Arquebisbat de Càpua

De Viquipèdia
Salta a: navegació, cerca
Arquebisbat de Càpua
Archidioecesis Capuana
Arcidiocesi di Capua
El presbiteri de la catedral de Càpua
Localització
País Itàlia Itàlia
Territori Flag of Campania.svg Campània
Província eclesiàstica Regió eclesiàstica Campània
Metropolitana Arquebisbat de Nàpols
Coordenades 41° 10′ 00″ N, 14° 17′ 00″ E / 41.16667°N,14.28333°E / 41.16667; 14.28333Coord.: 41° 10′ 00″ N, 14° 17′ 00″ E / 41.16667°N,14.28333°E / 41.16667; 14.28333
Estadístiques
Àrea 500 km²
Població
- Total
- Catòlics
(any 2007)
191.500
186.400 (97,3%)
Parròquies 60
Informació
Ritus romà
Establiment segle II
Catedral Santa Maria Assunta in Cielo
Sant patró Sant Esteve Protomàrtir[1]
Roberto Bellarmino
Sacerdots diocesans 81
Lideratge actual
Papa Francesc
Arquebisbe Salvatore Visco
Mapa

En vermell apareix el territori de la diòcesi
Web
Modifica dades a Wikidata
Campanar de la catedral de Càpua

L'arquebisbat de Càpua (italià: arcidiocesi di Capua ; llatí: Archidioecesis Capuana) és una seu de l'Església catòlica, sufragània de l'arquebisbat de Nàpols, que pertany a la regió eclesiàstica Campània. El 2006 tenia 186.400 batejats d'un total de 191.500 habitants. Actualment està regida per l'arquebisbe Salvatore Visco.

Territori[modifica]

L'arxidiòcesi comprèn els municipis de Càpua, Bellona, Cancello ed Arnone, Casagiove (només parcialment, la resta del territori pertany a la diòcesi de Caserta), Casapulla, Caserta (en part, limitada a la fracció d'Ercole, la resta de territori pertany a la diòcesi de Caserta), Castel Volturno, Curti, Grazzanise, Macerata Campania, Marcianise (només parcialment, la resta del territori pertany a la diòcesi de Caserta), Portico di Caserta, San Prisco, Santa Maria Càpua Vetere, Santa Maria la Fossa, San Tammaro i Vitulazio.

Limita al sud amb el bisbat d'Aversa, al nord-oest amb el de Sessa Aurunca, al nord amb el de Teano-Calvi, al nord-est amb el d'Alife-Caiazzo i a l'est amb la diòcesi de Caserta.

La seu episcopal és la ciutat de Càpua, on es troba la catedral de Santa Maria Assunta in Cielo.

El territori està dividit en 60 parròquies, agrupades en 7 arxiprestats: Càpua, Bellona, Tifatina, Marcianise, Santa Maria Càpua Vetere, Basso Volturno i Macerata.

Història[modifica]

L'arxidiòcesi de Capua seria, segons la tradició, una de les diòcesis més antigues d'Itàlia, que es remunta a inicis de la meitat del primer segle. De fet, té orígens apostòlics. No obstant això, la primera evidència històrica d'un bisbe de Càpua és Proterio, que va assistir a un sínode a Roma al 313.

Creat com un poble agrícola d'origen osco durant la primera Edat de Ferro, potser fins i tot abans de la fundació de Roma (ca. 900-750), els etruscs van fer de Càpua una ciutat fortificada, col·locant al capdavant de la dodecapoli càmpana, que inclou les ciutats de Atella, Cales (Calvi Risorta), Casilino, Cumes, Ercolano, Formia, Nàpols, Nuceria, Nola, Pompeia, Pozzuoli i Sessa. Des de llavors Capua va ser durant segles la senyora indiscutible no només de la Campania Felix romana i de la Terra Laboris normana, sinó de tota la Campània, que va ser batejada així pel seu paper com a capital.

