ser aviat un dels estats més grans de la regió, i va inspirar les gihads posteriors del fundador de l'imperi Macina Seku Amadu a l'actual Mali, i el conqueridor tukulor El Hadj Umar Tall.

    Alhora, els europeus van començar a viatjar a l'interior d'Àfrica per al comerç i explorar. Mungo Park (1771-1806) va fer la primera expedició important a l'interior de la regió, seguint el riu Níger fins a Timbuctu. Els exèrcits francesos el van seguir poc després. En 1774 es va observar que les extenses costes i profunds rius d'Àfrica no s'havien utilitzat per a la "correspondència o el comerç", sinó que els mapes antics mostren clarament la "Costa de la goma", "Costa del gra"," Costa d'Ivori ", i "Costa d'or".[70] Malachy Postlethwayt va escriure "És trist observar que un país, que té prop de deu mil milles de costa marítima, i rius grans, nobles i profunds, però, que no tenen navegació; rierols que penetren al centre del país, però sense cap benefici per a ell, innombrables persones sense el coneixement de les altres, correspondència, o comerç."[70]

    Repartiment d'Àfrica[modifica]

    Article principal: Repartiment d'Àfrica
    califat de Sokoto, segle XIX

    Amb el repartiment d'Àfrica en la dècada de 1880 els europeus van començar a colonitzar l'interior d'Àfrica Occidental, de la que prèviament n'havien controlat els major ports comercials al llarg de les costes i rius. El recentment fundat imperi Wassoulou de Samori Turé va ser l'últim a caure, i amb la seva captura en 1898 va acabar la resistència militar efectiva al règim colonial francès.

    Àfrica Occidental postcolonial[modifica]

    Article principal: Descolonització d'Àfrica

    Després de la Segona Guerra Mundial van créixer les campanyes per la independència a tota Àfrica occidental, sobretot a Ghana sota el panafricanista Kwame Nkrumah (1909-1972). Després d'una dècada de protestes, disturbis i enfrontaments, l'Àfrica Occidental francesa va votar a favor de l'autonomia en el referèndum de 1958, i es va dividir en els estats actuals; la major part de les colònies britàniques van obtenir l'autonomia de la següent dècada. Ghana es va convertir en el primer país de l'Àfrica subsahariana en aconseguir la independència el 1957, seguit de Guinea sota la direcció de Sekou Touré l'any següent.[71] De les 17 nacions que van aconseguir la seva independència el 1960, l'Any d'Àfrica, nou eren països d'Àfrica occidental.[71] Molts dels pares fundadors de les nacions de l'Àfrica occidental, com Nkrumah, Touré, Senghor, Modibo Keïta, Sylvanus Olympio, Félix Houphouët-Boigny, Siaka Stevens i Abubakar Tafawa Balewa, consolidaren el seu poder durant el període post-independència de 1960, erosionant gradualment les institucions democràtiques i la societat civil.[72] En 1973 Guinea Bissau va proclamar la seva independència de Portugal, i va ser reconeguda internacionalment l'any 1974 després de la revolució dels clavells a Portugal.

    La història política de l'Àfrica occidental s'ha caracteritzat pel socialisme africà. Senghor, Nkrumah i Touré tots van abraçar la idea del socialisme africà, mentre que Houphouët-Boigny i el liberià William Tubman en foren suspectes.[73] 1983 Va veure l'arribada al poder a Burkina Faso del socialista Thomas Sankara, sovint considerat el "Che Guevara africà".[74]

    Des de la independència, l'Àfrica occidental ha patit els mateixos problemes que la major part del continent africà, en particular les dictadures, la corrupció política i cops militars. Per exemple, en el moment de la seva mort el 2005 Etienne Eyadéma de Togo va ser un dels dictadors més llarga durada del món. Els conflictes entre països han estat pocs i amb poc vessament de sang, sent-ne una rara excepció la guerra de la franja d'Agacher entre Mali i Burkina Faso.

    Guerres civils postcolonials[modifica]

    La regió d'Àfrica occidental ha vist una sèrie de guerres civils en el seu passat recent incloent la Guerra Civil de Nigèria (1967-1970), dues guerres civils a Libèria el 1989 i 1999, una dècada de lluita a Sierra Leone, de 1991 a 2002, la Guerra Civil de Guinea Bissau de 1998-1999 i un recent conflicte a Costa d'Ivori que es va iniciar el 2002 i que finalitza el 2007, i un segon conflicte en 2010-11.

    Guerra civil nigeriana (1967–1970)[modifica]

    Article principal: Guerra de Biafra

    Després d'obtenir la independència total de l'Imperi Britànic en 1963, Nigèria va establir la primera república. La república era fortament influenciada per la democràcia britànica i es basava en la regla de majoria.[75] La primera república va caure després d'un cop d'Estat dirigit per rebels nigerians del sud el 15 gener 1966.

    La caiguda de la primera república va deixar enrere la divisió política aparent entre el Nord i el Sud Nigèria. Això va portar al governador militar de sud-est de Nigèria, Coronel Odumegwu Ojukwu, a considerar que, a causa de les massacres del nord i el frau electoral, el sud-est de Nigèria hauria de ser un estat independent. L'estat independent va arribar a ser conegut com la República de Biafra.[76]

    El nord de Nigèria es va oposar a la pretensió de la secessió del sud. El govern de Nigèria va demanar una acció policial a la zona. Les forces armades de Nigèria van ser enviasws per ocupar i fer-se càrrec de la República de Biafra. Les forces nigerianes van conquerir Biafra en una sèrie de fases: la captura Nsukka, la captura d'Ogoja, la captura d'Abakaliki, i la captura d'Enugu. Totes les fases i campanyes perpetrats van tenir èxit a causa l'avantatge militar de Nigèria.[77] Pel 1970 el general biafreny Chukwuemeka Odumegwu va fugir a la veïna nació de Costa d'Ivori. Després de la fugida, Biafra, sense cap altra opció, es va rendir a causa de la manca de recursos i de lideratge ui es va unir ràpidament amb el nord de Nigèria el 15 de gener de 1970.[78] E'estima que en el conflicte van mo0rir aproximadament 1 milió de persones.[79]

    Primera Guerra Civil de Libèria (1989-1997)[modifica]

    Segona Guerra Civil de Libèria (1999-2003)[modifica]

    Guerra civil de Sierra Leone (1991-2002)[modifica]

    Article principal: Guerra civil de Sierra Leone

    La guerra civil va començar el 23 de març de 1991 com a resultat d'un intent de derrocament de l'administració del president Joseph Saidu Momoh. Els rebels van marxar sota el lideratge del Front Revolucionari Unit (RUF) de Foday Sankoh un antic cap de l'exèrcit.[80] el govern de Sierra Leone va passar a l'acció i aviat va enviar l'Exèrcit de Sierra Leone (SLA) per controlar la situació i recuperar el territori ocupat pel RUF.

    El 1992 el president Joseph Momoh va ser enderrocat per un cop militar reeixit del capità Valentine Strasser. El capità Strasser aviat va establir eleccions democràtiques multipartidistes a la regió.

    El 18 de gener de 2002, la guerra civil va acabar oficialment per l'expresident Kabbah. Durant el conflicte de 11 anys, aproximadament 50.000 habitants de Sierra Leone hi van morir i 2.000.000 foren desplaçats desplaçats.[81]

    Guerra Civil de Guinea-Bissau (1998–1999)[modifica]

    Abans que comencés la guerra civil va tenir lloc un intent de cop d'Estat dirigit pel general de brigada Ansumane Mané. Mané liderà del cop, va culpar a la presidència de João Bernardo Vieira de la pobresa i la corrupció de Guinea Bissau. Elresident Vieira controlava les forces armades i aviat va destituir Mané del seu càrrec de general de brigada.[82] Va ser acomiadat sota l'acusació de subministrament als rebels de Casamance.[83]

    El 7 de juny de 1998 es va fer un segon cop d'estat que va fracassar una vegada més. Poc després, els rebels van rebre l'ajuda dels països veïns Senegal i Guinea Conakry.