Els orígens apostòlics[modifica]

La tradició antiga, que conflueox al Breviarium Campanum i la historiografia no només locals, vol que a Càpua l'Evangeli va ser predicat des de l'arribada de l'Apòstol Sant Pere, a Roma, qui hauria deixat com a primer bisbe a Sant Prisco, el seu company de viatge i deixeble del Senyor, l'amo de la casa on Jesús i els Apòstols van celebrar el Sant Sopar.[2]

Més enllà de qualsevol discussió sobre els seus orígens és cert que Capua, com Roma, va tenir com els seus primers màrtirs a Sant Prisco, Sant Sinoto, Sant lupolo, Sant Ruf, Sant Carponio, Sant Quarto, San Marcelo, Sant Agustí de Capua, Santa Felicitat, Sant Quint, Sant'Aristeo i molts altres; seus catacumbes, les seves primeres basíliques cristianes; la seva importància com l'Església Ecumènica que participa en els debats doctrinals sempre al costat de l'Església de Roma. Això es demostra per la correspondència, custodiada a la Biblioteca Diocesana de l'Arxidiòcesi de Càpua, de Sant Cebrià i Sant Agustí de Capua (249-260),la presència del Bisbe Proterio (304-326) al Concili Romà del 313, al Concili d'Arle de 314 i els altres dos concilis romans del 315 i del 325.

De major importància són la definició del bisbe Vincenzo (vers 341 - finals de 357), anomenat per Sant Atanasi d'Alexandria «bisbe de Càpua metropolità de Campània»,[3] i la col·locació de Càpua, pel poeta Ausoni, mestre de Sant Paulí de Nola, entre les vint principals ciutats i més famoses de l'Imperi Romà, i precedit només per Roma, Constantinoble, Cartago, Antioquia, Alexandria, Trier i Milà.[4]

Càpua des del segle IV[modifica]

El 391, per ordre del Papa Sirici, Càpua va acullir un concili plenari de bisbes occidentals i orientals en què, sota la presidència de Sant Ambròs, es va discutir i va definir la doctrina de la virginitat perpètua de Maria, impugnada pel bisbe herètic Bonoso de Sofia.

És important recordar dos bisbes de la seu capuana, venerats com a sants:

La destrucció de l'antiga Càpua[modifica]

El 841 la ciutat antiga de Càpua va ser destruïda pels sarraïns, enviats pel príncep de Benevent. No obstant això, al 856, el bisbe Landolfo I (843 - 879) i el seu germà el comte Landone, que eren els més grans exponents de l'alta noblesa longobarda al comtat de Càpua, van reconstruir la ciutat a la vora del Volturno i no en el seu antic emplaçament, on una altra ciutat va tornar a la vida per créixer en l'actual Santa Maria Capua Vetere.[6]

No van passar molts anys que Capua, gràcies a la política del bisbe Landolfo II, qui també va ser el comte, va esdevenir la seu del Principat i la capital de tot el Regne Longobard meridional.

Els historiadors sostenen que un dels esdeveniments més importants en la història de l'arxidiòcesi de Capua va ser l'assentament dels Cassinesi en aquesta ciutat. Al 883 l'abadia de Montecassino va ser destruïda a mans dels sarraïns, de manera que els monjos de Sant Benet el 914 es va traslladar a Càpua, al monestir construït per l'abat Giovanni (914-928). Així Capua va esdevenir un dels centres religiosos i culturals més importants d'Europa.

La seu metropolitana[modifica]

Cap al final del segle X, Càpua va aconseguir el seu apogeu: el príncep Pandolfo I Testadiferro, amb la conquesta del Principat de Salern (978), reuní durant els dominis de l'Itàlia meridional longobarda, anomenada la Langobardia Minor.

El 14 d'agost de 966 el Papa Joan XIII, que havia trobat refugi a Càpua, elevà la seu al rang d'arxidiòcesi metropolitana, tenint com a sufragànies Atina, Aquino, Caiazzo, Calvi, Carinola, Caserta, Fondi, Gaeta, Isernia, Sessa Aurunca, Sora, Teano i Venafro.