    El conflicte va provocar una guerra civil. Molts soldats de les Forces Armades de Guinea Bissau es van unir als rebels. Això va ser, en part, pel fet que els soldats eren pagats pel govern. Els rebels van continuar lluitant des de 1998 fins a 1999. El president Vieira va ser expulsat el 7 de maig de 1999. Pel 10 de maig de 1999, la guerra va acabar quan el president Vieira va signar la rendició incondicional en una ambaixada portuguesa.[84]

    Aproximadament 655 persones van morir com a resultat del conflicte.[85]

    Primera Guerra Civil de Costa d'Ivori (2002-2007)[modifica]

    A la dècada de 2000 Costa d'Ivori va experimentar una rescissió econòmica. La rescissió es va iniciar a conseqüència de la davallada de la bonança econòmica anterior en el conjunt de l'economia. Això va portar la divisió política deal nord predominantment musulmà i del sud predominantment cristià.[86]

    El sud de Costa d'Ivori controlava del govern de Costa d'Ivori. Però el nord estava sota el poder del moviment rebel. La guerra civil entre els dos van començar oficialment el 19 de setembre de 2002, quan els rebels van llançar una sèrie d'atacs al sud com a principal objectiu la ciutat d'Abidjan. El rebels del nord van tenir èxit en els atacs. Com a resultat del caos, el president Robert Guéï va ser mort en les rebel·lions.[87]

    El sud va contraatacar amb l'acció militar. França va donar suport al sud i va enviar 2.500 soldats a la regió i va cridar a una acció de les Nacions Unides. L'acció francesa a la zona es va fer sota l'aparença i nom en clau d'Operació Unicorn.

    En 2004 van cessar la majoria dels combats a la regió. El 4 de març de 2007 va acabar oficialment la guerra civil amb la signatura d'un tractat de pau.

    Segona Guerra Civil de Costa d'Ivori (2010-2011)[modifica]

    Salut[modifica]

    Medicina[modifica]

    Vegeu també: medicina tradicional africana

    La medicina tradicional africana és una disciplina holística que involucra herbologia indígena i l'espiritualitat africana. Els professionals afirmen ser capaços de guarir diverses i variades condicions.[88] La ciència moderna havia considerat en el passat els mètodes dels coneixements tradicionals com a primitius i endarrerits.[89] Sota el domini colonial, els endevins-guaridors tradicionals foren prohibits perquè eren considerats per moltes nacions com a practicants de bruixeria, creant una guerra contra la bruixeria i la màgia. Durant aquest temps, també es van fer intents per controlar la venda de medicaments a base d'herbes medicinals.[88] Quan el colonialisme i el cristianisme es va estendre arreu d'Àfrica, els colonitzadors van construir hospitals generals i els missioners cristians van construir-ne de privades, amb l'esperança de'avançar contra malalties generalitzades. Poc es va fer per investigar la legitimitat d'aquestes pràctiques, puix que molts estrangers creien que les pràctiques mèdiques natives eren paganes i supersticioses i només podrien guarir-se convenientment amb els mètodes occidentals.[90] En temps de conflicte, l'oposició ha estat particularment vehement per evitar crides al reialme sobrenatural.[88] En conseqüència, els metges i professionals de la salut han estat, en la majoria dels casos, continuat desacreditant als metges tradicionals malgrat la seva contribució a la satisfacció de les necessitats bàsiques de salut de la població.[89] En els últims anys, els tractaments i remeis utilitzats en la medicina tradicional africana han guanyat més estima per part dels investigadors en la ciència occidental. Els països en desenvolupament han començat a adonar-se dels elevats costos del sistema d'assistència sanitària modern i les tecnologies que s'hi requereixen, el que en demostra la dependència d'Àfrica.[89] A causa d'això, l'interès ha estat recentment expressat en la integració de la medicina tradicional africana en els sistemes nacionals d'atenció de salut del continent.[88]

    Malaltia[modifica]

    Les malalties han estat un obstacle per al desenvolupament humà a l'Àfrica Occidental al llarg de la història. El medi ambient, especialment les selves tropicals, permet que molts organismes unicel·lulars, paràsits i bacteris puguin créixer i prosperar. Abans del tràfic d'esclaus, els africans occidentals es va esforçar per mantenir l'equilibri ecològic, el control de la vegetació i la cacera, i minimitzant així la prevalença de les malalties locals. L'augment de la quantitat i de la intensitat de les guerres a causa de la tracta d'esclaus significava que l'equilibri ecològic no podia sostenir-se. Les malalties endèmiques es va convertir en epidèmies a escala. Les mutacions genètiques desenvolupades que proporcionaven una major resistència a les malalties, com l'anèmia de cèl·lules falciformes, evident en els agricultors forestals Kwa de c. 700, que proporcionava certa protecció contra la malària.[91]