Se li va concedir aquest privilegi perquè després de l'elecció de Joan XIII, imposada per Otó I, va ser expulsat del palau del Laterà, assotat públicament i empresonat a Castel Sant'Angelo. Per raons misterioses, va aconseguir escapar i es va refugiar al palau episcopal de Càpua, acollit per Pandolfo I.[7]

Així Càpua va esdevenir la cinquena metròpoli a Itàlia després de Roma, Milà, Aquileia i Ravenna i la primera de l'Itàlia meridional de ritu llatí, ja que només en els anys següents es van constituir els metropolitanates de Salern (ca. 968) i Benevent (26 de maig 969). Per a això, l'arquebisbe de Càpua va esdevenir el llegat de la Seu Apostòlica i el Vicari del Papa al Principat Lombard.[8]

Els arquebisbes de Capua tenien alguns privilegis especials: estan lligats a la Santa Seu, s'havien reservat el dret a ungir amb l'oli sant els prínceps de Càpua, van subscriure els seus diplomes amb mini o amb cinabri i autenticar les seves butlles amb plom.

L'arxidiòcesi i els normands[modifica]

Els llongobards van ser reemplaçats pels normands que va augmentar encara més el prestigi de la seu metropolitana, preservant a Càpua el lideratge polític i militar central del regne. Sota els normands, Càua era «la gemma més preuada de la corona dels Reis i la clau il·lustre dels Regne [...] a Càpua van ser vists en diverses ocasions per convocar assemblees o parlaments, on, pel feliç raonament de l'Estat i les esglésies del regne, per invitació del monarca, es reuniren gairebé tots els arquebisbes, bisbes, abats, comtes i barons del regne amb els principis normands.».[9]

Se sap que els principis normands Capua es van declarar vassalls i súbdits de l'Església, defensant la Santa Seu contra la interferència dels emperadors, i que l'arquebisbe metropolità Erveo (1072-1087), de família normanda, va ser un dels més ferms partidaris de pontificat de Gregori VII que en repetides ocasions va ser rebut al palau episcopal. Cal no oblidar l'arquebisbe metropolità Alfano que, a més de veure confirmada la seu metropolitana, també va ser enviat com a llegat al rei Enric II d'Anglaterra, per demanar-li de donés comptes de la mort de l'Arquebisbe de Canterbury Thomas Becket. En tornar de la legació, Alfano va rebre en donació pel rei de Sicília un valuós Evangeliari, avui guardat en el tresor de la Catedral. La bona reputació de l'arxidiòcesi gloriosa viure en els anys següents, fins al punt que el Papa Innocenci III, després de la mort de l'arquebisbe Matteo, va dir al Capítol Metropolità de la Catedral que «De totes les metròpolis del món, Capua és la més propera a la Seu Apostòlica».[10]

Les relacions amb la Seu Apostòlica[modifica]

Dels 80 arquebisbes metropolitans, 19 han estat Cardenals. Només per esmentar alguns: Ippolito d'Este, Administrador apostòlic (1493), Juan López (1498), Nikolaus von Schönberg O.P.(1520), Luigi Caetani(1624), Niccolò Caracciolo(1703), Francesco Serra-Cassano(1826), Giuseppe Cosenza(1850), Francesco Saverio Apuzzo(1871) i, finalment, els dos reconeguts internacionalment: Sant Roberto Bellarmino i Alfonso Capecelatro.

Cal recordar que fins a 22 Pontífexs han visitat Càpua per motius pastorals o polítics. Recordem el més famós: Gregori VII, Gregori X, Celestí V, Bonifaci VIII, Urbà VI, Benet XIII, Pius IX i Joan Pau II.

Amb la Butlla De utiliori del 27 de juny de 1818, les diòcesis sufragànies de Càpua es reduïren a les de Isernia, Calvi e Teano, Sessa i Caserta.

El 30 d'abril de 1979 en virtut de la butlla Quamquam Ecclesia del Papa Joan Pau II, l'arxidiòcesi va perdre la dignitat Metropolitana, tot i que conserva el títol d'arquebisbe, i va esdevenir sufragània de l'arxidiòcesi de Nàpols.