    VIH/SIDA[modifica]

    Article principal: VIH/SIDA a l'Àfrica

    En la dècada de 1990 el SIDA es van convertir en un problema important a la regió, particularment a Costa d'Ivori, Libèria i Nigèria.[92] L'aparició de l'epidèmia del VIH a la regió va començar el 1985 amb casos reportats a Benín,[93] Nigèria,[94] i en països del voltant, com a Costa d'Ivori, en els anys següents.[95]

    El SIDA d'antuvi va ser considerada una malaltia d'homes homosexuals i drogoaddictes, però a l'Àfrica es va escampar entre la població general. Com a resultat, els que participen en la lluita contra el VIH va començar a emfatitzar aspectes com la transmissió de la prevenció de mare a fill, o la relació entre el VIH i la pobresa, la desigualtat dels sexes, i així successivament, en lloc de posar l'accent en la necessitat de prevenir la transmissió per pràctiques sexuals sense protecció o la injecció de drogues. Aquest canvi d'èmfasi es va traduir en un major finançament, però no va ser efectiu en la prevenció d'un augment dràstic en la prevalença del VIH.[96] La resposta mundial al VIH i la SIDA ha millorat considerablement en els últims anys. Els fons provenen de moltes fonts, els més gran de les quals són el Fons Mundial de Lluita contra la SIDA, la tuberculosi i la malària i la President's Emergency Plan for AIDS Relief.[97]

    Pel 2011 la prevalença de l'HIV a l'Àfrica occidental és la més baixa a Senegal i la més alta a Nigèria, que té el segon major nombre de persones que viuen amb el VIH a l'Àfrica després de Sud-àfrica. A Nigèria la taxa d'infecció amb relació a tota la població, però, és molt més baix (3,7 per cent) en comparació amb el de Sud-àfrica (17,3 per cent).[98]

    Epidèmia del virus Ebola[modifica]

    La malaltia del virus de l'Ebola, identificada per primera vegada el 1976, es presenta generalment en brots a les regions tropicals d'Àfrica subsahariana, incloent Àfrica Occidental.[99] De 1976 ta 2013 l'Organització Mundial de la Salut va informar de 1.716 casos confirmats.[99][100] El brot més gran fins a la data és el brot d'Ebola a l'Àfrica de l'oest de 2014, que ha afectat Guinea, Sierra Leone, Libèria i Nigèria.[101][102] El brot epidèmic va començar a Guinea el desembre de 2013, però no va ser detectat fins a març de 2014,[103] després de la qual cosa es va estendre a Libèria, Sierra Leone, i Nigèria. El brot és causat pel Zaire ebolavirus, conegut simplement com a virus d'Ebola (EBOV). És el més greu brot d'Ebola en termes del nombre de casos humans i morts des del descobriment del virus en 1976.[104]

    El 16 d'agost de 2014 l'Organització Mundial de la Salut va informar d'un total de 2.240 casos sospitosos i 1.229 morts (1.383 casos i 760 morts confirmades en el laboratori).[105] El 8 d'agost es va designar formalment el brot com a emergència de salut pública d'importància internacional.[106] Aquesta és una designació legal que només s'ha usat dues vegades abans (per la pandèmia de grip per A(H1N1) de 2009 i el ressorgiment de la poliomielitis de 2014) i invoca la presa de mesures legals sobre la prevenció de malalties, la vigilància, el control i la resposta, pels 194 països signants.[107] Diversos agències d'ajuda i organismes internacionals, com la Comunitat Econòmica dels Estats de l'Àfrica Occidental (CEDEAO), Centres per al Control i Prevenció de Malalties dels Estats Units (CDC) i la Comissió Europea han donat fons i han mobilitzat personal per ajudar a contrarestar el brot; organitzacions benèfiques com Metges Sense Fronteres, la Creu Roja,[108] i Samaritan's Purse també treballen a l'àrea.

    Fam[modifica]

    Article principal: Fam#Àfrica
    Nena durant la Guerra Civil Nigeriana a finals de la dècada 1960. Imatges de la fam causada pel bloqueig de Nigèria va provocar simpatia per la causa biafrenya arreu del món.

    La fam ha estat un problema ocasional, però greu a l'Àfrica occidental. En 1680, la fam s'estenia per tot el Sahel, i en 1738 la meitat de la població de Timbuctu va morir de fam.[109] Alguns esforços colonials de "pacificació" sovint causaren epidèmies de fam. La introducció de cultius comercials com el cotó, i les mesures de força per impulsar els agricultors a conrear aquests cultius, de vegades empobriren la pagesia en moltes àrees, com ara el nord de Nigèria, el que contribuí a una major vulnerabilitat a la fam quan la sequera severa va colpejar el 1913.

    En 1967-1969 es va produir una epidèmia de fam a gran escala a Biafra i Nigèria a causa de la bloqueig del govern per l'escissió del territori. S'estima que 1,5 milions de persones van morir a causa d'aquesta fam. A més, la sequera i la interferència del govern en el subministrament d'aliments van causar la mort de 500.000 africans a l'Àfrica central i occidental.[110] La fam es va repetir en els anys 1970 i 1980, quan l'oest del Sahel va patir sequera i fam.[111][112] La fam del Sahel es va associar amb la crisi de creixement lent del pasturatge a l'Àfrica, que ha vist la disminució del pasturatge de ramat com a forma viable de la vida a les últimes dues generacions.

    Des del començament del segle XXI l'alerta primerenca més efectiva i les accions de resposta humanitària han reduït notablement el nombre de morts per la fam. Dit això, molts països africans no són autosuficients en la producció d'aliments, basant els seus ingressos en cultius comercials per importar aliments. L'agricultura a l'Àfrica és susceptible a les fluctuacions climàtiques, especialment sequeres que poden reduir la quantitat d'aliments produïts localment. Altres problemes agrícoles són la infertilitat del sòl, la degradació de la terra i l'erosió, els eixams de llagostes del desert que poden destruir collites senceres, i les malalties del bestiar. El Sàhara s'estén fins a 30 milles cada any.[113] Les fams més greus han estat causades per una combinació de la sequera, polítiques econòmiques equivocades, i conflictes. Les fams més recents a l'Àfrica són la crisi alimentària del Níger de 2005-06, la fam del Sahel de 2010, i la sequera del Sahel de 2012 que va posar més de 10 milions de persones a l'oest Sahel en risc de fam, segons el Fons Metodista d'Ajuda i Desenvolupament (MRDF), a causa d'una onada de calor d'un mes de durada.[114]

    Referències[modifica]