El Capítol Metropolità de Càpua[modifica]

En els dos mil anys d'història de l'arxidiòcesi, el capítol metropolità va tenir papers importants. La seva creació es remunta als temps antics. Ja en 536, un tal Zaffio, primiceri de Càpua, en les seves cartes a Sant Gregori el Gran parla d'un ardiaca de Càpua nomenat Plàstico. En 1205 el Capítol tenia més de 50 canonges, però l'arquebisbe Marino Filomarino va fixar el número en 40, dividint els canonges en la triple classe de 10 preveres, 10 diaques i 20 sotsdiaques. L'arquebisbe Cesare Costa instituí els càrrecs de Canonge Teòleg i de Canonge Penitenciari, assignant-los a la classe dels sotsdiaques. El cardenal Roberto Bellarmino, que considerà que les constitucions del Capítol no s'ajustaven a les disposicions del Concili de Trento, el van sotmetre a reforma, portant el nombre de membres a 20 preveres, 20 diaques i 10 sotsdiaques. El cardenal Luigi Caetani va canviar de nou el nombre dels canonges, reduint-lo a només dos ordres, és a dir, 20 preveres i 20 diaques. Aquest canvi es va mantenir en voga fins a 1867 quan, com a conseqüència de la llei civil, el capítol es van reduir de 40 a 12. El 1881, el Cardenal Arquebisbe Alfonso Capecelatro obtingué del Papa Lleó XIII la facultat de poder establir, d'acord amb un estatut especial, 8 nous canonges sense rendes. El Capítol Metropolità Catedralici va obtenir diversos privilegis de la Santa Seu. Entre ells es troba l'ús de la capa magna a les misses pontificals, l'ús de la insígnia papal ad instar Abbatum, i en particular de la mitra, atorgada per Benet XIII; la imposició de mitres es va fer per primera vegada amb el ritu solemne de la nit de Nadal de 1725. El 8 de maig de 1725 el papa Benet XIV va concedir l'ús de la capa magna cardenalícia com els capítols de Milà i Lisboa. La capa magna cardenalícia, de color porpra, usada sobre la sotana porpra, va ser el vestit del cor del Capítol; amb el pit cobert d'ermini a l'hivern, i de seda a l'estiu; en el temps d'Advent i Quaresma, en la processó de Sant Marc Evangelista, en la processó de la Rogativa i els funerals, la capella era una llana de color porpra. Els canonges podrien portar aquest vestit, fins i tot en presència dels cardenals i el Papa. Van ser cuidadors savis i experts de la Catedral, diputats de la signatura.

Sant Sopar, a la Catedral de Càpua

Al capítol se li reconeix la cura i restauració de la Catedral; recorda, en particular, la Consagració de 6 de juny 1255, presidida pel Papa Alexandre IV, després de la restauració dels anys 1250 1255; la consagració de la Basílica Catedral inferior (subterrània) feta després de la restauració de 23 d'abril de 1724 pel cardenal arquebisbe Vincenzo Maria Orsini, el futur Papa Benet XIII; la segona consagració del 19 de novembre de 1724 de la Catedral, presidida pel cardenal arquebisbe de Corint, Mondilio Orsini,[11] el llegat papal i nebot de Benet XIII i futur arquebisbe de Càpua (del 1728 al 1743); la Rosa d'Or, enviada pel Papa Benet XIII el 30 d'abril de 1726 (sent la 142a de les més de 180 distribuïdes a tot el món); la preciosa relíquia de la Vera Creu, atorgada pel mateix Papa al cardenal arquebisbe Caracciolo 30 d'octubre de 1727; el títol de Basílica Menor donat a la Catedral per Papa Lleó XII el 20 de novembre de 1827; la tercera consagració de la Catedral el 19 de novembre de 1858; i finalment, després del bombardeig que va destruir la ciutat de Càpua, la consagració definitiva de la Catedral reconstruïda presidida per l'arquebisbe Salvatore Baccarini 19 de novembre de 1957.

Bust en plata de Sant Esteve, catedral de Càpua

Cronologia episcopal[modifica]

Estadístiques[modifica]

A finals del 2006, la diòcesi tenia 186.400 batejats sobre una població de 191.500 persones, equivalent al 97,3% del total.

any població sacerdots diàques religiosos parroquies
batejats total % total clergat
secular
clergat
regular
batejats por
sacerdot
homes dones
1950 125.028 125.115 99,9 143 131 12 874 35 308 63
1959 125.400 125.500 99,9 135 120 15 928 28 320 64
1970 134.870 135.000 99,9 119 98 21 1.133 32 407 71
1980 136.000 136.800 99,4 99 86 13 1.373 16 352 75
1990 178.000 180.000 98,9 87 76 11 2.045 13 360 60
1999 177.800 178.500 99,6 84 74 10 2.116 2 13 330 59
2000 178.800 180.500 99,1 85 75 10 2.103 2 13 330 59
2001 179.900 182.300 98,7 86 76 10 2.091 1 13 295 60
2002 180.100 183.300 98,3 92 82 10 1.957 3 23 290 59
2003 183.000 185.000 98,9 86 76 10 2.127 4 23 280 59
2004 186.000 190.000 97,9 81 70 11 2.296 2 20 270 59
2006 186.400 191.500 97,3 81 68 13 2.301 3 25 280 60

Notes[modifica]

  1. Paolo IV, Lettera Apostolica all'Arcidiocesi Metropolitana di Capua nel millenario della Metropolia, Roma 29 settembre 1967. Dopo aver dichiarato San Roberto patrono dell'Arcidiocesi, il testo dice:
    « Di tutta la Chiesa Arcidiocesana di Capua presso Dio (dichiariamo San Roberto) patrono principale celeste, al pari e insieme con santo Stefano protomartire, eletto patrono da molto tempo. »
    Lettera apostolica, Roma altera quondam, ...totius Capuanae archidioecesis caelestem apud Deum Patronum aeque principalem, una cum Sancto Stephano Protomartyre, pridem costituito Patrono...
  2. Karl Bihlmeyer-Hermann Tuechles, Storia della Chiesa. L'antichità cristinana, I, ed. Morcelliana, Brescia 1985, 76-77.
  3. Sant'Atanasio di Alessandria, Historia Arianorum, XX, 8,9.
  4. Decimo Magno Ausonio, Ordo Urbis Nobilium, a cura di L. Di Salvio, ed. Loffredo, Napoli 2000, 124-143.
  5. Achille M. Triacca, Liturgia Ambrosiana, in Nuovo Dizionario di Liturgia, a cura di Domenico Sartore e Achille M. Triacca, ed Paoline, Roma 1984, 16-17.
  6. G. Centore, Càpua. Storia di una metropoli, Ed. Scientifiche Italiane, Napoli 2002, 7.
  7. O.M. Testa,Pandolfo Capodiferro fra gli eventi del suo tempo, Napoli 1896,1.
  8. Francesco Antonio Granata, Storia sacra della chiesa metropolitana di Capua, Napoli 1766.
  9. G. Iannelli, Apologia de Càpua da servire pel futuro riordinamento amministrativo giudiziario della Provincia di Terra di Lavoro, Càpua 9 de març de 1861, 16-19.
  10. Granada, op. cit., 139.
  11. Francesco Antonio Granata, Storia sacra della chiesa metropolitana di Capua, Napoli 1766, p 177.
  12. Segons Gams va morir al 999.
  13. Segons Gams va morir al 1008.
  14. Segons Eubel i Gams, només existeix un sol bisbe anomenant Giacomo, mort nel 1247 (Gams).
  15. Després de Giordano Gaetano, Eubel inclou, des del 8 de gener de 1494, a Orso de Orsini.

Fonts[modifica]

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Arquebisbat de Càpua Modifica l'enllaç a Wikidata

Vegeu també[modifica]