    1. Speth, 2010, p. 33.
    2. Ham, 2009, p. 79.
    3. «Sahara's Abrupt Desertification Started By Changes In Earth's Orbit, Accelerated By Atmospheric And Vegetation Feedbacks». ScienceDaily. [Consulta: 19 agost 2014].
    4. Ehret, 2002.
    5. Tishkoff et al., 2009, p. 1041.
    6. Tishkoff et al., Whole-mtDNA Genome Sequence Analysis of Ancient African Lineages, Molecular Biology and Evolution, vol. 24, no. 3 (2007), pp.757-68.
    7. Soares, Pedro; Luca Ermini; Noel Thomson; Maru Mormina; Teresa Rito «Correcting for Purifying Selection: An Improved Human Mitochondrial Molecular Clock». The American Journal of Human Genetics, 84, 6, 04-06-2009, pàg. 82–93. DOI: 10.1016/j.ajhg.2009.05.001. PMC: 2694979. PMID: 19500773 [Consulta: 13 agost 2009].
    8. 8,0 8,1 Salas, Antonio et al., The Making of the African mtDNA Landscape, American Journal of Human Genetics, vol. 71, no. 5 (2002), pp. 1082–1111.
    9. Atlas of the Human Journey: Haplogroup L2 The Genographic Project, National Geographic.
    10. Tishkoff et al., 2009, p. 1043.
    11. Oshita, edited by Celestine Oyom Bassey & Oshita O.. Governance and Border Security in Africa. Lagos: Malthouse Press Ltd. for the University of Calabar Press, 2010, p. 261. ISBN 978-8422-07-1 [Consulta: 23 agost 2014]. 
    12. Ian Shaw, Robert Jameson. A Dictionary of Archaeology. p28. Wiley-Blackwell, 2002. ISBN 0-631-23583-3
    13. McCarthy, Terence; Rubisge, Bruce. «5». A: Story of Earth and Life. Illustrated. Kumba: Struik, 2005, p. 148. ISBN 9781770071483. 
    14. Ehret, 2002, p. 82–84.
    15. Ehret, 2002, p. 64–75.
    16. Ehret, 2002, p. 136-137.
    17. Collins; Burns, 2007, p. 79-80.
    18. Iliffe, 2007, p. 49–50.
    19. Collins; Burns, 2007, p. 78.
    20. Childs, S Terry and Killick, David. Indigenous African Metallurgy: Nature and Culture. In: Annual Review of Anthropology 1993. 22:317-37. p. 320
    21. Miller, Duncan E.; Van Der Merwe, Nickolaas J. «Early Metal Working in Sub Saharan Africa». Journal of African History, 35, 1, març 1994, pàg. 1–36. DOI: 10.1017/S0021853700025949.
    22. Stuiver, Minze; Van Der Merwe, Nicholas J. «Radiocarbon Chronology of the Iron Age in Sub-Saharan Africa». Current Anthropology, 9, 1, febrer 1968, pàg. 48–62. DOI: 10.1086/200878.
    23. Bocoum, Unesco. Ed. by Hamady. The Origins of Iron Metallurgy in Africa : new light on its antiquity ; West and Central Africa (PDF). París: UNESCO, 2004. ISBN 92-3-103807-9 [Consulta: 23 agost 2014]. 
    24. Jared Diamond, 'Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies' (1997) Chapter 19
    25. Miller, Duncan E.; Van Der Merwe, N.J. «Early Metal Working in Sub Saharan Africa». Journal of African History, 35, 1994, pàg. 1–36. DOI: 10.1017/s0021853700025949.
    26. Minze Stuiver and N.J. Van Der Merwe, 'Radiocarbon Chronology of the Iron Age in Sub-Saharan Africa' Current Anthropology 1968. Tylecote 1975 (see below)
    27. Shillington, 2005, p. 39.
    28. 28,0 28,1 "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays Sereer". Dakar. 1993. CNRS – ORS TO M
    29. Gravrand, Henry: "La Civilization Sereer – Pangool". Published by Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. pp, 9, 20 & 77. ISBN 2-7236-1055-1.
    30. Charles Becker et Victor Martin, Rites de sépultures préislamiques au Sénégal et vestiges protohistoriques, Archives Suisses d'Anthropologie Générale, Imprimerie du Journal de Genève, Genève, 1982, tome 46, N° 2, p. 261-293
    31. «Stone Circles of Senegambia». UNESCO. [Consulta: 24 agost 2014].
    32. Laporte et al., 2012, p. 415.
    33. Shillington, 2005, p. 80–85.
    34. Iliffe, 2007, p. 51–53.
    35. Collins; Burns, 2007, p. 83.
    36. Davidson, 1991, p. 173–174.
    37. «Ancient Ghana». BBC. [Consulta: 24 agost 2014].
    38. Collins; Burns, 2007, p. 83–84.
    39. Collins; Burns, 2007, p. 83–87.
    40. Davidson, 1971, p. 83.
    41. Davidson, 1971, p. 84–85.
    42. Collins; Burns, 2007, p. 87.
    43. Shillington, 2005, p. 100–101.
    44. Collins; Burns, 2007, p. 88.
    45. Idrissa, Abdourahmane; Decalo, Samuel. Historical Dictionary of Niger (en anglès). Scarecrow Press, 2012, p. 174. ISBN 0810860945. 
    46. Shillington, Kevin. Encyclopedia of African History, Vol. 1. London: Routledge, 2004, p. 922. ISBN 1-57958-245-1. 
    47. Collins; Burns, 2007, p. 88-89.
    48. Shillington, 2005, p. 100–102, 179–181.
    49. Lye, Keith (2002). p. 188
    50. «Atlas of the Human Journey». The Genographic Project. [Consulta: 10 gener 2009].
    51. Niane, editor D.T.. Africa from the Twelfth to the Sixteenth Century. Paris: Unesco, 1984. ISBN 9789231017100. 
    52. Collins; Burns, 2007, p. 139.
    53. Collins; Burns, 2007, p. 140.
    54. Davidson, 1991, p. 240.
    55. Collins; Burns, 2007, p. 140–141.
    56. Davidson, 1991, p. 242.
    57. Shillington, 2005, p. 191–192.
    58. Collins; Burns, 2007, p. 131–132.
    59. Collins; Burns, 2007, p. 134.
    60. Stride, G.T. & C. Ifeka (1971). Peoples and Empires of West Africa: West Africa in History 1000–1800. Edinburgh: Nelson. ISBN 0-17-511448-X.
    61. Collins; Burns, 2007, p. 134–135.
    62. Shillington, 2005, p. 188–189.
    63. Monteath, Archibald; Maureen Warner-Lewis. Archibald Monteath: Igbo, Jamaican, Moravian. University of West Indies Press, 2007, p. 26. ISBN 9-766-40197-7. 
    64. Chuku, Gloria. Igbo women and economic transformation in southeastern Nigeria, 1900-1960. Routledge, 2005, p. 7. ISBN 0-415-97210-8. 
    65. Collins; Burns, 2007, p. 136–137.
    66. Martin, Phyllis M. and O'Meara, Patrick(1995). p. 95.
    67. Collins; Burns, 2007, p. 137.
    68. "Skeletons Discovered: First African Slaves in New World". 31 January 2006. LiveScience.com. Retrieved 27 September 2006.
    69. Tishkoff et al., 2009, p. 1042–1043.
    70. 70,0 70,1 Postlethwayt, Malachy. Universal Dictionary of Trade and Commerce. 4th. Londres: W. Strahan, J. and R. Rivington et al, 1774.  "A New and Correct Map of the Coast of Africa from Cape Blanco to the Coast of Angola"
    71. 71,0 71,1 «1960-2010: 50 years of ‘African independences’», 04-01-2010. [Consulta: 20 agost 2014].
    72. Adekeye Adebajo. Building Peace in West Africa: Liberia, Sierra Leone, and Guinea-Bissau. Lynne Rienner Publishers, 1 gener 2002, p. 23–24. ISBN 978-1-58826-077-2. 
    73. African Socialism. African Socialism. Stanford University Press, 1 gener 1964, p. 2–3. ISBN 978-0-8047-0203-4. 
    74. Dörrie, Peter. «25 Years On: The Mixed Legacy of Burkina Faso’s Thomas Sankara, Socialist Soldier», 15-10-2012. [Consulta: 20 agost 2014].
    75. «THE FIRST REPUBLIC». Country Studies.
    76. «Nigerian Civil War». «"The military governor of the Igbo-dominated south-east, Colonel Odumegwu Ojukwu, citing the northern massacres and electoral fraud, proclaimed with southern parliament the secession of the south-eastern region from Nigeria as the Republic of Biafra, an independent nation."»
    77. «The Nigerian Civil War, Causes, Strategies, And Lessons Learnt».
    78. «Nigerian Civil War (1967-1970)». «"The Nigerian Army however continued to slowly take territory, and on January 15, 1970, Biafra surrendered when its military commander General Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu fled to Cote d’Ivoire."»
    79. «Reopening Nigeria's civil war wounds». BBC. «"More than one million people died in the three-year Biafran war"»
    80. «Sierra Leone profile». BBC. [Consulta: 29 desembre 2014]. «"1991 - Start of civil war. Former army corporal Foday Sankoh and his Revolutionary United Front (RUF) begin campaign against President Momoh, capturing towns on border with Liberia."»
    81. «Sierra Leone Civil War». [Consulta: 29 desembre 2014]. «"An official end to the civil war was declared in January 2002. By that time, it was estimated that at least 50,000 people had died, with hundreds of thousands more affected by the violence and some 2,000,000 people displaced by the conflict."»
    82. «Guinea-Bissau Civil War: CAUSES OF CONFLICT». [Consulta: 28 desembre 2014]. «Former Brigadier General Ansumane Mane attempted a coup against President Joao Bernardo Vieira, who has ruled Guinea-Bissau since 1980. Mane accused the President of corruption and leading the nation into poverty. Vieira fired Mane from command of the armed forces on charges of selling weapons to the Casamance rebels of southern Senegal.»
    83. «Guinea-Bissau profile - Timeline». BBC. [Consulta: 28 desembre 2014].
    84. «Guinea-Bissau». [Consulta: 28 desembre 2014].
    85. Uppsala Conflict Data Program Conflict Encyclopedia, Guinea Bissau: government, Fatality estimate: low, http://www.ucdp.uu.se/gpdatabase/gpcountry.php?id=68&regionSelect=2-Southern_Africa#
    86. «What's causing the conflict in Ivory Coast?». CNN. [Consulta: 28 desembre 2014].
    87. «Guéï, Robert 1941–2002». [Consulta: 28 desembre 2014].
    88. 88,0 88,1 88,2 88,3 Helwig, David. «Traditional African medicine». Encyclopedia of Alternative Medicine, 04-02-2010. [Consulta: 4 febrer 2010].
    89. 89,0 89,1 89,2 «Medicinal Plants and Natural Products». Conserve Africa. Conserve Africa Foundation, 04-05-2002. [Consulta: 4 febrer 2010].
    90. Onwuanibe, pp. 27
    91. «Disease in West African History». A: Themes in West Africa's history. Athens, Ohio [u.a.]: Ohio Univ. Press [u.a.], 2006, p. 186–207. ISBN 0821416405. 
    92. «2008 Country Profile: Cote d'Ivoire». U.S. Department of State, 2008. [Consulta: 19 agost 2014].
    93. "HEALTH-BENIN: Growing Number of AIDS Orphans", Inter Press Service 28 August 2002
    94. "Chapter 2: The Epidemiology of HIV/AIDS in Nigeria", contributed by Abdulsalami Nasidi and Tekena O. Harry, in the book "AIDS in Nigeria: A Nation on the Threshold", edited by Olusoji Adeyi, Phyllis J. Kanki, and Oluwole Odutolu, Harvard Center for Population and Development Studies, Harvard University Press, 2006
    95. "Epidemological Fact Sheet on HIV/AIDS and sexually transmitted infections", UNAIDS/WHO Working Group on Global HIV/AIDS and STI Surveillance, 2000
    96. Elizabeth Pisani «HIV Today». New Scientist, 03-09-2011., pp. iv-v.
    97. «A Timeline of AIDS». AIDS.gov. [Consulta: 28 gener 2014].
    98. «Prevalence of HIV, total (% of population ages 15-49)».
    99. 99,0 99,1 «Ebola virus disease Fact sheet N°103». World Health Organization, 01-03-2014. [Consulta: 12 abril 2014].
    100. «Ebola Viral Disease Outbreak — West Africa, 2014», 27-06-2014. [Consulta: 26 juny 2014].
    101. «CDC urges all US residents to avoid nonessential travel to Liberia, Guinea and Sierra Leone because of an unprecedented outbreak of Ebola.», 31-07-2014. [Consulta: 2 agost 2014].
    102. «Outbreak of Ebola in Guinea, Liberia and Sierra Leone», 04-08-2014. [Consulta: 5 agost 2014].
    103. Roy-Macaulay, Clarence «Ebola Crisis Triggers Health Emergency». Drug Discov. Dev.. Associated Press. Cahners Business Information [Highlands Ranch, CO, US], 31-07-2014 [Consulta: 3 agost 2014].
    104. «Chronology of Ebola Hemorrhagic Fever Outbreaks». Centers for Disease Control and Prevention, 24-06-2014. [Consulta: 25 juny 2014].
    105. «2014 Ebola Outbreak in West Africa». Centers for Disease Control and Prevention. [Consulta: 24 agost 2014].
    106. «Statement on the Meeting of the International Health Regulations Emergency Committee Regarding the 2014 Ebola Outbreak in West Africa». World Health Organization, 08-08-2014. [Consulta: 8 agost 2014].
    107. Dopplick, Renée. «Swine Flu: Legal Obligations and Consequences When the World Health Organization Declares a "Public Health Emergency of International Concern"». Inside Justice, 29-04-2009. [Consulta: 6 juny 2014].
    108. Nossiter, Adam «Fear of Ebola Breeds a Terror of Physicians». The New York Times, 28-07-2014 [Consulta: 29 juliol 2014].
    109. Len Milich: Anthropogenic Desertification vs ‘Natural’ Climate Trends
    110. Iliffe, 2007.
    111. David Tenenbaum. «Traditional drought and uncommon famine in the Sahel». Whole Earth Review, Summer, 1986. [Consulta: 19 agost 2014].
    112. Timberlake, 1985, p. 9-17.
    113. Hunger is spreading in Africa, The Christian Science Monitor, 1 August 2005
    114. http://www.ekklesia.co.uk/node/12566

    Bibliografia[modifica]